普段の中に正当性を求めて 2018年05月

日本人信義構造

http://deliciousicecoffee.jp/blog-entry-7097.html

日本社会は鮮人気風にとって、うってつけの社会構造であったわけです。

しかしながらこうも日本信義の社会構造をゆがめられては、成すすべがないのだろうか？

日本人基点の社会造りを取り戻さねばなりません。鮮人気風の社会造りをしては日本国ではなくなってくるのです。

日本社会構造を取り戻すにはどうしたらいいのか？皆で知恵を出す以外にはないわけで、鮮人気風の社会造りを止めるにはどうするのか？

鮮人気風の人を裁判官に付ければ、鮮人気風の判決が出るのは当然のことで、ここでその分日本人気質が破棄されている事です。

つまり日本人無用、鮮人気風の国を作り出されている事です。

何でこれが日本国の裁判官なのだ。司法から国造りをひっくり返されたんでは話にならない。

GHQの配電盤が図に当たったという事でしょう。いわば戦争に負けたことの遺産であります。

しかしながら日本人の心の中まで荒廃させられたんではたまったものではない。

日本人の心の中まで荒廃させられない為の方法を考えねばならなかったのです。このことをほったらかしにした付けが来ているのです。鮮人気風の思うままの社会造りをした付けが来ているのです。

自らが蒔いた種は自らが刈らねばなりません。よそ者が刈ってはくれません。

とりもなおさず全日本国民の責任であります。何も鮮人気風に罪をかぶせるは、卑怯というもの。日本人の不甲斐なさを恥ずべきであるのです。

日本人が全責任を負うのです。日本国の出来事ですから当然でしょう。

日本人気風の通る社会造りをするにはどうするのか？考えねばなりません。

御覧のように鮮人気風は日本人気風よりはるかに上手であります。

昨今の日本社会事情を見れば、一目瞭然でありましょう。

要はこのことを避ければいいのです。その為にはどうするのか考えるだけですが、、、。

鮮人において給金が賄われているのであろうか？日本国において給金が賄われているにもかかわらず、日本国に反旗を翻す判決は不可解である。

日本国に恥じとは思わないのだろうか？日本国が汗水流して建国しているのにである。

どこの気質構造を身に付けているのであろうか？鮮人気風を身に付けているといえば、話は分かるが、、、。

日本国に歯向かっている構図であり、ここは日本人気風の通用する国造りをするところです。

鮮人気風の通用する国造りをしているのではありません。何を勘違いしているのでしょうか？

今から鮮人気風の通用する国造りをするのだとすれば分からんこともないが、、、。

そんなら日本人の為の国造りはどうするのだ。そんなこと知ったことではない。己の仕事をしているだけなのだというのでしょう。

日本人信義構造の概念が問われるところです。

監視機能

https://www.sankei.com/world/news/180531/wor1805310009-n1.html

人間は悪いことをするから、監視しなければならない。しからば良いことをすればどうするのでしょうか？褒めたたえなければならない。

国家の指針とは何か？無論自国民を守る事、当たり前のことですが、そのことの次に皆の指針を盛り上げることである。

この皆の指針と言ったものが世の中を形成する元になるのであって人の世の基本形であります。がその基本形を破棄するところがある。

言うまでもなく個人個人の人権を拘束しているのであります。何で拘束しているのかというと機械で拘束しているのであります。

選別することに設定しているのでしょう。すべて設定事項の中で生きなければならないとしているのです。

有能な人間は時として現体制に合わない高度な資質を備え育っていますから、ましてや機械が有能な人間を作り出すわけではなかろう。

人間の有益性は機械において判別されるわけではなかろう。人間が人間の機能を発揮させて次世代の時代を形成するのであります。

ただ人間が機械に監視される人間であらねばならないと設定されているとすればその権限はどこから来るのか？

機械そのものが人間に監視の網をかぶせるはずもなく、機械選別機能が判別するわけで、機械にご機嫌伺いのあいさつをしなければならないのである。

中国の国民の事だから機械機能を上回る頭脳が発達しているから、どのように対抗し得るのか興味深いものがある。

人間の尊厳性に当たるプライバシーはどうするのだろうか？この分け隔ては難しいものがある。

機械からうだつが上がらない人間にさせられているともいえる。人間に信頼性のある動物ではありませんと機械から否定されているとも言える。

それなら人間を信頼性のある生き物に育成する事が先決でありましょう。
自国民を信頼していないという事になってしまう。

ＡＩにインプットして怪しい人間かそうでないかを監視しているのであります。ここまでは良いのですが、機械において判定する仕組みになっている。

機械が判定するでなしに、人間が判定する仕組みならばせめてもの救いがあるのですが、いちいち人間が数が多いだけに判定するのは時間がかかるし機械に任せようという事でしょう。

ＡＩ機能がこの人間不能、この人間有能と人間の頭脳を制圧している事になりはせぬかという事であります。

限りなく発展する頭脳に制約をつけようというのです。機械において人間を守り育てようというのです。どのような人間が事を成すのか、不自然な生育を促すもので、人の世の体制が機械機能体制へと移行しようというのですから、果たして有効な国造り、社会造りとなるのか、中国は機械体制の世造りをするのだという事です。

機械は体制作りには歯向かう事はしませんから、現体制には都合がいいのでしょう。しかしながら果たして先見の妙があるとは、この状況下はもろ刃の剣という事で人間に有効に機能するものでなければならないことは言うまでもない。

日本人気質の概念

正々堂々と渡り合うことに意義がある。このことによりお互いの切磋琢磨の精神像が出来上がり、崇高な概念にたどり着けるのです。

あまりにも我が国の精神像が進化したために、よそ者観念像がついて来れず、どうせなら貶め構図を優先した方が、対等に渡り合えると勘違いしたのでしょう。

尊意構造がある日本人ですから対等の概念を持ち合わせていると勘違いをしたところに、災いを長引かせることになっていったのであります。

鮮人気風の策略策謀にうまくひかかっていったのでございます。

横たたきの概念に揺さぶられたのであります。その形をしたモリカケ騒動であったのです。

鮮人気風の揚げ足とり構図はすざましい攻撃を生み出したのであります。広く国民に知れ渡るところとなり、一年半もの間揺さぶられることになったのであります。

国家の信義構造に踏み込めず、国儀を停滞することになったのです。

日本人信義構造を破棄したよそ者気風との戦いを招いたのであります。

よそ者気質が蔓延るとはこのことを言うのでしょう。

日本国のことなど知ったことではないのです。

何故かような事態を招いたのか与野党とも反省しなければならない。国民もわたしゃ感じませんでしたでは、話にはならない。

選び出した限りは。いくばくかの責任は及んでいるのですから、大事な議員を送り出しているのですから、議員に成長してもらうしかないのですから！
不要なものはいらないのです！！

報道しない自由

報道は万民の行く末を肥やしとするところであり、ありがたい存在であります。

ところが昨今はこの報道がゆがめられたり、しなかったりと報道局の自在に変容したりと確かなものでなくなってきたのです。

何故か？国民をただのだしと見越しているのであろうか？とんと信用性のものではなくなってきたのであります。

マスゴミも報道したくない時もあるであろう。営利企業だから利益にならない報道はしたくないのかもしれないが、、、。

こっちの報道局はそうであろうが、あっちの報道局はそうでないかもしれない。このマスゴミが結託しているところが問題なのであります。

日本国を通り越してもマスゴミの報道しない自由が優先するのであると仕込んでいるのであります。

日本国がどうなろうとマスゴミの知ったことではない。

己の保身が優先する社会造りを目指しているようだ。日本国の社会造りではなく、マスゴミが優位性構造に仕上がるべく社会づくりをするのであると意気込んでいるのであります。

これ日本国のマスゴミでないことが分かります。

挙句に日本国民はマスゴミのすることにヘイヘイと聞いてればいいのであると洗脳しているようだ。

してマスゴミの報道しない自由は守らなければならないと国民に押し付けているのであります。

己の保身することは自由であり、国民は許容することを認めなければならないと制圧しているのであります。

ぎゃーぎゃー騒ぎの件

https://ttensan.exblog.jp/d2018-05-30/

＞しかしながら、マスゴミはこの事実を都合が悪い為、第一次安倍政権で４回も却下された事を決して報じません。都合の悪い情報はすべて「報道しない自由」を使って隠し、「（根拠は一切ないけど）疑惑はさらに深まった」（キリッ）と言っているだけです。＜抜粋引用

質問事項においては、質疑応答する人と、その知らしめる人たち多数の次元構造から成り立っており、国家行く末の概念であります。

マスゴミ野党の結託連合の行く末づくりを、国民はしなければならないのではなかろうか？

己だけがぎゃーぎゃー騒ぎ、伝える本義構造が存在しない中で、日本国民をもぎゃーぎゃー騒ぎ漬けにしている事になるのである。その責任観念像も湧かないのであろう。

日本国の発展を伝える構造にしなければならんものを、人物足引っ張り構図を描いて、俺たちに逆らうと引きずり下ろすぞと支配構図へ導かんとしているのであります。

これすなわち日本人本意構造にあらず、信義構造に及ぶことを破棄しているのであります。従属支配構造に持ち込み、日本人め恐れ入ったかと当方が位は上であると威張り腐っているのであります。

日本人質疑構造を逸脱したものであり切磋琢磨の精神像を破棄するものである。鮮人気風の質疑をしておりましたと分からんでもないが、ここは日本国の国会であります。相応の質疑応答を願いたいものであります。

日本国、体よく利用される概念像

まさか日本国に住んでおいて、日本人気質が否定されようとは思いもよらなかったであろう。

ここまで日本国の体たらくが進んでいたのである。というより進まされていたのである。

何でか？鮮人気風は日本人気質のように融和の精神は持たず、ひたすら自己保身像を築く輩であったことです。

折よく日本国は他を重んじる民主主義国家であり、まず他人の尊厳性を起点に置いたのであります。

このことをよそ者観念像は日本人気質より上回る気質であると見込み違いをされることになった。

つまり日本人よりよそ者が優位性構造に立てると思い込んだのであります。

日本国は民主主義であるから自由の概念を尊重する主義であるから、よそ者概念像も日本人気質と同様に扱わねばならないと、尊意の観念像に立ったのでございます。

ここのところの食い違いが後々まで尾を引くことになっていったのでしょう。取り返しのつかない負の遺産を背負い込んだのであります。

よそ者観念像は日本人気質に尊意構造を表すような輩ではなかったことであります。

大陸気性は自己本意構造で出来上がっており、他を省みる気質は持ち合わせてはいなかったことです。

この為に手もなく日本社会に食い込んでいったのであります。

まだまだ進行中であり、モリカケ騒動見ても一目瞭然でありましょう。

何ら日本国に貢献する輩ではなかったことです。貢献するどころか貶め構造を優先する輩であったのですから、日本国には無用の存在であったのです。

ここのところを日本社会が見抜けなかった事が災いを大きくしていったのであります。

まだこれからもよそ者の気質が衰えることはなく、日本人気質を蝕んでゆくことでしょう。蝕まれないようにしましょうと言ったって、果たして効き目があるのかどうか？よそ者観念像の強さを思い知るのであります。

マスゴミ野党の結託連合を見れば明らかであります。日本国つぶれても当たり前の持ち主であり、手前が日本国において、生かされている事を気付くはずもないのです。不可解な輩という事になります。

要するに解釈概念が社会性を帯びるものではないという事です。かといって日本国つぶれれば、身の置き所はどうするのでしょうか？よそ者侵略者が日本国以上の待遇をしてくれるとでも思っているのでしょう。でないと日本国に反旗を翻すはずもないのだから、、、。

日本社会は国を守る気概がない分、よそ者からきりきり舞いさせられているのであります。

太刀打ちできる日本社会を築かなければ消滅してしまう事になります。日本国に歯向かうものあらば、抹殺されたも当然でしょう。

滅びてしまえば元も子もない。何のために日本国に住んでいるのか分からなくなります。

腑抜けは滅びるに限るのさあと世界は容赦ないのです。

北朝鮮、腑抜けにならないために核を持ったことも一理あるのです。

世界は日本みたいに融和の精神であれば、この限りではないのでしょうけど、このようになるのはいつの事やら先が思いやられる世界事情であります。
世界は何で争い合う気質を持ち合わせているのか謎であります。

公正と道義的責任

http://deliciousicecoffee.jp/blog-entry-7094.html

公正はその国の主義において守られているものであり、道義的責任というのも国家範囲として保障されているものの、人の道の概念像であり、広く世界の中で共通性を持たせて人道主義として定着されているところであります。

道義は人の道徳的存在を呼び戻す筋道であり、誰でも心得なければならない人の道であります。人の行いの中に見え隠れする判定の性格を帯びるものになっている。

公正は社会性の概念であり、相互依存と関係して、分け隔てをなくしている事である。

それでも管轄する範囲は国家管理を優先しなければならず、支那が日本と同等の公正な管轄範囲を維持しているのなら構わんことないのだが、一方的に支那だけの治療費が免責されるというのは、不自然である。

我が国と敵対関係にある所から何でわざわざ招き入れて治療してあげなければならないのだ。

普通に国家の恥だからそんなことはすなというはずですが、我が国を見下して治療に当たらせているのでありましょう。利用するものは利用しましょうねえ、利用させられた方が腑抜けなのさあという事でしょう。

支那と同等の医療システムを敷き、お互いの交流関係の元、医療においても公正な仕組み構造で行われることが条件でしょう。

我が国の一方的道義責任か知らないが、不公正な状態であることは否めない。

なにがしかの道義的責任が発生するのなら、治療しなければならないこともあるだろう。

何故なら必ずしも必然性の形にはならないはずですが、何で人道的に必然性を要したと厚生省は解釈したのか？説明をしなければならない。

国家国民の財産から支払われているのだから、厚生省が個人的分野を通して治療しているのなら分からんでもないが、、、。日本の懐が痛むわけではないから問題ないと？

支那を特定に数多く発生している事である。利用するものは利用せねばと、賢いと言えば賢いのでしょうけど、利用させられた方はたまったものではない。という事になります。

我が国の体制作りから一方的支那からだけというのも不合理であります。またほかの国からも治療に来ているのではないか検証しなければならない。

公正とは日本人に対して執り行う仕組み構造であり、正当な割り当てが叶えられている。

道義的概念像は広く世の中の仕組み構造の中で、人々が筋道を立てて仕組まれた精神的気質構造の中から成り立たせている。

広く人の中から感じ取る道義的概念であります。日本社会の豊かになる仕組み構造の一環であり、公平さという概念を育て上げているのであります。

それをよその国（支那）に公正さという概念を悟らせるのが先決でありましょう。そうすればわざわざ日本においてお金を使ってこずとも済むわけです。

不公正さの概念を修正することが先決でしょう。
支那からお金をもらって治療しているのなら話は別である。日本人の懐が痛むわけではないから、、、。

マスゴミ主義

俺たちマスゴミ野党結託連合が首相を選択するのだ。

国民は安倍首相を選択すべきではなかったのではなかろうか？

国家の主義主体性は国民にある。その国民が選び得た首相に、否定構図を投げかけているのであります。

国民が安倍首相を選んだのは不適切ではなかったかというのである。

つまり安倍首相を選んだ国民はマスゴミの申すところの概念とは違う、というのであります。

国民はマスゴミの都合のいい首相を選ばなければならないと、選択肢の概念を国民から剥奪しているのであります。

俺たちマスゴミ野党の結託連合が首相を選択するのだと、国民は安倍首相を選択すべきではなかったのであると、国儀否定であります。

国家主義主体性の概念は国民にある。

その国民が選び得た首相に否定構図を投げかけるは、国民は安倍首相を選んだのは不適切であったとなる。

つまり安倍首相を選んだ国民は不逞奴らである懲らしめねばならないと、国民否定構図を差し挟んでいる事である。

マスゴミの都合のいいような首相を選ばなければならないと選択権を国民からはぎ取ろうというのであります。

国民の選択権は不当であったのだと、マスゴミへ選択権をよこしたら最も都合のいい首相を選び終えることが出来るのであると国民の選択権を蔑ろにする様相であるのです。

国民は首相を選び出す権限には相応しくないと否定しているのであります（モリカケ騒動を省みますればそういうことになる）。

これはどういうことかというと、マスゴミ野党の結託連合が選び出す首相が最も社会に叶っているのであると、国民の首相選択権はふさわしいとは言えないと民主主義を否定しているのであります。

マスゴミ主義が最も社会にふさわしいと、国民から世造りの権限をはぎ取ろうというのであります。

ようするにマスゴミ主義を蔓延らす方が最も得策であるとしているのです。国民否定であります。国民に牙をむいているのであります。

恐ろしいほどのマスゴミ主義をこれからの日本社会にはびこらせるつもりでいるのでしょう。国民の選択権を否定するまでになっているのです。

主導権を国民から奪い取ろうとしているようだ。マスゴミの都合のいいように動く首相をこしらえたいようだ。

人物否定構図に喃々とする行為であり許されることではありません。

国民からマスゴミとまで言われているのに、国家の主体性を築くのはマスゴミであると悦に入っているのであります。

質疑応答観念像の違い

質疑観念像の意味合いをどこに置いているかという事ですが、国民感情概念を添えて、代表としていろいろの問題点が出てくるから、ああでもない、こうでもないと試行錯誤の連続であり、国家を組み立てるとはこのことを言います。

我が国の野党の質疑応答はこの観念像に当てはまらず、人物構造の揚げ足取り構造を優先しており、国儀を立て直すと言う事業には不向きであります。

何故か日本国の本義構造を把握してない模様であり、よその為に審議を尽くしているような気配であるのです。

何ぜこのような事態になるのでしょうか？

日本社会が許容している事の方が恐ろしいのであります。

こんなんとっくに滅んで、切磋琢磨の議事進行に向かっていなければならんものを、よほどモリカケが不信義を帯びているのであろうか？

議会構造上の概念が破綻した様相を見せている。

というのも日本人信義構造にのっとって質問しているのではなく、よそ者観念像が優先するがごとく、日本人は控えねばならないと、どこの国の国会審議やら分からないさまであります。

何でこのような事態になったのか、自民党が悪いのか、野党の不手際なのか、国民の観念像の成り行きが不自然なのか？

社会構造の観念性が悪いとなれば、ただ事ではなくなってくる、つまり日本人の為の国会運営ではなくなってくるのです。

どこの為の国会やら、この我が国の体たらく、国民ともども厳しく問い求めなければならない。

日本国発展する気ぞろいが、よそ者観念像から貶めにあっている事である。

このような不幸の概念を取り除かねばならない。
国家国民の義務として憲法改正へと突き進むことを約束しなければならない。
よそ者の為に日本国があるわけではない。

最善の策

北朝鮮、この状況下で指導者の概念像が、最善の策を賄いきれるのか否かにかかっている。

何についての最善の策なのか？総体性の中で組み上げられる。

国家においての最善の策ならば、当然民衆をどのようにして繁栄の道筋に導くことが出来るのか？考えねばならない。

人間の社会生活の基本計であります。国々にはいろいろの位置付けが可能であり、指導者は自国民の繁栄を最善の策に持ってゆく務めがあります。

義務以前の問題であり、人の世の構造像を反映させねばならないのです。

どこぞらは物質物量こそが世を構築するのであると、人物構想を破棄しているのであります。物質文明こそが成り立つ人の世にしなければならないと色めき立っているのであります。

普通は国民の選択肢の概念に委託するわけですが、指導者の最善の策が自己保身のために用いられるのであれば、今までの嘘騙し構造と一緒であり、何ら進展性のないものである。世界をコケにしているのと一緒である。

現状は民衆の選択肢の概念に委託した世造りをしているから、この採用が最善の策成れど、果たして指導者がウンというのかどうかでありましょう。

現状ではほとんど不可能な状態のようですが、、、。自己保身像は国民の選択肢の概念を破棄させているからである。人の世造りには馴染まないものとなる。この選択肢の概念に世界が許容できるのかであります。

最も別社会構造を築いているというのなら分からんこともないが、今までの別社会構造とどう違うのか説明を要するであろう。

あるいは民衆への選択肢の概念を最善の策と、指導者がとらえ切れるか否かであります。

普段の中に正当性を求めて

私の考え出す基点を真っ当性の中に、出来るか否か日本国の思いを馳せながら綴ってゆこうとの所存です。

日本人信義構造

監視機能

日本人気質の概念

報道しない自由

ぎゃーぎゃー騒ぎの件

日本国、体よく利用される概念像

公正と道義的責任

マスゴミ主義

質疑応答観念像の違い

最善の策

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