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はてなキーワード: 京都人とは

2026-05-05

anond:20260505130242

地方叩きは娯楽なので、常時どこかがターゲットになっているだけ。今は名古屋誹謗中傷して笑おう、のターンなのだろう。はてなでも「福岡ヤクザの抗争で手榴弾が転がってる」「群馬はど田舎」「京都人性格が悪い」は鉄板嘲笑える差別ネタだし。

2026-05-04

京都人だけどフェミと仲良くしたい

葵祭斎王代なんだが「未婚の女性から選ばれるらしい

まあ実際は裏で選んでるのはいいとしてだよ

表向き未婚とか女性かに制限かけるのフェミ的にもポリコレ的にもだめだろー

祇園祭稚児もそうだよ

10歳程度の男児」って今どきダメじゃない?

50くらいの未婚おばさんでもよかろ?

京都アップデートが遅い

フェミちゃん頼むぜ?

2026-04-15

琵琶湖を捨てた滋賀県民の末路

滋賀県民は琵琶湖を捨てた。

琵琶湖県と揶揄されるのが嫌になったからだ。

滋賀県民は京都に押しかけた。

京都人は拒否したが、滋賀県民は無視

京都滋賀県境にある延暦寺拠点とし、ジワジワと京都占領していった。

そして京都人と滋賀県人との混血により、滋賀県民は京都人となった。

一方、琵琶湖はどうなったか?

琵琶湖大阪管理することになった。

琵琶湖の周りにはUSBユニバーサルスタジオ琵琶湖)を建設

大阪都構想の一環で、国家機関の一部が移設された。

その後大阪京都琵琶湖管理権を巡って争いが勃発。

「誰が琵琶湖の水を止めるのか問題」により、たこ焼き八ツ橋を投げ合う長期戦となった。

結果、大阪琵琶湖京都占拠

大阪領土を拡大した。

琵琶湖を捨てた滋賀県民の末路。

それは大阪民になり、ひこにゃん大阪に献上し、西川貴教大阪知事にする結果となった。

【教訓:滋賀県民は琵琶湖を捨ててはいけない】





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琵琶湖を捨てた滋賀県民の末路

滋賀県民は琵琶湖を捨てた。

琵琶湖県と揶揄されるのが嫌になったからだ。

滋賀県民は京都に押しかけた。

京都人は拒否したが、滋賀県民は無視

京都滋賀県境にある延暦寺拠点とし、ジワジワと京都占領していった。

そして京都人と滋賀県人との混血により、滋賀県民は京都人となった。

一方、琵琶湖はどうなったか?

琵琶湖大阪管理することになった。

琵琶湖の周りにはUSBユニバーサルスタジオ琵琶湖)を建設

大阪都構想の一環で、国家機関の一部が移設された。

その後大阪京都琵琶湖管理権を巡って争いが勃発。

「誰が琵琶湖の水を止めるのか問題」により、たこ焼き八ツ橋を投げ合う長期戦となった。

結果、大阪琵琶湖京都占拠

大阪領土を拡大した。

琵琶湖を捨てた滋賀県民の末路。

それは大阪民になり、ひこにゃん大阪に献上し、西川貴教大阪知事にする結果となった。

【教訓:滋賀県民は琵琶湖を捨ててはいけない】





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2026-04-05

京都人ですが

府知事選のこと誰も話していないし盛り上がっていません

現地からは以上です

2026-03-24

anond:20260324075309

京都人からプライドだけは高い

投稿時に何重にも投稿できる程度のバグすら何十年経っても直せない

2026-03-12

「男」の会話はローコンテクスト

「女」と「京都人」の会話はハイコンテクスト

まり普通の男」には理解しきれないので、「聞いてるフリ(馬耳東風)」が多くなる。

2026-03-05

京都単一民族なのか

京都比較的同質性が高い社会ですが、歴史的には

京都

洛外

大阪人

滋賀

など多層的背景を持っています。完全な単一民族国家ではありません。

2026-02-24

京都の人はキザクラを飲まない

京都のひとは黄桜(キザクラ)を飲まない」

1. 「飲まない」と言われる背景(噂の要因)

伏見の酒」の選択肢が多すぎる: 京都特に伏見)には黄桜月桂冠などの大手だけでなく、小規模でこだわりのある地酒蔵が数多くあります。そのため、日常的な晩酌で「わざわざ大手を選ぶ必要がない」という地元選択肢の広さがあります

「食のこだわり」: 京都人は食事に合わせるお酒にこだわりを持つ人が多いです。黄桜は誰にでも親しみやすい「甘口・スッキリ」したタイプが多いため、一部の日本酒からは、より酸の効いた、あるいは辛口地酒が好まれる傾向があります

カッパイメージ黄桜テレビCMの「カッパ」の印象が非常に強く、大衆的なお酒というイメージが浸透しているため、高級店や粋な酒場では別の地酒が好まれることがあります

2. 「実は飲んでいる」実態黄桜地元の人気者)

地元愛着黄桜伏見の酒造り文化代表する企業です。地元企業としての誇りや親しみを持って、日常的に購入している人は非常に多いです。

直営店の人気: 伏見にある「カッパカントリー黄桜酒場)」は、地元宴会観光客で常に賑わっており、そこで直営の絞りたて地酒地ビール京都麦酒)を飲む地元の人は多いです。

高い技術力: 黄桜は「純米酒」や「大吟醸」など、現代の酒のトレンドを押さえた高品質商品を多数リリースしており、技術力の高さが評価されています

結論

京都の人は、「黄桜絶対に飲まない」わけではなく、日常的な晩酌や、料理に合わせて「地酒選択肢の一つ」として親しんでいます

ただし、格式高い料理店や、日本酒の味にこだわった「通」の酒場では、他の小規模な蔵元商品が選ばれることが多い、という程度が実態に近いでしょう。

2026-02-22

京都人の考える首都機能移転

御所に帰っておいでよ

維新はなぜ公約にしないのか

バカなのかな

2026-02-18

さらばのこの本ダレが書いとんねん「【京都人に学ぶ】“イケズ”に込められた本音と建前とは?」回を見てるのだが

プレゼンされた時の返しで、『受け入れ難い時に言う言葉』は次のどれ」という三択クイズが出されてて

正解は「おもしろいですねぇ」だった

これは京都人でなくとも使う気がするんだが

自分は嫌味とかじゃなく「なんでそうなるんだよ。おかしいだろ」という意味で「おもしろい」と言うことがある

経験上、関東甲信越東北南部は言ってると思う(甲信はちょっと不明なんだけど)

他の地域では言わないのかな?

さらばの二人(大阪奈良)にクイズを出してるんだから、その地域では言わない感じか

2026-02-15

anond:20260215080139

でもゆうて京都人しか使わへん語彙はほんまのとこあらしまへんですよね?

2026-02-03

anond:20260203222554

上品が鋭くあるためには、意地悪や皮肉といった知性が必要なのだ

かつて京都日本の中心できわめたのは、そういう陰湿な足の引っ張り方という洗練だ

京都人は波風を立てたくないから、お互いに侵害しないように踏み込みすぎた相手に退いてもらえるように、ちくちく言葉を洗練させたんだぞ

内輪のプロトコルを一切気にかけない人間に対しては残念ながら全く無力だぞ

2026-02-02

微妙場合に風に乗るのは日本人の悪癖で、ある種の宗教でもある

いわゆる「京都人」とかさ

ファッションも長く続くと伝統になる

伝統とやらももファッションになっているけどね

2025-12-29

こたけ正義感ライブ「弁論」が面白い

こたけ正義感という人、弁護士であり芸人なんだけどこの人のライブyoutubeで公開されている。

ゲスト映像演出などもほぼない(数枚のスライドくらい)ストロングスタイルの一人漫談スタンドアップコメディ形式だった。

これがやたら面白かった。

初っ端からチケット転売についてまあまあ踏み込んだ話をする。

このライブチケット転売されていたこと、満席のこの客席の中に確実に転売で買って来てる人がいること、

隣の人の様子を見てください、挙動不審なら怪しいです、などどんどん突っ込んでいく。

最終的に笑いで落としてるものの切れ味がさっそく鋭い。

本人が京都出身とのことで京都人ネタも散りばめられる。

あるあるネタではあるけどこちらもエッジが効いてて面白い。

また自分出自について家がわりと貧乏だったという話や学生時代卒論テーマについても語られる。

中盤から生活保護について、ややシリアスな話も交えながら、恐らくここがテーマなのかなと思った。

政治的な内容も含みつつこたけ本人の立ち位置が明確なので、人によっては異議を唱えたくなる人もいるかもしれない。

ただほどよく自虐も交えつつ、うまく着地できてると感じた。

この辺のバランス感覚も、日本だとあまり政治的に強い思想を出すと引かれてしまいがち、という空気感をよく分かってる。

恐らく本人的に主張したいことはあるし、そこを隠しもしてないが弁護士資格持ってるだけあって変に偏った思想押し付けみたいなのがない。

最終的には伏線回収もしまくりで気持ちよくオチをつけてくれて全体としての構成も見事だった。

なによりまず話術が達者。一人で喋りまくりで一時間ぶっ通し。淀みなく喋る、テンポも良い。

自分はこの人法律系のフリップしかたことがなかったので、こんなにすごい人だったのかと驚いた。

1/18まで公開してるようなので暇な人はぜひ見てみて欲しい。

間違いなく今の日本の中でスタンドアップコメディとして完成度が高いと思う。

2025-12-28

anond:20251228214618

京都人以外って何かと京都人を小ばかにするけど、その最たるが”湯豆腐”だよな

京都人って何かとよそ者を小ばかにするけど、その最たるが”湯豆腐”だよな

なんやおいしいもんをききはるから”湯豆腐でもいかがですかぁ~”いうたらまぁ喜んで食べはるわ 遠いところ(田舎)にお住みの方は豆腐が珍しんやろなぁ」とかいって豆腐ときにウン千円の価格つけて商売してるに違いない

2025-12-24

anond:20251224000417

本物だから美味しいとは限らない。

本当に美味しいなら、全国のスーパーコンビニで鯖寿司を売ってるはずだけど、そこまで鯖寿司は売られてない。

まり本物・偽物以前に鯖寿司は、そんなに美味しいわけでもなく、そんなに(市場価値があるものでもない。

歴史的に見ても、京都の鯖寿司そもそも保存食だ。

自動車がなかった時代に、京都人は生の鯖を食べることができなかった。食べられるのは塩と酢で加工した保存食の鯖だけ。それが鯖寿司になった。

物流が整った日本で、しかも隣に大阪という一大拠点がある場所で、わざわざ保存食を食べるか?味に期待するほうがどうかしてると思う。

2025-12-23

anond:20251223143736

"京都人は嫌味ったらしい"も一応はアウトな表現なんだけど(リアル発言したら奈良県民の人からたしなめられたことある)、

こういうアウトセーフの感覚を何らかの方法較正できればいいんだけど、実際の交流がないとわからん

九州出身京都在住女だけどさす九の何が地域差別なのか分からん。"京都人は嫌味ったらしい"と何が違うん??

寧ろ"さす九"が広まって外圧男尊女卑が治っていけば地元に帰れるしめちゃくちゃ有難いのだが。

私的にはその出身の人に対して"貴方はここ出身からこんな人ですよね!"って決めつけるのは地域差別だけど、地域に対して偏見つの差別には入らなくねって認識。実際地域によってある程度の傾向はあるだろうし。

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