高校日本史用語事典

浄土教美術（じょうどきょうびじゅつ）
浄土信仰（阿弥陀信仰）に基づく美術。
平安中期に末法思想が広まるとともに、貴族らよって阿弥陀堂が建てられ、丈六の阿弥陀如来像が多く造られるようになった。
絵画では来迎図などが描かれた。
院政期には奥州の平泉など地方に広がった。

テーマ : 歴史
ジャンル : 学問・文化・芸術

阿弥陀堂（あみだどう）
阿弥陀仏（阿弥陀如来像）を本尊とする堂。
浄土信仰（阿弥陀信仰）に基づき、極楽浄土（阿弥陀浄土）を現世に描こうとした。
奈良時代からあったが、平安時代中期に貴族によって盛んに建てられるようになった。
平安時代中期には法成寺無量寿院、平等院鳳凰堂、法界寺阿弥陀堂、院政期には地方に中尊寺金色堂、白水阿弥陀堂、富貴寺大堂などがあった。

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ジャンル : 学問・文化・芸術

平等院鳳凰堂（びょうどういんほうおうどう）
平等院（京都府宇治市）の阿弥陀堂。
1052年に藤原頼通が別荘を寺院とし、翌1053年に阿弥陀堂（鳳凰堂）を建てた。
本尊は定朝による阿弥陀如来像。
扉絵、飛天菩薩像など浄土教美術の作品が多くある。
金銅製の鳳凰があり、鳳凰堂の名の由来となったともいう。

外部リンク
古今平等院　｜　世界遺産平等院
https://www.byodoin.or.jp/learn/history/

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法界寺阿弥陀堂（ほうかいじあみだどう）
京都府京都市にある法界寺の阿弥陀堂。
法界寺は822年に日野氏の別荘を寺院としたと伝わり、1051年に日野資業が阿弥陀堂などを建立した。
鎌倉時代に焼失し、再建したとされる。
阿弥陀如来像、壁画など浄土教美術の作品がある。

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日野資業（ひのすけなり）
988年－1070年
平安時代中期の学者、官人、公卿。
文章博士、式部大輔、国司などを歴任。
従三位となり、公卿となった。
紀伝道や和歌に優れていた。
1051年に日野氏の氏寺である法界寺の堂舎を整え、阿弥陀堂などを建てたとされる。

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石山寺本堂（いしやまでらほんどう）
石山寺の正堂と礼堂。
石山寺は滋賀県大津市にある奈良時代に建てられた寺院。
平安時代に再興し、1096年に本堂の正堂が再建された。
礼堂は1602年に淀殿の寄進で改築された。
本堂の東に紫式部が『源氏物語』を書くのに使用したとされる「源氏の間」がある。

外部リンク
寺院概要 | 大本山 石山寺 公式ホームページ
https://www.ishiyamadera.or.jp/about/outline

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醍醐寺五重塔（だいごじごじゅうのとう）
醍醐寺の五重塔。
醍醐寺は京都府京都市にある真言宗の寺院。
10世紀の初めの醍醐天皇のときに伽藍の整備が始まり、951年に五重塔が完成した。
京都で最古の木造建築物。
内部には両界曼荼羅や真言八祖といった密教の絵が描かれている。

外部リンク
歴史 / 縁起 / 祖師｜醍醐寺について｜世界遺産　京都　醍醐寺
https://www.daigoji.or.jp/about/history.html

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寄木造（よせぎづくり）
頭部と胴部が複数の木材で造られている彫刻。
一木造に対するもの。
定朝が完成させ、平安時代中期の仏像から増えた。
一つの仏像を複数の仏師で分担して作ることができたり、小さな木材を組み合わせて大きな仏像を作ることができる。

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定朝（じょうちょう）
？－1057年
平安時代中期の仏師。
定朝様、寄木造の手法を完成させた。
1053年に作られた平等院鳳凰堂阿弥陀如来像が代表作。
当時の摂関家所縁の法成寺（無量寿院）や興福寺にも関わったとされる。

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定朝様（じょうちょうよう）
定朝が完成した彫刻様式。
丸い顔で彫が浅く、優美さを特徴とする。
中国の影響を受けた唐様に対する和様彫刻の様式で、鎌倉文化で慶派が出るまで流行した。
平等院鳳凰堂阿弥陀如来像、法界寺阿弥陀如来像が代表的。

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阿弥陀如来像（あみだにょらいぞう）
阿弥陀如来（阿弥陀仏）の像。
白鳳文化のころからあったが、浄土信仰（阿弥陀信仰）が高まる平安時代中期から定朝様の丈六仏（丈六像）が多く造られ阿弥陀堂に置かれた。
国風文化の平等院鳳凰堂阿弥陀如来像、法界寺阿弥陀如来像、浄瑠璃寺阿弥陀如来像、院政期の文化の往生極楽院阿弥陀如来像などがあった。
鎌倉仏教の浄土宗、浄土真宗でも本尊とされた。

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丈六仏（じょうろくぶつ）、丈六像（じょうろくぞう）
1丈6尺 (約 4.85メートル）を基準とする仏像のこと。
仏（釈迦）が1丈6尺だったとされたことから、立像は1丈6尺、座像はその半分の8尺を基準とした。
これらより大きいものは丈六を基準に何倍か、小さいものは何分の一かにした。
丈六より大きいものが大仏とされている。

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平等院鳳凰堂阿弥陀如来像（びょうどういんほうおうどうあみだにょらいぞう）
平等院鳳凰堂の本尊。
作者は定朝で、現存する唯一の作品とされる。
1053年頃に造られた。
丈六仏（丈六像）で、寄木造。
定朝様の代表的な仏像。

外部リンク
彫刻・工芸　｜　世界遺産平等院
https://www.byodoin.or.jp/learn/sculpture/

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法界寺阿弥陀如来像（ほうかいじあみだにょらいぞう）
法界寺阿弥陀堂の本尊。
11世紀中頃に造られた。
丈六仏（丈六像）で、寄木造。
典型的な定朝様とされる。

外部リンク
法界寺　木造阿弥陀如来坐像｜【京都市公式】京都観光Navi
https://ja.kyoto.travel/tourism/single02.php?category_id=7&tourism_id=2810

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浄瑠璃寺阿弥陀如来像（じょうるりじあみだにょらいぞう）
浄瑠璃寺の九体阿弥陀堂（くたいあみだどう）にある阿弥陀如来像。
浄瑠璃寺は京都府木津川市にある寺院で、阿弥陀如来像の数から九品寺（くほんじ）、九体寺（くたいじ）とも称される。
10世から11世紀に9体の阿弥陀如来像が造られた。
中央はほぼ丈六仏（丈六像）で、他の8体は半分の半丈六。
定朝様の寄木造。

外部リンク
山城地域の国宝(浄瑠璃寺)／京都やましろ観光
https://www.pref.kyoto.jp/kyotoyamashiro/treasure_3.html

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来迎図（らいごうず）
浄土信仰（阿弥陀信仰）によって描かれた絵画。
来迎は、死者が極楽往生に行く際に仏や菩薩が迎えに来ること。
聖衆来迎図、特に阿弥陀来迎図（阿弥陀聖衆来迎図）が描かれた。
高野山来迎図や平等院鳳凰堂扉絵が代表的。

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聖衆来迎図（しょうじゅらいごうず）、阿弥陀来迎図（あみだらいごうず）、阿弥陀聖衆来迎図（あみだしょうじゅらいごうず）
来迎図のうち、仏が諸菩薩を連れているものを聖衆来迎図という。
特に阿弥陀如来（阿弥陀仏）が諸菩薩を連れているものは、阿弥陀来迎図（阿弥陀聖衆来迎図）という。
浄土教によって描かれた高野山来迎図や平等院鳳凰堂扉絵は、阿弥陀来迎図（阿弥陀聖衆来迎図）。

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高野山来迎図（こうやさんらいごうず）
高野山有志八幡講十八箇院が所蔵する阿弥陀聖衆来迎図。
12世紀のものとされる。
三幅からなり、中幅に本尊の阿弥陀如来（阿弥陀仏）が大きく、全体に諸菩薩が描かれている。

外部リンク
高野山霊宝館【収蔵品紹介：絵画（仏画）】
http://www.reihokan.or.jp/syuzohin/kaiga.html

高野山霊宝館「国宝　阿弥陀聖衆来迎図」年末特別公開
http://www.reihokan.or.jp/tenrankai/specially/10_12.html

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平等院鳳凰堂扉絵（びょうどういんほうおうどうとびらえ）
平等院鳳凰堂の内部にある絵画。
四方の壁や扉に描かれている。
日本最古の九品来迎図（聖衆来迎図）などがある。
大和絵の四季絵につながるものとされている。

外部リンク
絵画　｜　世界遺産平等院
https://www.byodoin.or.jp/learn/picture/

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青蓮院不動明王二童子像（青不動）（しょうれんいんふどうみょうおうにどうじぞう（あおふどう））
青蓮院に伝わった不動明王像。
平安時代後期の画像。
不動明王の両側に矜羯羅(こんがら)と制吒迦(せいたか)の二童子が描かれている。
不動明王の身体が青色であることから青不動と呼ばれた。

外部リンク
国宝「青不動尊」 ｜ 天台宗 青蓮院門跡
http://www.shorenin.com/aofudo2/index.html

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