普段の中に正当性を求めて 2020年03月

健康整いの概念

大変遅くなりまして申し訳ありません。　私事ながら、しばらくの間、一か月ぐらい、お休みを致します。体調を整えてから、また始めたいと思いますので、よろしくお願いいたします。今までにたくさんのお客さんからご来訪いただき、感謝申し上げます。

責任がなければ無秩序の社会となり、およそ人の世とは言えないような事態に陥るでしょう。

それではなぜ責任構築像の概念を経なければならないのか？
責任構築像の概念がなければ、人々の生活概念像の中に位置する秩序ある社会造りが破綻することになるのです。

何故責任は各々持ち合わせて、社会造りしなければならないのか？誰かが責任取らなければ、示しがつかないような社会造りになっては困るのである。

人々が生きる責任範囲とはどこから来るのか？ひとえに公の概念に委託されている所から来るのではなかろうか？
私と公の概念構造を求めて、責任範囲を取り決めているものと思われる。
また公に芽生える責任構造とはなにか？社会において責任を持って事に当たる。

責任構築像の概念に、何かの依頼する像が出来上がるのではなかろうか？
その何かの像とは、人間の生活範囲と言うのではなかろうか？

各々が責任範囲を設けて社会を築けと言うように、大事な事として植え付けられているような気がする。

人間の真義構造を裏切るようなことはすなと言う、責任構造であります。
いわゆる人間の人間たる所以であります。その為の責任構築像ではなかろうか？

人間らしい生活の潤う社会造りをするとは、責任構築像を生かした暮らしをしなさいという意味でありましょう。
人間らしい暮らしの概念に抱かれた、責任構築像の概念と言う事が出来ましょう。
自由と責任構築像の概念は、人々に潤いをもたらす、確固たる生き様の象徴と言う事が出来ましょう。

責任放棄構図とは、人々に潤いを与えるものにはならない。

その社会が責任構築像の概念を抱けるのかどうかで、人々の暮らしが潤うのかどうかが決まるのではなかろうか？

国家構築像の概念

https://pachitou.com/2020/03/16/%e6%9c%9d%e6%97%a5%e3%81%af%e6%84%8f%e5%9b%b3%e7%9a%84%e3%81%ab%e5%8c%bb%e7%99%82%e5%b4%a9%e5%a3%8a%e3%82%92%e7%8b%99%e3%81%a3%e3%81%a6%e3%81%84%e3%82%8b/

ほとんど日本人気質に宿る概念は存在せず、したがって日本人魂の存在するところにあらず、無用の存在価値して、蔓延っている事の不思議さ。何でこのようなものを採用しているのか？不可解であります。

日本国構築概念にたどり着くことはほとんど不可能でしょう。
このようなものを採用しても無駄でありましょう。

日本国構築像の概念は、日本人に由来するものであり、日本人魂の生きる社会造りを目指さなければなりません。
これが日本人流儀の生きる、日本人の為の社会造りと言うものです。
よそ者流儀を生かす必要はありません。無駄であります。

日本国には日本人信義構造を、高める資質構造が横たわっているからです。よそ者気質で出来上がるわけがない。

何でかと言うと、日本人古来から持ち合わせている、尊意構造の概念が息づいているからです。
そうそうにどこの民族が持ち合わせるものではないからです。

厳格に言うならば、信義構造の中に横たわる、DNA概念像のこしらえるところでありましょう。

よそ者概念はこの基点が存在せず、尊意構造に至る概念が存在しないからです。不遜なことであります。

よそ者概念構造の欠落とみていいでしょう。磨き上げる気質構造が消失しているのでる。

あくまで己が上に位置する存在で無ければならず、日本人が優位性に立てば、火病をおこす性癖を持つ。
おのれを磨くという位置に立つことが出来ないわけです。

貶め優先構図が手始めになっている事です。
そんなことせずとも、己を磨き上げれば、気質を上げてゆけば、人は自ずとついてくるものです。人格構造の概念であります。出来ないからいらんこと気を回す羽目になる。
己進化性の概念を持たねばなりません。

デマの概念　その２、

自らの落ち度を、包み隠す為に用いる、よそをかく乱することの策略と言える。

煽りとも重なり合い、如何にも起こったように見せかける詐欺のようなもので、相手側を慌てふためくさまの、あらぬ方へ眼を向けさせる為の、大衆欺き手法と言える。

何故デマが生まれる土壌になるのか？デマが生まれるような社会造りをしなければならないのか？

偽りごとのデマと言う事であり、正常な社会造りには不向きと言う事になる。
社会の中に偽りごとを刻むことになるのである。
正常な社会造りを拒否している事になるのであります。

これはどういう事かと言うと、手前の合の良いような社会造りを目指そうという、偽り構図であり、不節操な社会造りとなってしまう。

正常な社会造りが蝕まれてゆくのです。どこぞらの都合の良いような社会造りが望ましいと策略に引っかかることになります。

反社会的行為をする奴を懲らしめる必要があります。不正な世造りをするわけにはゆかないのですから、至らんデマの為に社会を麻痺させられたのではたまったものではない。

ウイルス出現もさることながら、正常な社会を作り上げる事が、現状を生きる人の使命だからです。

いや～私しゃ正常な社会造りしたくありませんと言う訳には行かないのです。では反社会的行為をする奴は、罰しなければいつまで経っても、デマ行為に振り回されることになり、正常な社会造りが覚束なくなります。

反社会的行為を、罰する仕組みを持たなければなりません。細菌ウイルス対応も含め、責任構造社会が要請されましょう。世界の人々の英知を引き出さねば、偽りごとの社会造りをする訳には行かないのです。

細菌兵器を含め、無責任社会構造を作り出すわけにはゆかないのですから、、、。

正しい質問事項

https://pachitou.com/2020/03/15/%e3%83%9e%e3%82%b9%e3%82%b4%e3%83%9f%e3%81%ae%e8%a8%98%e8%80%85%e3%81%af%e8%87%aa%e5%88%86%e3%81%ae%e4%b8%8d%e5%8b%89%e5%bc%b7%e3%82%92%e6%81%a5%e3%81%a8%e8%aa%8d%e8%ad%98%e3%81%a7%e3%81%8d%e3%81%aa/

＞それで総理が広報官に言って質疑応答を二度延長させているので
質疑応答が終わろうとすると
一斉に総理に罵詈雑言を浴びせるクズ記者どもの罵声が繰り返し確認できます。
貴重な質疑応答の時間をゴミみたいな質問で無駄にしている
記者クラブの記者達に文句を言えと言いたいです。＜引用

質疑応答はこの場合は国民資質の概念上に委託されている。日本国本義構造に則り許される質問事項であります。
わざわざ総理の応答事項を、こねくり回す性質のものではありません。

記者の優勢事項における、資質構造ではありません。武漢ウイルスにおける緊急事態であり、足引っ張り構図は無用の事であります。日本人気質構造に則り、図らねばならない問題だからです。一記者への説明事項ではないからです。

日本国存亡の危機ともいえる武漢ウイルスとの戦い事のさなかであり。日本国の繁栄する道筋に沿って、質問しなければならない。

記者の既存の質問事項からは、武漢ウイルス対策の優先を、案内せねばならない。

政府構築像において、対等の立場を講じ得るは、国民であります。記者が対等の概念を維持できるのではありません。

事実思考力の概念

http://yukokulog.blog129.fc2.com/blog-entry-3767.html

＞　同じ外務相の趙立堅副報道局長なる人物が、Twitterに「感染症は米軍が武漢に持ち込んだ可能性がある」と英語と中国語で投稿した。＜引用

支那共産党の言う事は、正しいのであって、他の奴の言う事は正しくないのである。何故支那共産党の言う事が正しいと言えるのか、説明しなければならんだろう。

でないと信用のしようがないのではなかろうか？支那共産党が正しいと言えば、正しいのであって、決して不正ではないのだ。だから信じてもらうしか仕方ないのである。信用するしないはそっちの自由であるというのです。

支那共産党が、武漢ウイルスを発生させたがごとく、言うのは正しくないのであり、アメリカから持ち込んだと疑われる節もある。

まずこっちの方を疑ってみる必要があるという。そのアメリカがそうではなかったと疑い晴れてからでも、武漢ウイルスの発生起源をたどっても遅くはないのであるから、まず疑われている所から、そうではなかったと証明されてからでも遅くはないと言う事でしょうか？

疑わしいふるまいは、まずよそから疑わねばならないと、武漢ウイルスはよそから持ち込まれたと伺われる要素大だからであるという。

その証明が終わってから武漢ウイルスの出所を明らかにしてからでもいいのではないかと、責任放棄しているのであります。

疑いをかけられたところからまず証明する必要があると趙立堅副報道局長は説いているのでありましょうか？

支那共産党は武漢ウイルスを発生したのは事実であるから、これこれこういうわけで発生しましたと証明して見せる事が先決でありましょう。

いやよそからの伺いをかけられた方が、証明するのが先決であるというのでしょうか？

これでは追求する仕組み構造が逆になってしまう。事実を証明できずして、何で疑われるところを証明できるのでしょう。
物事思考力の概念を逸脱しているのであります。

本質構造の概念

https://pachitou.com/2020/03/14/%e6%b0%91%e4%b8%bb%e5%85%9a%e6%94%bf%e6%a8%a9%e3%81%ae%e6%99%82%e3%81%ab%e4%bd%9c%e3%81%a3%e3%81%9f%e6%b3%95%e6%a1%88%e3%81%9d%e3%81%ae%e3%81%be%e3%81%be%e3%81%aa%e3%81%ae%e3%81%ab%e5%8f%8d%e5%af%be/

＞はい、いつもの嘘つきマスゴミらしいやり方ですね。
ネットが普及していなかった時代は
反日マスゴミが記者クラブ談合によって情報を独占していて
かつお互いに捏造をかばい合うという事を続けてきたため、
「うそをついている！」
と抗議する声そのものを封殺してきました。＜引用

資質構造の概念は、誇りを抱くものにて、仕事構築像の本義であります。

嘘騙し構図のマスゴミ野党の結託連合は、日本構築概念像には到達してはおらず、よそ者観念像を蔓延らし、よそ者の為に尽力すべく、日本国否定であります。

その癖日本人からの給金を頂いているのであります。日本人が腑抜けなのか？結託連合が恥も外聞もないのか？うまく立ち回っているので日本人が見抜けないのか？

双方相容れない部分が展開される日本社会となっている。
と言う事は主旨は日本国にある訳で、日本人信義構造に基づいて、社会造りをしていいわけだ。

嘘を付いてないように見せる、偽りでないように見せる技には、長けているようで、何としてでも日本人を腑抜けにすることが優先するのでしょう。

癪に触って、うまく行かないから、憎らしいという事でしょう。
日本人社会構造を取り崩そうというのであります。

趣旨構造概念に、自らの資質構造を磨き上げるという項目が消失しており、己等の上に立ってもらっては、自らが引き立たないから、恨み節が優先構図を描き、相手側の足引っ張り構図に結び付き性質を持つ。

次元像の進化性を導く道筋が存在しないものとなっている事である。人種的なものかどうか知らないが、己より秀でた者が出る事が、癪に障るのであろう。

そんならば、その秀でたる者の上に出たらいいだけの事、その努力をせずに、ひたすら貶め構図を行くは、人造りの概念を逸脱するものであり、いずれ置いてきぼり食う事になる。

言うなれば自らの首を、自らが締めている事に、なるのである。
気付くのか気付かないのか、資質構造の概念を生かさなければ、無駄な生きざまとなるのですが、ここを友人なり、同盟国が教授するなりと、進化する国として称え合うことが出来るのです。

中国に責任なすりつけるべきではない

http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/53349219.html

発生したのは中国の武漢であり、なぜ発生したのか責任の所在がある以上は、説明する必要があるだろう。

責任取りたくないのであろうか？中国に責任はありませんとするつもりであろうか？

必然的に発生したのではないのだから、なぜ他の所ではなく、武漢で発生したのか？武漢でなければならない条件があったのであろうか？

この原因を追究することで今後につなげる意義が大きいのである。よそにも発生する確率があるならば、参考にしなければならないからだ。

当方は原因追求こそが世界を救う道であると信じる、であるから責任追及も含め、今後に生かす為にも所在観念像をしっかりと管理する必要がある。

責任云々の場合は、中国様に責任はないとするならば、なぜ責任はないと判断したのかまで説明しなければならない。

次元像気質構造の概念　その２

人の世の次元像は野党が作り上げるものであり、与党の位置構造には把握できないものである。
マスゴミ野党の結託連合のみ行える秘策であり、他の奴は何のかんの言うべきではない。

時代時代に位置する次元像は、野党の工程より賄われる屈指の概念構造となっている。
つまり時代次元像造りが、マスゴミ野党の結託連合に有利になる様な、力を添えているのであり、他の奴の次元像は否定しなければならない。

これは国家の次元像造りと異にするものであり、マスゴミ野党の結託連合に都合の悪い次元像はかき消すことが出来るのであるとしているのです。

次元像を超越した解釈に至ることも、野党の特質となっていると設定しているのであります。

次元像の解釈概念に至るとき、与党は野党の解釈概念を優先しなければならない。そうせんとまた審議拒否するぞと脅すのであります。

野党が次元像の解釈概念に立って、日本社会を営むことが出来るのである。与党の次元像の解釈概念は当てにならないものであり、マスゴミ野党の結託連合に、優先的に解釈概念を預けねばならない。

そのような世造りが望ましいと設定しているような？しかしながら世の仕組み構造は野党に依頼されているのではありません。

広く大衆の概念に委託されているのであり、大衆基点の社会造りが、優先するのです。野党の為の世造りをしているのではありません。

大衆こそが裁き得る位置構造に立つことが出来るのです。
その大衆は優れた指導者を選び出す権益を持ち合わせているのです。
その指導者の下、社会造りを許されているのです。

野党の権益で社会造りが許されているのではありません。
言うなれば多数の意見構造から成る、民主主義を経て、国造りの概念に結び付いてゆきます。

それをあたかも野党に依頼されているがごとく、解釈しているのはお門違いと言うもの。選択肢の概念を優先しなければならないのです。

国民に由来するものを引き上げ、如何に現代の社会造りを有効にするのか？英知の見せ所であります。

審議拒否が有効とするならば、野党は英知を持ち合わせるものではありません。と白状しているようなものである。
英知を持ち合わせるマスゴミ野党の結託連合と思ってもらっては困るのである。国民の皆様、悪く思わんといてねえと言う事です。
野党の議員は、英知無きものと思ってもらっても、結構ですよと晒している事になる。

次元像気質構造の概念

https://pachitou.com/2020/03/13/%e5%9b%bd%e6%b0%91%e3%81%ae%e5%91%bd%e3%82%92%e4%ba%ba%e8%b3%aa%e3%81%ab%e6%94%bf%e5%b1%80%e7%ac%ac%e4%b8%80/

＞「9年前の発言は今法務大臣として部下である検察を貶める失言だ！失言だったから辞職しろ！辞職させないのなら全面審議拒否だ！」
など言い出して
「辞職させないのなら、あるいは辞職しないのなら審議には応じない」
と、武漢肺炎対策と予算審議など国会をまるっと人質にとった今回の
立憲民主党ら反日野党連合の主張を支持しますか？＜引用

過去の次元像と、現代感覚の次元像と、一緒くたには出来ぬものです。
何となれば社会は、進化性を帯びて、時間構築像の概念で生かされている。

いわゆる現代社会は、過去よりは発展性の次元像へと進化しており、社会造りの構築像と時間経過の構築像と一緒になって、現代に通用する次元像となっている。

次元像組立ての概念からすれば、過去の次元像と、現代の次元像が一致するはずもなく、そこには人間進化論の構図が横たわっており、示し合わせて、社会造りの進化性を謳っている。

過去の次元像に不手際があったから、現代次元像に抱き寄せて解釈すれば、不当な仕草であったから、過去から蘇って責任を取る必要があると解釈している事になる。

つまりあなたは過去から進化してはならない人物であったのであると、拘束することになります。

あなたは進化する人物にあらず、後退する人物にならなければならなかったのであると、人間否定構図を取る物言いになります。

して己らは人間否定構図を、取る裁定が下しえる人物像である、と言うのです。

為に辞任しろと要求しているのであります。生まれてから不逞な仕草をしたならば、辞任しなければならないと言うのです。

人間は成長心の概念で生きながらえている。誰でも一緒であります。

いいや当方は進展性の概念を身に付けるところじゃありません。進化しない概念を持ち合わせているのです。

なので進化する概念を持ち合わせるとは何事だと怒っているのであります。
進化しない人間であらねばならないと否定しているのであります。

人の世に進化しない人間をこしらえようというのですから、何をかいわんや！動物以下であらねばならないと指定しているのであります。

立憲民主党ら反日野党連合の主張は森まさこ議員には動物以下であらねばならないと指定している事になるのである。

過去の次元像を、現代感覚によみがえらせて、過去の次元像が進化性の概念を消失したときに、成り立つ次元像の世界を、立憲民主党ら反日野党連合は持ち合わせている事になります。

つまり、次元像の世界を消失したり、再現したりする力を持ち合わせている事になります。

立憲民主党ら反日野党連合に都合が悪い時には消滅させたり、都合がよい時には復活させたりと、手玉に取る力が備わっているというのであります。
超人的な立憲民主党ら反日野党連合であります。

普段の中に正当性を求めて

私の考え出す基点を真っ当性の中に、出来るか否か日本国の思いを馳せながら綴ってゆこうとの所存です。

健康整いの概念

人の世の責任構造

国家構築像の概念

デマの概念　その２、

正しい質問事項

事実思考力の概念

本質構造の概念

中国に責任なすりつけるべきではない

次元像気質構造の概念　その２

次元像気質構造の概念

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私の考え出す基点を真っ当性の中に、出来るか否か 日本国の思いを馳せながら綴ってゆこうとの所存です。