か【日】
け【▽日】
じつ【日】
読み方：じつ
⇒にち
にち【日】
読み方：にち
〈ニチ〉
３ 一昼夜。ひ。「日課・日記・日限・日時／縁日・吉日・今日・半日・毎日・明日・命日」
４ 日本のこと。「日系・日中・日米／抗日・親日・駐日・来日」
〈ジツ〉
２ 一昼夜。ひ。「隔日・元日・期日・吉日・休日・好日・昨日・終日・数日・昔日・先日・他日・連日」
〈ひ（び・ぴ）〉「日脚／朝日・月日・天日・中日・西日・厄日・曜日」
［名のり］あき・てる・とき・はる・ひる
［難読］明後日(あさって)・明日(あす・あした)・一昨日(おととい・おとつい)・昨日(きのう)・今日(きょう)・一昨昨日(さきおととい)・明明後日(しあさって)・一日(ついたち)・二十日(はつか)・日向(ひなた)・日向(ひゅうが)・終日(ひねもす)・日和(ひより)・二日(ふつか)・三十日(みそか)・晦日(みそか)
にち【日】
ひ【日】
読み方：ひ
１ （「陽」とも書く）
㋐太陽。日輪。おひさま。「—が昇る」「—が沈む」「—が傾く」
㋑太陽の光線。日ざし。日光。「—がさす」「—に干す」「—に焼ける」
２ 日の出から日没までの間。ひるま。「—が長くなる」「—が暮れる」
３ 地球が1回自転する間。二十四時間。一昼夜。「—に八時間働く」
８ 主として過去の、時・折・時代。「ありし—の姿」「若い—の思い出」
11 （「…した日には」「…と来た日には」などの形で）場合。多く、下に否定的な表現を伴う。「雪でも降った—にはどうにもならない」「あいつと来た—には約束を守ったことがない」
13 《太陽を神格化した日の神、天照大神(あまてらすおおみかみ)の子孫の意から》皇室や皇族に関することにつけていう。「—の御門」
[下接語] 明くる日・朝日・入り日・丑(うし)の日・今日(きょう)が日・今日(きょう)の日・先(さき)の日・その日・月日・子(ね)の日・初日・一(ひと)日・又の日・夕日（び）市日・忌み日・祝い日・薄日・薄ら日・薄れ日・閏(うるう)日・恩恵日・数え日・釜(かま)日・起算日・記念日・今日(きょう)日・曇り日・決算日・公休日・小春日・木漏れ日・精進日・生理日・誕生日・定休日・特異日・中(なか)日・夏日・西日・旗日・日日・平(ひら)日・冬日・前日・真夏日・真冬日・物日・灸(やいと)日・厄日・役日・休み日・曜日・楽日（ぴ）月(がっ)日・天日・年月日
日
| 姓 | 読み方 |
|---|---|
| 日 | くさなぎ |
| 日 | くさやなぎ |
| 日 | たかにち |
| 日 | たちもり |
| 日 | ひさき |
| 日 | ひざき |
| 日 | ひたか |
| 日 | ひたが |
| 日 | ひだか |
| 日 | ひやなぎ |
| 日 | ひる |
日
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/11/08 01:18 UTC 版)
日（にち、ひ、か、羅: dies、英: day, 仏: jour, 西: día）は、一昼夜のあいだ。また、それを単位として数えるための語（概念）[1]。
概要
日本語では、単独では「ひ」、漢語の数詞に続く場合は「にち」、和語の数詞に続く場合は「か」と読む（「よん」、また場合によっては「なな」は漢語数詞のように扱う）。
大和言葉での「ひ」と「か」の使い分けは、「一日」（ひとひ）、「二日」（ふつか）、「三日」（みか）、「四日」（よか）、「五日」（いつか）、「十日」（とをか）、「二十日」（はつか）、「三十日」（みそか）のように単数の日は「ひ」、複数の日は「か」が用いられる。
元々「1日」というのは地上から見た太陽の周期的な動き（および、それにともなう空や地上の周期的な明暗の変化）を元にした時の捉え方であって[注 1]、人類に普遍的な捉え方であり、どの文明においても、用いられてきた。
ただし「1日」と言っても（現代の）天文学には様々な時刻系があり、太陽時、平均太陽時、世界時（UT）、恒星時、暦表時（ET）ではそれぞれ長さが異なっている[2]。例えば、時間の単位としての日（単位記号：d）と、暦日（平均太陽日又は「一日の長さ（LOD:Length of Day）」とは、その時間間隔が異なる。
一日の始まり
日界（一日の始まりの時刻）をどの時点とするかは、歴史的、文化的に様々である[3]。一般の人びとが特定の時刻を日界と意識するようになったのは、15世紀に機械時計が発明され、ヨーロッパの都市などで広場などに大時計を設置し都市の住民がその針の動きを見られるようになってからである。
- 正子：現代の世界で標準的に使われる時間体系では、日界は、正子、すなわち0時とすることが普通である。これを常用時または市民時 (en:civil time) という。
- 夜明け：太陽が上ってくる夜明けを一日の始まりとすることは自然であり、かつて様々な文明でそのように意識されていた。
- 正午：天文学では、天文観測の記録の便から、1925年まで、正午（昼の12時）を日界とする天文時 (en:astronomical time) を用いていた。これはクラウディオス・プトレマイオスの創始によるものである[注 2]。1925年以降は、ユリウス通日（正午を始まりとする）を除いては、天文学でも常用時を用いている。
- 日没時：太陰暦では、一月（ひとつき）の始まりを日没時に見える新月（三日月状の細い月）が観測される時点としていたので、日界は必然的に日没時となる[3]。イスラム暦やユダヤ暦で用いられ、キリスト教の教会暦も、このユダヤ暦を継承している。例えばクリスマスの一日は、常用時での12月24日の日没時に始まり、常用時での12月25日の日没時に終わる。したがって、クリスマス・イブとは、「クリスマスの前日の夜」ではなく、正に「クリスマスの夜」である（クリスマス・イヴ#日付の図も参照）。
- 深夜（未明）：テレビ番組などの放送時刻において、正子過ぎの時刻を前日の時刻として表記する場合がある（例:「5日午前2時」の場合「4日26時」）。つまり番組表などでは、一日の始まりが常用時より3〜5時間程度遅いということになる。NHKでは、実際に放送される日時を暦どおりに表記することを第一としつつ、午前4時までの場合は、前日の深夜であることを補助情報として表記する（例:「5日午前1時」の場合、「4日深夜」と付記する）ことが望ましいとしている[4]。
- 午前6時：30時間制では、この時刻を日界としている。
時間の単位としての日
| 日 | |
|---|---|
| 記号 | d |
| 度量衡 | 日本の計量法においては、計量単位とは位置づけられておらず、週・月・年とともに暦の単位とされている。 |
| 系 | 非SI単位、SI併用単位 |
| 量 | 時間 |
| SI | 正確に 86400 s LOD（Length of Day）とは異なる。 |
| 定義 | 24時間 |
| 由来 | 平均太陽日 |
歴史的には、太陽日の長さが、日の長さであった。その後、均時差が発見されて太陽日が季節によって変化することがわかったので、太陽日を1年間にわたって平均した平均太陽日が1日の定義となった。1956年までは「日」があらかじめ（絶対のものとして）定まっていることによって、それを24分割して「時」が得られ、「時」を60分割して「分」が得られ、「分」を60分割して「秒」が得られる と理解され、時計もそう調整されていた。
しかし、20世紀なかばごろ、わずかではあるが地球の自転が徐々に遅くなっている（1日の時間が徐々に延びている。1世紀に平均1.8秒ほど長くなっている[5]。）ということが知られるようになり、1956年の国際度量衡委員会 (International Committee for Weights and Measures, CIPM) で、平均太陽時とも地球の自転とも無関係な秒を定め、秒を基にして他の時間単位を定めることにした。これによって、「日によって秒を定める」から「秒によって日を定める」へと変化し、時間単位の定義と従属との関係が逆転した。
その結果、現代の計量単位系においては「秒 (s)」が時間の基本単位となっており、日は秒に換算して位置付けている（1日＝24時間、1時間＝60分、1分＝60秒）ので、単純な掛け算によって、1日 = 24時間 = 1440分 = 86400秒とされる。
「日」は国際単位系 (SI) では、分や時などとともに、SI併用単位（SIと併用できる非SI単位）の一つである[6]。「日」の単位記号は「d」である。
ただし、日本の計量法体系では、「日」は時間の単位とは定義されておらず[7]、暦の単位として位置づけられている。すなわち、計量法における時間の単位は、10の整数乗倍のものを除いては、秒・分・時だけである。日・週・月・年は暦の単位であり、計量法における単位の使用規制の対象外である。したがって、暦の単位として「日（単位：d）」を取引または証明に用いることは可能である[8]。
暦日
暦日（れきじつ、calendar day）は、常用時にしたがった、正子 から正子までの時間間隔である[9]。暦日をしばしば単に「日」と呼ぶ[10]。
また、1か月の中での暦日の順序を「数字 + 日」で表す（例: 6月18日）。読みは時間の単位としての場合と変わらないが、「1日」のみ（「いちにち」とは読まず）「ついたち」と読む。これは元来「月立ち」（月初め）の意味で、「1日」とは無関係な語源の熟字訓である。ただし古くは「ひとひ」とも読んだ。
暦日の長さ（LOD:Length of Day）
暦日の長さ（ここでは、SIが定義する86400秒ではなく、実際の日の長さ、すなわち平均太陽日）は常識的には「正確に24時間 = 正確に86400秒」と認識されることが多いが、実際の暦日の長さはこれとは微妙に異なる。
20世紀前半には、歴史的な天文記録の精査や水晶時計の発明により、平均太陽日が徐々に長くなっていることが発見された。その原因は、潮汐摩擦による地球の自転速度の低下である。
このため、秒の定義を地球の自転よりも変動が少ない公転に求めることとし、1956年の国際度量衡委員会(International Committee for Weights and Measures, CIPM)で、平均太陽時とも地球の自転とも無関係な、地球の公転に基づく新たな秒の定義が定められた。すなわち1900年1月0日の12時（日本時間で1899年12月31日21時）から1太陽年の時間間隔の 1/31556925.9747 が1秒と改められ、1960年の国際度量衡総会で決議された[11]。それまでは1秒が1/86400日と定義されていたのだが、これ以降は（単位としての）1日が86400秒と定義されることとなった（ただし、実際の「日の長さ」（LOD）は、前述のとおり、86400秒ではない）。
暦日の長さ（LOD:Length of Day[12]）は、日々によって異なるが、2011年-2012年には年平均で、約86400.001秒から約86400.002秒程度である[注 3]。すなわち、86400秒と比べて、1 ms - 2 ms程度長い[13][14]。この1 ms - 2 ms程度の差の存在が閏秒を挿入する理由である。詳細は閏秒、地球の自転を参照。
- 閏秒の挿入または削除。閏秒が挿入された日の暦日は「24時間0分1秒 = 86401秒」となる。
上記の、変動する「暦日の長さ（LOD）」に対して、時間の単位としての「日(d)」は常に正確に「86400秒 = 24時間」である。
自転周期との関係
地球の公転により地球と太陽の位置関係が変わるため、1日の長さ（LOD）と地球の自転周期は異なる。しかし自転周期は、「太陽の代わりに恒星を基準にした1日」と解釈することもでき、そう考えた場合には恒星日と呼ぶ。
現在の地球の自転周期は約23時間56分4.01秒である。自転周期と1日との差は10分弱だが、それと1日との比は、地球の自転周期と公転周期の比に等しい。
日と暦との関係
天文学的に規定された時間の単位のうち、太陽の動きを基準とした「日」は、目で見てわかる最小のものである。月の動きを基準とした月や、季節の流れを基準とした年も、暦では日の整数倍の長さとされる。また、日を分割して時間や分、秒といった単位も作られた。
- (単位としての)1日(d) = 24時間 = 1440分 = 正確に 86400秒
- 暦において、1日は0時から24時までである。
- 1週間は7日である。
- 1か月は28日 - 31日である。
- 1年は365日（ただし閏年は366日）であり、広く使われているグレゴリオ暦では、平均すると正確に365.2425日である。
一般の天体の1日
地球以外の天体や、地球でもはるかな過去（あるいははるかな未来）については、通常、その天体の平均太陽日（あるいは太陽日）をその天体の1日とする。言い換えれば、太陽の（平均）南中周期に等しい。
自転周期 t と公転周期 T からは、
| 国立図書館 | |
|---|---|
| その他 | |
日曜日
 | この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 (2014年1月) |
日曜日（にちようび）または日曜（にちよう）は、土曜日と月曜日の間にある週の1日。カレンダーでは赤色で表記される例が比較的多い。
各言語での名称
日本語以外では、英語: Sunday、ドイツ語: Sonntag、オランダ語: Zondag、スペイン語: Domingo、ラテン語: Dies solisなどと呼び、これらは日本語同様、由来は「太陽の日」である。
そのほかに「主日」に由来する名で呼ぶ言語も多い。
- 太陽に由来する呼称を用いる言語
- ギリシア語
- フランス語 - dimanche（ラテン語: dominus「主」に由来）
- イタリア語 - domenica（同上）
- スペイン語およびポルトガル語 - domingo （同上）
- ベトナム語
- マレー語
- 安息日に由来する呼称を用いる言語
- ヨーロッパの多くの言語では安息日に由来する言葉を土曜日にあてている。
- 「週の一日目」に由来する呼称を用いる言語
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起源・沿革
旧約聖書
神が天地の創造を6日間で終え、7日目に休んだとされる安息日は土曜日であり、週の始まりの日が日曜日である。
ヘレニズム
ヘレニズム文化が発達した地中海世界で、太陽が支配する曜日として紀元前1世紀に初登場し、途絶えることなく現代に伝わっている。占星術により、土曜日は不吉とされて外出などが忌避されたかわりに日曜日は吉日となった。
キリスト教の礼拝日として
1世紀以降、インド・ペルシャの太陽神（ミスラ）を主神とするミトラス教がローマ帝国に流入し、広く信仰された。 古代、太陽神が広く信仰されていた時代は日曜日が礼拝日であったという。
キリスト教では、福音書のとおり、イエスはユダヤ人の安息日の翌日に復活したと信じられるが、後に、これを記念するとして、毎週日曜日に教会で礼拝が行われるようになっていった。2世紀以降、ローマ教会は毎年の過越の聖餐をせず、土曜日が終わるまで断食し、日曜日に聖餐をするようになった。その後4世紀になって、ローマ帝国では日曜日を休日とし、休業するように皇帝が命じた。皇帝はキリスト教などの全ての宗教を公認したが、国教は定めなかった。
休日としての普及
キリスト教圏では一般にこの日は休日であるほか、現在ではキリスト教圏以外でも日曜日を休日とする習慣が広がっている。
イギリスで1802年に世界初の「工場法」ができ、以後、20世紀にかけて世界各地では労働運動を背景として、雇用主は労働者に週1日の休みを与えるよう法制化された。国・地域によっては、労働者の権利として認められるのは遅く、たとえば、ポルトガルが週6日労働を法制化したのは1911年であり、1918年南米コロンビアでは、農園労働者が週6日労働などを要求して長期のストライキを闘ったが敗北に終わったことがある。日本では明治時代に七曜が導入され、神武天皇即位の日が日曜日であるという理由から休日となった。戦後1947年に日本国憲法にともなって労働基準法ができ、1週間に1日または4週間に4日の休日を与えることが定められた。一方、農村では「生活改善運動」が組織され、農家の働く女性の休日を実現するため、住民自治により月2回の定休日を設けたことがあるにとどまっていたが、高度成長期における人口移動を通じて都市部の勤労者が多数となったことから、社会人が日曜日に休む習慣が日本でも普及した。
黎明期のメジャーリーグベースボールでは、日曜日は安息日という理由から、試合開催はタブー視されていた。しかしアメリカン・アソシエーションは日曜日にも試合開催を積極的に行い、観客動員数増加に貢献した。
- 休日とする法律
- 安息日への冒涜 - ユダヤ教の安息日など、宗教的に休みとする日を冒涜して労働する事に対する罪。
- ブルー・ロー（Sunday laws） - キリスト教世界では、特に日曜日に礼拝へ行かせるため、あらゆる勤労を制限する法律が課された。
- コンスタンティヌス1世 - 西暦321年3月7日の日曜は、キリスト教では復活祭の日曜日、ローマ帝国の太陽神ソル・インウィクトゥスの祝日であるため、農業以外で働くことを禁じた。またテオドシウス法典2,8,1として、西暦321年3月3日に日曜日を週の休みとした。
日本における日曜日
日本では文明開化の中で導入され、紀元前660年2月11日（神武天皇の即位の日）が日曜日であったことから休日となり、市町村役場、初等学校などを通じて地方に普及した。ちなみに導入以前は官庁は5日周期の休日（一六日）としていたため、日曜日を休日とすることで、かえって労働時間は増加した。
全国共通して日曜日を官庁の休日と定める法律は「国会に置かれる機関の休日に関する法律」「裁判所の休日に関する法律」「行政機関の休日に関する法律」があり、行政機関・裁判所などの当該機関の休日を日曜日（および土曜日・祝日・指定された日）と定めている。しかし、民間企業にも適用される労働基準法において休日に関する具体的な曜日は指定されていない。 祝日法の振替休日の規定は民間企業には適用されないが、日曜日を休日であるという前提に基づいているため、事実上、日曜日が休日であると一般的に認識はされている。
官庁では1876年の日曜日導入まで五十日（ごとおび）の翌日と朔（ついたち：月の初日）を公休日としていた（一六日）。しかし、人口の大多数を占めた農家には農作業を休む日として毎月定例の「市」が立つ日、「講」の集まりがあるほかは、毎週の定休日は無く、むしろ、農繁期には家業を手伝わせるため学校も休校した。1945年以前、ところにより月1回の一斉休業日が設けられるにとどまる。
日時が決まっているイベントや風習によっては、当日が日曜日に当たった場合は翌日もしくは直前の金曜日などに変更される場合がある。
振替休日
現在では休日となることが多いが、行事の都合で出校日にする学校や、業務内容の関係で休日としない会社もある。この場合、その日に一番近い平日を振替休日または通常の休日とする。消費者に相対する小売業をはじめ第三次産業に従事する人口の比率が高まっており、日曜日を定休日としない事業所は多い。製造業の代表的な職場では、祝日法に定める振替休日は無視されている（トヨタカレンダー参照）。
これとは別に、日本では1973年より日曜日と祝日が重複した場合は振替休日が設けられるようになった。
交通状況
鉄道においては平日とは異なり、朝や夜間の利用者は少なく、日中の利用者は若干多い[2]。そのため、終電が繰り上げになる路線があったり、鶴見線・名鉄築港線・和田岬線のように工場への通勤が主体となる鉄道路線では平日よりも本数が極端に減少する路線もある。
路線バスにおいても通学利用が主体となる路線（特に地方）では日曜日（または休日）が運休となる路線もある。
道路交通においては観光地や商業施設周辺などでは日中は道路が混み合うこともあるが、物流業界にとっては休業日であるため、実際は交通量が最も少ない曜日である[3][4][5]。
休業とする業種
銀行・役所・役場・郵便局の多くは日曜日の業務を休業している。これは法律によって定められたものであるが、現在は実情に合わせて柔軟な対応ができるよう改正がされており、日曜日に業務を行うところも現れている[6]。
公立図書館・美術館・博物館の多くは月曜日を定休日（休館日）としているが、国立国会図書館は日曜日が休館日である[7]。
医療機関の多くは日曜日を休診としている。休診日の設定に明確な決まりや制限はないものの、他のサービスやスタッフとの連携に問題があるためとされている[8]。
サンデーショック
私立中学校のいわゆる名門校は、地域によってある一定の日時（東京都においては2月1日）に入試を行うことによって併願を制限している。しかし、その日が日曜日にあたる場合、一部のキリスト教系私立中学校では入試が実施されず、翌日に設定されることがある。従ってその年度の受験生は通常併願できない組み合わせの学校同士を受験できることとなり、入学のチャンスが増える。一方で、例年とは異なる受験者層が受験することにより当該学校のみならず地域全体の学校の難易度に変化が生じ、合否の予測が困難となることもある。一部ではサンデーショックと呼ばれる。
日曜日に発生した歴史的事件
歴史上、日曜日に発生した騒乱・虐殺事件について、血の日曜日事件 (Bloody Sunday) と呼ぶ事がある。この名前で呼ばれる事件はいくつかあるが、その中でも代表的なのは以下の物である。
- 1905年1月22日（グレゴリオ暦、ロシア旧暦（ユリウス暦）では1月9日） - ロシア帝国の首都サンクトペテルブルクで発生した血の日曜日事件。労働者を中心とした皇帝ニコライ2世への誓願デモに警察が発砲し、1000人以上の死者を出し、ロシア第一革命の引き金となった。
- 1972年1月30日 - イギリス領北アイルランドのロンドンデリー市で発生した血の日曜日事件。公民権を求めたカトリック系市民にイギリス軍が発砲して13人の死者を出し、北アイルランド紛争を悪化させた。この事件に関し、同年にジョン・レノンが「血まみれの日曜日」、1983年にU2が「ブラディ・サンデー」を発表した。
「日曜日」を語源とする文物
- オランダ語の Zondag が博多どんたくの「どんたく」の語源になった。
- スバル・ドミンゴ 富士重工業が以前生産・販売していたワンボックスタイプの乗用車（スペイン語から）。
- サンデー デザートの1つ。宗教的理由で綴りは変更された。
- 『週刊少年サンデー』に始まる、『週刊ヤングサンデー』、『月刊サンデージェネックス』などの小学館の漫画雑誌。
- サンデーズ - NHKの音楽番組『レッツゴーヤング』のバックダンサー。同番組が日曜日に放送されていたことに由来する。
- サンデー兆治 - 元ロッテオリオンズ（現千葉ロッテマリーンズ）投手の村田兆治が日曜日に登板することが多く、それにちなんでつけられた呼称。
「日曜」を冠した番組
テレビ
- 日曜討論（NHK総合テレビ）
- 日曜美術館（NHK教育テレビ）
- 日曜スペシャル
- 東芝日曜劇場→日曜劇場（TBS系列 系列外ではABS、FBC、JRTで放送）
- 日曜洋画劇場（NET→テレビ朝日系列）
- 日曜エンターテインメント（テレビ朝日系列）
- 日曜ナイトドラマ→日曜ナイトプレミア（テレビ朝日系列）
- 日曜ビッグスペシャル（テレビ東京系列）
- 日曜ビッグバラエティ（テレビ東京系列）
- 日曜特集（NHK総合）
- 日曜特集（TBS系列 1981年）
- 日曜特集・新世界紀行（TBS系列）
- （グラスロン→長崎タンメン）日曜演芸会（NET系列）
- 日曜はダメ!!（日本テレビ系列 ※ただし、放送は土曜日だった。）
- 日曜の夜は遊び座です（日本テレビ系列）
- 日曜ゴールデン特版（TBS系列）
- 日曜ゴールデンで何やってんだテレビ（TBS系）
- 日曜×芸人（テレビ朝日系列）
- 日曜もアメトーーク!（テレビ朝日系列）
- 日曜ドラマ（日本テレビ系列）
- 日曜プライム（テレビ朝日系列）
- 日曜THEリアル!→日曜ワンダー!（フジテレビ系列）
- サンデープレゼント（テレビ朝日系列）
- ザ・スーパーサンデー（テレビ朝日系列）
- サンデーパワーTV（テレビ朝日系列）
- スペシャルサンデー（テレビ朝日系列 一部地域を除く）
- サンデードラゴンズ（CBCテレビ）
- サンデースポーツ（NHK総合テレビ）
- サンデーヤングミュージック（NHKBS2）
- パソコンサンデー（テレビ東京系列）
- ポケモン☆サンデー（テレビ東京系列）
- ドラマチック・サンデー（フジテレビ系列）
- ふれあい広場・サンデー九（札幌テレビ放送）
- 知って見て得する情報バラエティ シルシルミシルさんデー（テレビ朝日系列）
- フジテレビ系列日曜夜7時台枠のアニメ（フジテレビ系列）
- フジテレビ日曜朝9時台枠のアニメ（フジテレビ系列）
- フジテレビ系列日曜夕方6時台枠のアニメ（フジテレビ系列）
- ニチアサキッズタイム（テレビ朝日系列）
- 日5（毎日放送・TBS系）
- 日10☆演芸パレード（毎日放送・TBS系）
- 日曜のみ放送のニュース・情報番組
- NNNニュースサンデー（NNN系列）
- The・サンデー→THE・サンデーNEXT（日本テレビ系列 UMKは除く）
- NNN日曜夕刊→NNNニュースプラス1・サンデー→The独占サンデー（NNN系列）
- サンデープロジェクト（朝日放送・テレビ朝日系列）
- サンデー・フロントライン（テレビ朝日系列）
- 報道ステーション SUNDAY（テレビ朝日系列）
- サンデージャングル（テレビ朝日系列）
- サンデーステーション（テレビ朝日系列）
- 関口宏のサンデーモーニング→新サンデーモーニング→サンデーモーニング（TBS系列）
- サンデージャポン（TBS系列 一部地域を除く）
- FNNテレビ日曜夕刊（FNN系列）
- 報道プライムサンデー（フジテレビ系列 TOS・UMK除く）
- 日曜報道 THE PRIME（フジテレビ系列 TOS・UMK除く）
- Mr.サンデー（関西テレビ・フジテレビ系列 TOS・UMK除く）
- 中日新聞テレビ日曜夕刊（東海テレビ・富山テレビ・石川テレビ 後者2局は『北陸中日新聞 日曜夕刊』に改題）
- OHKサンデースピーク（岡山放送）
- SUN-TV日曜夕刊（サンテレビ）
- ニュースSUNデー（サンテレビ）
- テレビドラマのタイトル
ラジオ
- サンデー・ソングブック（JFN系）
- ハート・オブ・サンデー（JFN系）
- 有吉弘行のSUNDAY NIGHT DREAMER（JFN系）
- 爆笑問題の日曜サンデー（TBSラジオ）
- 安住紳一郎の日曜天国（TBSラジオ 略称「にち10」）
- 伊集院光 日曜日の秘密基地（TBSラジオ）
- ラ・ラ・ラ♪日ようび（TBSラジオ）
- キンキンのサンデー・ラジオ（文化放送）
- 三宅裕司のサンデーヒットパラダイス（ニッポン放送）
- 日曜競馬ニッポン（ニッポン放送）
- 笑福亭鶴瓶 日曜日のそれ（ニッポン放送）
- 野中藍 ラリルれ、にちようび。
- SUNDAY LIONS（NACK5）
- SUNDAY IN THE PARK（FM FUJI）
- 日曜ワイド われら夢の途中（KBS京都）
- 立ち上がれ!僕らのヴァンガード サンデー（ラジオ大阪）
- 大泉洋のサンサンサンデー（HBCラジオ）
日曜日に関する作品
小説
- 日曜日（三島由紀夫）
映画
- 悪魔の日曜日（1930年、米国）
- ある日曜日の午後（1933年、米国）
- 日曜はダメよ（1960年、米国）
- シベールの日曜日（1962年、フランス）
- 日曜日が待ち遠しい!（1982年、フランス）
- 田舎の日曜日（1984年、フランス）
- 日曜日のピュ（1992年、スウェーデン）
- 暗い日曜日（1999年、ドイツ・ハンガリー）
- 恋する日曜日（2006年、日本）
楽曲
- 暗い日曜日
- 日曜日は嫌い (原題 Le droit d'aimer) （歌: エディット・ピアフ）
- 日曜日～ひとりぼっちの祈り～(蓬萊泰三作詞、南安雄作曲の合唱曲。)
- 会えない長い日曜日（歌: 藤本美貴）
- 青い日曜日（歌：野口五郎）
- いじわる雨の日曜日（歌: アグネス・チャン）
- 風の日曜日（歌：熊谷幸子）
- 悲しみの日曜日（歌：野口五郎）
- キミに恋する日曜日（歌: 半場友恵・神崎ちろ）
- 恋する日曜日（歌：木村佳乃）
- 『コンクリート』『ジャパニーズ』『サンデー』（歌：TOKIO）
- SUNDAY（歌: ザ・ベイビースターズ）
- サンデイ (歌: ASIAN KUNG-FU GENERATION)
- Sunday Afternoon（歌: 林原めぐみ）
- Sunday early morning（歌: 桃井はるこ）
- Sunday Girl（歌: Blondie）
- Sunday Circus Songl（歌: The Cardigans）
- Sunny Day Sunday（歌: センチメンタル・バス）
- Sunday People（歌: SUPERCAR）
- Sunday Bloody Sunday（歌: U2）
- Sunday Morning（歌: Maroon 5）
- サンデーモーニング（歌: くるり）
- サンデーモーニング（歌: つじあやの）
- 静かな日曜日（歌：小野正利）
- sweet sunday（歌: しほの涼）
- 退屈な日曜日（歌：SMAP）
- ため息の日曜日（歌：原田知世）
- ためいきの日曜日（歌: Mr.Children）
- 小さな日曜日（歌：石川セリ）
- 東京の日曜日（歌：石原裕次郎）
- 土曜の夜と日曜の朝（歌: 浜田省吾）
- どんたく(歌：サディスティック・ミカ・バンド)
- 日曜 (歌：Galileo Galilei)
- 日曜の朝（歌：宇多田ヒカル）
- 日曜は何処へ行った?（歌：松たか子）
- 日曜はベルが鳴る前に（歌：EPO）
- 日曜日（歌: スピッツ）
- 日曜日（歌: レミオロメン）
- 日曜日（歌: DEEN）
- 日曜日（歌: milk rings）
- 日曜日（歌: back number）
- 日曜日（歌: Kra）
- 日曜日（歌: 紘毅）
- にちようび（歌: JITTERIN'JINN）
- にちようび（歌: 近衛木乃香【声優: 野中藍】）
- にちようび (歌: 緑黄色社会)
- にちようび feat. MURO, BOO（歌: SOUL SCREAM）
- 日曜日が足りない（歌：永井真理子）
- 日曜日のアニキの役（歌：SMAP）
- 日曜日の午後（歌: ゆず）
- 日曜日の午後（歌: スガシカオ）
- 日曜日の太陽（歌: THE NEUTRAL ）
- 日曜日の娘/来週の日曜日（歌: 奥田民生）
- 日曜日の娘（歌: PUFFY）
- 日曜はいやよ（歌: 西田佐知子）
- 日曜日はいらない（歌：生稲晃子）
- 日曜日はストレンジャー（歌: 石野真子）
- 日曜日はダメよ（歌: 三浦理恵子）
- 日曜日はドライブ日和（歌: リンドバーグ）
- 日曜日よりの使者（歌: THE HIGH-LOWS）
- はじめての日曜日（歌: 野中藍）
- HAPPY SUNDAY（歌: 松田聖子）
- 花曇りの日曜日（歌: DREAMS COME TRUE）
- 晴れた日曜日（歌：森高千里）
- 晴れた日と日曜日は（歌: 山崎まさよし）
- ひとりぼっちの日曜日（歌：石川セリ）
- ビューティフル・サンデー（歌: ダニエル・ブーン、田中星児）
- ふたりの日曜日（歌: 天地真理）
- ステキな日曜日〜Gyu Gyu グッデイ!〜（歌： 芦田愛菜）
記号
| 記号 | Unicode | JIS X 0213 | 文字参照 | 名称 |
|---|---|---|---|---|
| ㈰ | U+3230 | - | ㈰㈰ | 全角括弧付き日 PARENTHESIZED IDEOGRAPH SUN |
| ㊐ | U+3290 | - | ㊐㊐ | 丸日 CIRCLED IDEOGRAPH SUN |
脚注
- ^ 国立国会図書館. “週という概念ができたのはいつ頃からか、また、なぜ日月火水木金土の順なのかを調べたい。”. レファレンス協同データベース. 2023年5月16日閲覧。
- ^ 東日本旅客鉄道（JR東日本）の資料によると、時間帯ごとの移動者数は7時 - 8時台と18時 - 19時台は平日よりも休日の方が移動者数が少なく、10時 - 16時台は平日よりも休日の方が移動者数が若干多いという結果が出ている。出典：駅を中心とする移動と消費に関する調査研究 (PDF) 。
- ^ 渋滞が起きやすい時間帯を避ける！ − 首都高ドライバーズサイト
- ^ 大阪府域における曜日別・月別交通渋滞発生状況 (PDF) - 大阪府
- ^ 熊本市中心部の交通渋滞実態調査 (PDF) - 地方経済総合研究所
- ^ 業界ごとにお休みが決まっている？〜木曜日以降編〜 - Oggi.jp
- ^ 利用時間・休館日 - 国立国会図書館
- ^ なぜ、土日に開いている病院が少ないのでしょうか？ - アメーバニュース
関連項目
- 日曜日から始まる平年
- 日曜日から始まる閏年
- 教会学校（日曜学校）
- ドンタク
- 半ドン
- サザエさん症候群
- サンデーロースト
- サンデードライバー - 日曜にしか自動車を運転しない者、転じて運転技術が低く拙い運転をする者を揶揄する言葉
