プレバトをみてるとダジャレを入れた句は毎回夏井先生に怒られるのですが昔の掛詞だってダジャレじゃないですか？なんでだめなんですか

近代俳句では掛詞も嫌われます。 俳諧の時代には、掛詞を用いることはよくありました。 芭蕉の 蛤のふたみにわかれ行秋ぞ では、「ふたみ」が伊勢の地名「二見」とハマグリの「蓋・身」の ダブルミーニングですし、 「行」は「わかれ行く」と「行く秋」の二つにかかっています。 しかし、俳諧が文学性を高めて俳句になるとともに、 俗っぽい笑いを誘う掛詞のような遊戯性が排されていきました。 子規が唱導した「客観写生」にはそぐわない技巧だったのです。 それでも、明治時代には虚子が 大根の花紫野大徳寺 という句を詠んでいて、 大根の花の色の「紫」と京都の地名「紫野」がかけてあります。 しかし、こういう句は稀です。

掛詞はダジャレじゃないです。 掛詞はダブルミーニングで、1つの言葉に複数の意味を持たせることです。具体的には、ねづっちで知られる謎掛けの「その心は〜」の部分が掛詞になっています。あれはダジャレじゃないですよね。 ダジャレというのはダブルミーニングとは異なり、同じかよく似た発音を繰り返すことです。

家庭教師のマナベスト > スタッフブログ > 【国語・古文】掛詞（かけことば）の表現 https://manabest.jp/blog/23454/ > 何のためにそんな掛詞を使ったのか。単なるダジャレとはどのような違いがあるのかなど、見ていきたいと思います。 詳細はブログを見てください。