徒然ドストエフスキー

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ドストエフスキー / 死の家の記録

2009/08/14(金) 00:00:00

久々の（ような気がする）読書感想文。

『死の家の記録』というタイトルから

連想されるイメージと、

ペトラシェフスキー事件で逮捕されて、

シベリア（オムスク）に４年間抑留された体験記、

ということから、

どんなにか過酷な労働状況が書かれているのか、

と思っていましたが、

意外と淡々とした、第三者的な記述に貫かれた人間観察日記でした。

中には、不衛生な病院の実態の描写は生々しいものがありましたが、

それ以外は、娑婆の世界とさほど変わらないと思いました。

（娑婆とは本来「堪忍土（堪忍しつつ生きる世界）」という意味だそうです）

巻末の解説にもありましたが、

ここでの人達が、後の『カラマーゾフの兄弟』の登場人物のモデルになったのだろう、

と想像させされます。

名誉や自尊の強い囚人が、何百、何千の笞（鞭：むち）打ちの刑に耐えるとか、

上官の目を盗んで酒やタバコ、博奕（博打：ばくち）を楽しんだり、

自分の過去物語を自慢げに語りあい、

言い争いが起きたり、友情や信頼関係が生まれるなど、

血の通った、生身の人間的なものを感じました。

そして、

冷酷なシベリアの地にあって、囚人たちの苦しみは、

肉体的な労働の厳しさにあるのかと思いきや、

そうでないことが知らされます。

生きる希望を剥奪され、
無目的な労働を強制的に課せられる事。

これは、囚人であろうがなかろうか、

人間なら共通に感じる苦痛だと思います。

そして、なぜ生きるかを知らず、生きるために生きている人生ならば、

どんな人であっても、意味の無い行為を余儀なくされている人と変わりが無いのでは、とも。

また、囚人たちの望むところは、共通して「自由」ではありますが、

完全なる自由を謳歌している人が世間にいるかといえば、

皆何かしらの不自由を感じている訳で、

本当の自由とは、仏教で説かれている「無碍の一道」であり、

それこそが人生の目的と言えるのだと思いました。

以下、長くなりますが、なるほど、と感銘を受けた箇所です。

最後の場面は、『歎異抄』第９章の

「苦悩の旧里はすてがたく、安養の浄土は恋しからず」

が思い出される、人間の心理ですね。

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