さんじゅうしちどう‐ほん〔サンジフシチダウ‐〕【三十七道▽品】
三十七道品
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三十七道品（さんじゅうしちどうほん）とは、初期アビダルマの時代に体系化された、仏教において菩提（悟り）に至るための三十七の修行法（修習・実践）のこと[1]。菩提分法（ぼだいぶんぽう、巴: bodhipakkhiyā dhammā[2]）、三十七法（sattatimsa dhamma[2]）三十七品、三十七分法、三十七菩提分法（sattatimsa bodhipakkhiya dhamma[1]）、三十七覚分ともいう[3]。四念住・四正断・四神足・五根・五力・七覚支・八正道の七科に分かれる[1][4]。
注釈
- ^ それぞれの条項の漢訳名は『倶舎論頌疏抄』に依る。
出典
- ^ a b c d e f 池田 練太郎「〈三十七菩提分法〉説の成立について」『印度學佛教學研究』第45巻第2号、1997年、937-932頁、NAID 110002662856。
- ^ a b c d e 孫思凡「パーリ聖典における中道の研究 : 三十七菩提分法 (sattatimsa-bodhipakkhiya-dhamma) に基づいて (1)」『駒澤大学仏教学部論集』第40巻、2009年12月、NAID 120006617073。
- ^ “三十七道品(さんじゅうしちどうほん)とは - コトバンク”. 朝日新聞社. 2017年8月12日閲覧。
- ^ a b c 吉元信行「原始仏教における三十七道品の形成」『佛教学セミナー』第52巻第15-27号、1990年10月、NAID 120006724103。
- ^ a b 『ブッダ最後の旅 大パリニッバーナ経』 中村元 岩波文庫 第3章50-51 pp. 100-102
- ^ 林崇安 『正法與三十七菩提分法的實踐』 中華佛學學報第011期 (p049-072)： (民國87年)，臺北：中華佛學研究所。
- ^ 並川 孝儀「初期韻文経典にみる修行に関する説示 : 三十七道品と三界」（小野田俊蔵教授 本庄良文教授古稀記念号）佛教大学仏教学会紀要 28 1-21, 2023-03-25
- ^ a b c d e パーリ仏典, 相応部根相応 柔弱品, Sri Lanka Tripitaka Project
- ^ アーナパーナ・サティと七覚支 パオ・セヤドー
[続きの解説]
「三十七道品」の続きの解説一覧
- 1 三十七道品とは
- 2 三十七道品の概要
- 3 脚注
三十七道品と同じ種類の言葉
| 教義（数）に関連する言葉 | 三具(さんぐ) 三十七尊(さんじゅうしちそん) 三十七道品(さんじゅうしちどうほん) 三十三身(さんじゅうさんじん) 三十棒(さんじゅうぼう) |
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