普段の中に正当性を求めて 2021年12月

日本国初代の女性総理大臣の椅子が見えた

https://pachitou.com/?p=3972

今年もたくさんのブログ主様に、お世話になりました。感謝に堪えません。また来年もよろしくお願いいたします！！

この収穫を見た事は、妙なる日本国の概念に、別の要素が加わっている事を意味する。

良い方の別要素を探し出すことが、我々国民像の仕事であります。

国家像を築くのは、男と女なれど、執拗に男は外敵と戦う動物なれば、女は家守りの支える体系であり、この事が普通の事であった。

がもはや、普通が普通で、無くなりつつある。
女性も国家像の舵取りを、出来るようになるからである。

力任せの舵取りも必要だが、そうでない場合もあるであろう。
柔軟な姿勢と言う事ですが、男気ばかりで成り立つわけではない。

女性の観念像も必要なわけで、かえって男勝りの女性の方が、良い場合だって出てくる。
女神像は、男の誇りでもある。
期待するに余りあるのであります。　　　　　　　　　　　　

日本人許容像の拡大を望む

https://pachitou.com/?p=3972

日本社会構造は、そのようにして進行させているのであります。

何故か日本社会構造は、もっと落ちぶれるべきであると言うがごとく、日本国を如何にして簸込ますのかに、マスゴミ、野党など染め上がっているのであります。

選挙工程の中に、かろうじて与党の概念に落ち着いたところであり、これかてちゃんと日本国の構築像を、決めようというのではなく、靡く要領の国造りをしているさまであります。

日本国性の概念が、剥奪されようとしているのであります。人が変われば、やり方も違うのでありますが、自己効力を生かすことなく、日本国最良の概念で動いてもらわねばならず、現状の岸田首相、必ずしもこの効力にあらず、靡く方優先構図で、漂っているのであります。

日本国自由の概念で進行している。必定として良質構造へ移行しての、国造りの概念であります。

共有する自由さの概念は、どっちに優位性に機能しているのか？見分けなければならない。自由社会構造の本質は何かと言うことであります。

国民像における自由さの概念とは何ぞや！靡くことではあるまいに！
一途に日本国の良さを取り込み、どのような国造りが一番適当なのかを、しっかりと見据えて、後世への財産をこしらえて行かねばならない。

選挙像の概念を、自由の概念を、日本国の模範像として、こしらえてゆく宿題があるのであります。

あまりにもよそ者許容像が、多すぎるのであります。日本人自らが、許容像の概念を狭くしているようだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

価値有効性の概念

https://www.tokyo-np.co.jp/article/150271

日本人効力概念で、ない事だけは確かである。

一様に気に食わないから、責任を結び付けたいのでありましょう。あっち系気風の特徴であります。

まだ日本だから悠長に批判も出来ましょうが、ちょっとした、趣のあるところならば、あっちへ行けの口でしょう。
価値存在が無いものとして、片付けられるのが落ちでしょうに！

何としてでも貶めたい、癪に障る奴だから、ふん縛りたい、懲らしめたい一心で、執拗に粗探しをしているのであります。

他を貶めるのも結構ですが、その分自らも、地に落ちている事に、気づかねばならない。

当方は人を貶める事しか、できない太刀なんで、よろしくねえと言っている事になります。

自らを磨く、気質構造は持ち合わせていませんと言うことです。
そんな輩なら付き合っても、一緒と言うことになりましょう。
付き合う価値のない奴になります。損する立場の方が多いのです。

自らの精神構造を磨き上げた方が、なんぼか世の為になりましょう。

解釈概念の異常さを知るのであります。国家像に位置するものは何かと言うことです。
効力概念を上質の方へ押し上げてゆきます。

それにしても、モリカケ花見騒動で見られるように、尋常な出で立ちではありません。
それに日本社会で通用すると言うことが、これまた不可思議であります。

日本人では考えられない、しっこさを締め上げる概念ですが、尋常ではない事です。
日本人損失構図に、おびき寄せているのであります。
よそ者が日本人を、ひたすら貶める構図になっている事です。

あっち系類似構造を真似ているわけではなかろうが、こんなんを許している、
我が国も我が国であります。ゆえに足元を見られるわけです。

どこに正義があるのかを、分からないでいるのであります。足引っ張る構図を優先しての振る舞いであり、俺たちは、国家像を築く者ではありません。

どっちかと言えば、破綻構図を行くものですから、日本人の皆さま、そこんとこ間違えんようにしてねえと言うわけです。

アベノミクスの有用性は、推し量ることが出来ないほどあります。為にマスクの値段が下がったことは事実でありましょう。

多様性のマスクの出現となったのであります。効力概念を先に見つけるのが、効用性の概念であります。

除夜の鐘

http://deliciousicecoffee.jp/blog-entry-8503.html

日本国の伝統文化であります。

長年の風習から、伝えられてくる、時代風潮の概念、その中に生きる人々へ、日本宗教上の鑑みを込めて、生きる事の響きを、御寺の鐘に託して、それぞれの思いを込めて、除夜の鐘を鳴らすのでありましょう。

あるいは、日本人だけならば、情緒あふれる鐘の音として、聞き入ったのでしょうが、こと異人が入れば、日本の情緒感覚には合わず、単なる騒音として聴くのでありましょう。いくらかの気風を持ち合わせれくれればいいのでしょうが、、、。

お寺さんの個人的な趣味のような感じで、受け取っているのかも知れず、何で百八つも付くのだとの、もっと少なくせよとでも言ったのでしょうか？

分からないけれど、一つでは情緒の概念が気薄にもなり、十ではそれでも想い様は物足りなさもあり、多い少ないの気丈ではなく、人々の委託する音々の概念としてつづられている。

日本人情緒の概念を、破棄せよと言うことですが、日本人社会の、恩恵をあずかるものであれば、止めてくれとは言わないはずですが、よそ者観念像に合わせよと言うことになってしまう。

よそ者の自己都合を優先したと言うことになってしまう。
日本社会の鷹揚さと言うことですが、よそ者としては、俺たちの主張を優先したと言うことで、日本社会の中でも、自己主張が通用すると踏んだのでありましょう。

至る所によそ者優先構図が、蔓延りだしたのであります。

日本人を手懐ける要素が、拡大していったと言えましょう。

御寺の鐘と、日本人手懐け手法とでは、次元像が違うのですが、あっち系流儀にしては、ともかく日本人を、下部に据えるのが目的であり、夫婦別姓、外国人参政権、人権擁護法案など、日本人の風習など知った事ではないと、よそ者仕込みを優先させろと、いう具合になって行ったのであります。

社会性伝統気風の素養が、存在しないものであるのです（当然の事でありますが）。

社会造り気風の存在しない輩を、日本社会は賄っている事になります。

許容するは、よそ者の方であるのに、日本社会が許容する羽目に陥っているのであります。

よそ者の自己保身仕込みに、なるはずであります。

日本社会がどうなろうと知ったことではない！俺たちの主張が通ればいいのであるとの、観念像の持ち主なわけです。

日本社会が、誑かされる所以であります。

立ち向かわねば、潰されることを覚悟しなければならない。

なまじっかの気質の持ちようではありません。日本人気質と同等ではありません。

スパイ防止法と共に、来年は、成立に目掛けて、政府の尽力を願うものであります。

マスゴミどこへ行く

https://pachitou.com/?p=3969

これからのマスゴミの在り方を、模索しているのかもしれないが、良質の方に解釈すればの話でありますが、ほとんど無理なようであります。

マスゴミと言われようが、知ったことではないと、どこ吹く風のようであります。
鮮人仕込みを引っ提げては、期待するだけ無駄と言う事です。

マスゴミ構造の概念は、民衆を欺く事を目標にすべし。日本人否定であります。

不正義像のマスゴミでございと喧伝することを第一義の使命としていると、意気軒高なことは良いのですが、、、。

まずは何故、現状のマスゴミ状態に至ったのか？反省することしきりでありましょう。

これさえも破棄するようでは、もはや再生の望みなしとして、剥奪せねばならないからだ。

始めっからあっち系仕込みではなかったはずだ。何故マスゴミと揶揄されるまでに至ったのか、果たしてこの事を検証できるのか否かであります。
出来なければもはや不要と言うことです。

天下りの弊害と言うには、無責任であり、己の至らなさを反省するのが先決であります。

あまりにも日本人を舐めた事であったのです。尤もあっち系仕込みになれば、当然でしょうけど、それを押しとどめる効力が、働いたはずですが、抹殺したのでありましょうか？

長い物には巻かれろと、事なかれ主義を有したのでありましょう。
日本人の体たらくを、優先したのでありましょう。

日本国社会の、負の部分として解決せねば、あっち系流儀は無用の事として、処理してゆかねば、今後のマスコミは、立ち行かないことを命じなければならない。

而して、新しい気質の本来のマスコミを築き上げた方が、早道かも知れない。

ネットのやらないことをすべし、そうすれば突かれることはなかろう。ネットを上回る信義構造を、追求すれば事足りるのである。

国情の概念を、日本国情報社会の成長概念は、まずどこに位置しているのかを、探し出さねばならず、技量と人材育成を、よそにも負けない、たくさんの資金をかけて賄ってゆきます。お金に糸目は付けるなと言うことです。
国益の概念になります。

日本国同罪の概念

https://pachitou.com/?p=3969

マスゴミ、国民を欺くなら、いらんのじゃないかと思うのですが、それでも居座り続けている意味が、分からんのですわ！恥も外聞もないのでしょうか？

普通に心意気の概念として、通用するはずもないのですが、あっち系のマスゴミの事ですから、日本国なら通用すると思っているのでありましょう。

日本国も見下げ果てられたものですが、それをまた許容している日本国も、同罪でありましょう。

マスゴミと日本国は、処罰しなければならないようになります。
お互い処罰仕合して、相殺するつもりであるのでしょう。

全く不逞マスゴミを、日本国は背負いこんでいるのであります。処罰構造の概念を、お互いに破棄しているのであります。

日本国民は、蔑ろにされているのであります。
正すべき機能を消失しているのであります。

日本国の不幸として、官僚制度の天下り概念を、無くさなければ、国民蔑ろの制度は、消える事がないかもしれない。
その分日本人機能の才覚裁量が、等閑にされてゆきます。

我が国は、国民主体性の国造りをしている。その一番大事な国民を、蔑ろにして日本国に、住み着こうと言うのが、解せないのであります。

日本国民など知ったことではない。マスゴミさえ生き残ればいいのであると、国家像まで否定しているのであります。

国家国民を蔑ろにしながら、日本国に居付いているのは、どういうわけでしょうか？

当方は日本国、日本人の為に、機能するマスゴミじゃおまへんのですわ！
日本人の皆さま、そこんとこ間違えんように、してねえと言うわけです。

しかし日本国に対して、日本人の為に、機能していないと言いながら、日本国に居座り付いているのは、よほど面の皮が厚いのでしょうねえ！恥とは思わないのだろうか？日本人ならとっくに潔く観念するものですが、、、。日本人気心とは違うと言うことです。

ヘイトスピーチの概念　その３

https://ameblo.jp/bonbori098/entry-12718316601.html

一私的存念で、社会構造を、押し測れるものでなかろう。
これには、人々の感情概念が渦巻いているからである。

外国人参政権とは、国情の概念が横たわっている。
その趣旨は、社会造りをこなす仕組み構造が、優位性に取り図られる構図であるからです。

してどっちを優位性に、取り図られるのか？
社会造りを優位性にこなす方か？
人々のヘイト帰する概念を優先するのかであります。

社会造りにおいては、人間の感情概念で、組み立てる性質のものではありません。

ヘイトは、憎しみ、怨念がこもる、感情概念に位置する構図であり、社会の仕組み構造の概念とは、趣を異にするものであります。

雄に外国人参政権とは、社会構築像の概念を、侍らすものであり、ヘイト構造とは、趣を異にするものであります。
一緒くたに位置する構図ではありません。

武蔵野市の市長の言い分は、私的思惑の概念に外国人参政権を、位置付けしており、公の思惑とは外れるものであります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
私的感情概念と、一緒くたにする性質のものではありません。
つまり公私の概念を、一緒くたに解釈している事です。

これでは、市長の資格概念をはく奪されても、文句が言えない所であります。
私的に思惑を抱く、感情概念と、日本社会構造を描く公的思惑とは、一緒くたにする性質のものではありません。

ヘイトは、社会造りの概念とは、赴く性質が、違っているのであります。

そのヘイト概念に、心情の否定構図が絡み、相手否定へと寄せる観念像が潜む。言うなれば、己が優位性になるように、引き寄せる言葉ともいえる。
策略構造であります。

韓国流儀の責任構造

http://deliciousicecoffee.jp/blog-entry-8502.html

俺たち韓国側は、守るべき仕組み構造は持ち合わせてはいないのだ！

守るべき仕組み構造を、持っている所が、守るべきであり、元々が韓国は、守るべき仕組み構造を持ち合わせていないから、守らんでもいいのであると、責任を投げ出しているのであります。

韓国が、守るべき素養を、持ち合わせている、と思う方が間違いでありますから、合意、約束を守れと言う方に、間違いが生じたと悟った方が、約束不履行と言うことになり、日本側が責任をかぶらなければならないと、しているのであります。

韓国にとって、都合のいい解釈概念が存在するのであり、韓国流儀の特徴であるから、日本側は認めなければならないというのであります。

韓国流儀は、認めないことを良しとするものであり、日本側は認める事を良し、としなければならないという。

一言で言うならば、お国柄の問題であり、韓国は非常に都合のいいような解釈が可能であり、日本側は認める事をモットーにすべきであると、そのようなお国柄に、ならなければならないのである、と身勝手に設定するいるのであります。

要するに、日本側は認めるような仕組み構造にしなければ、韓国としては、お付き合いしないからなあと言っている事であります。

つまりは日本側は、韓国様に靡くのが、本位であり、遜った立場が日本側でなければならんと言う事です。

あの～日本側の立場は、どうなるのでしょうか？

そんなもん、日本側で勝手に考えろ！韓国様が常に上位にいる事を、考えた仕組み構造でなければ、お付き合いしないからなあと言うわけです。

つまり、韓国様が主であり、日本側は従であるのが望ましいというわけです。

何としても日本側は、上に立つべきではない、と否定しているのであります。

で韓国様は、常に上の位にいるのが相応しいと、崇め奉らなければならないのであるというわけです。

はやく言えば、韓国様に逆らうべきではないと言うことになりましょう。

どんどん貢物を差し出す、日本側でなければならないと設定しているのであります。

日本側は、やせ細るのが、本来の姿であると、身勝手に設定しているようだ。

いややったら、どっかへ行けと言うことでしょう！
お付き合いしませんと言うことです。かくして、日本側振られたわけであります。

非常に良い方向性へ転がり込んできたわけで、お付き合いする価値が、無いものと分かっただけでも、幸いとしなければならない。

ヘイトスピーチの概念　その２

https://ameblo.jp/bonbori098/entry-12718316601.html

民衆の考えより、己の考えを優先しなければならない。
民衆がヘイトスピーチしようが、己の考えが優先するのである。

己の考えが、優先するような社会造りを、しなければならないのであると、武蔵野市の、市政は我の手中にあるとばかりに、思い込んでいるのであります。

つまり民主的に選ばれた市長であるのに、今度は選ばれた以上は、武蔵野市民は、市長の言うことを聴かなければ、何回でも上程するからなあと、言うなれば市民を脅す市長に、様変わりをしているのであります。

外国人参政権が、否決された腹いせに、市民に、議会に、お前たちが至らないから、否決されたのだと、責任を擦り付けているのであります。

自らの考えが、何故至らなかったを反省することが先決であるのに、それはせず、あらぬ方向性を導き出している事です。

ヘイトスピーチの概念とは別物であり、次元像が違うのであります。
一緒くたにする、性質のものではありません。

我の言うことに、従うような武蔵野市民で、なければならないというように、他の意見を、拘束しようと試みているのであります。これ民主主義破綻であります。

民衆工程の概念を、尊重しなければならないのに、そんなもん知ったことではない！市長の意見を、まず尊重するのは筋道であると、尊重する趣旨構造をはき違えているのであります。

民衆より、私的に己の意見を尊重するのが、市民の在り方であると、身勝手に作成しているのであります。

己の趣旨構造が、何よりも正しいのであるから、優先しなければならないのであると、己の反省の概念は棚に上げて、他の意見構造を破棄しようと試みている事であります。

民衆を、従属支配構造へと、導いているようであります。

ヘイトスピーチの概念

https://ameblo.jp/bonbori098/entry-12718316601.html

本来は、自由趣旨構造の概念を、社会造りから導き出している。
国造りの趣旨構造に基づくものだからです。

日本国趣旨構造の概念を、優先する仕組み構造であります。

共に日本国の、国造りに貢献することが、義務付けられています。

間違っても、よその為に国造りするものではありません。日本国本義構造に背くからです。

自由効力の概念は、日本国主体性に描いてゆきます。寄って日本国に反動を描くような、言葉使いは、許されないのであります。

またよその人への悪口、侮辱なども許されないことになります。
相互に憎しみ会うような言葉使いは、ご法度と言うことです。お互いが、傷つけあうようなことになります。

ちょっとでも、いけないかと言うと、そうではなく、何がなしに、悪口言うはずもないでしょうでしょうから、理由概念が必要なことになり、双方に改善の要素が漂います。

双方に傷つけあうような言動はよしましょうという、行動の概念へと移行します。

悪口効力の概念は、相互に卑しい気心を抱いて、憎しみ会うようなことがあってはならず、互いが気安く接するように、起因する所を改善してゆくものです。

社会造りに委託した、構造を作り上げるものですから、日本国なら日本国に沿った資質構造の元に、尊重した物言いを心掛けるようにします。

日本国を日本人が築いているのですから、妨げてはなりません。

国家の本位構造に基づいて、国造りをしているのですから、日本国をはく奪する構図は、許されない事です。

あくまで日本人本位構造の国造りをしているからです。
よその為の国造りは致しません。趣旨構造に反するからです。
ここに、日本国の尊厳性を、抱いた裕福な国造りを、起点としているからです。

反旗を翻すものあらば、日本国否定になりますから、非国民になります。逆賊であります。日本国剥奪構図は許されない事です。

日本国、自由の概念が、生きる国造りをしているからです。

これでもって、よそ者へのヘイト構図が生じるものではありません。

日本国への尊意構造を、破棄するものになるからです。

憎悪、悪口、などの言葉遣いが、起こらない社会造りを、日本人はしているはずです。

日本国へ、反旗を翻すものであってはならぬものです。
日本国へ住み着いている意義を失ってはならない。

普段の中に正当性を求めて

私の考え出す基点を真っ当性の中に、出来るか否か日本国の思いを馳せながら綴ってゆこうとの所存です。

日本国初代の女性総理大臣の椅子が見えた

日本人許容像の拡大を望む

価値有効性の概念

除夜の鐘

マスゴミどこへ行く

日本国同罪の概念

ヘイトスピーチの概念　その３

韓国流儀の責任構造

ヘイトスピーチの概念　その２

ヘイトスピーチの概念

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私の考え出す基点を真っ当性の中に、出来るか否か 日本国の思いを馳せながら綴ってゆこうとの所存です。