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なんだこのデムパ記事は

 黙然日記さんのところで紹介されているのを見て、頭を抱えてしまった。なんだこのデムパは。
【正論】竹内久美子 京都で共産党が元気なわけ
 おーい、いくら地方紙よりも発行部数が少ないって言っても、仮にも全国紙のコラムにこんなの載せるなよ(^^;

ー>京都には北方系の渡来人を起源としている人が多い(なるほど)
ー>南方系は温かいところにいた。温かい地方では寄生者の脅威が大きいから、女は配偶者として免疫力の強い男を選ぶ傾向にある。(へえ~)
ー>免疫力の強い男は数が少ないから、南方系は一夫多妻が多い。逆に北方系はそんなに免疫力がなくてもいいから、免疫力の強い男に女性が集中することはなく、一夫一妻になる。(えっ??)
ー>一夫一妻は平等主義。(な、なんだってー!!!)
ー>だから北方系起源の人が多い京都は平等主義者が多い。(いいかげんにしなさい)

風が吹けば桶屋がもうかるとか、理屈と膏薬はどこにでもくっつくというか、それなんてMMRというか。なんだこれ?

しかもさあ、
女がいったい、男の免疫力のほどをどうやって見抜くかだが、実はそれこそがルックスや声、スポーツの能力など、男としてカッコいいか、魅力があるか、なのである

いやハンディキャップ理論とか、確かにあるんだけどね。別に生き残るのに必要な身体条件って、免疫力だけじゃないだろ(爆)。寒いところに住んでいれば、寄生者の脅威は減ったとしても、それとは別の脅威があるわけで。ってか、どっちが暮らしやすいかっつたら温かい方じゃないの? この人の言うことを真に受けると、北方系では全く性淘汰が行われなかったってことになっちゃうんだが。

 こんな物載せるから「記事タイトルにクエスチョンマークのつかない東スポ」って言われるんだぞ(ってそんなこと言ってるのは私だけ)
 

Comment

そ、そうだったのかーーー!!(MMR風に)

私の実家のある狛江市はもともと高句麗からの渡来人が住んでいた場所で、確かに現市長は共産党員です!

2008.03.08 (Sat) | Kay #MzX1GqX2 | URL | Edit

竹内理論は正しかった!?

Kayさん
 それは見過ごせませんね。日本で革新系の強い自治体には渡来人の子孫が集結している可能性があります(^^;
(なんか、聞く所によるとこの人の本って全部こんな調子らしいんですが(^^;)

2008.03.08 (Sat) | うちゃ #9fUrC8Yk | URL | Edit

No title

>女にあぶれる男がいない、という意味で一種の平等主義である。
>いや、一夫一妻の本質は平等主義にありなのだ。

前半と後半の繋がり方が超展開すぎます(笑)。
この人、万事この調子なのですか? すごすぎる。。。

2008.03.08 (Sat) | 人生アウト #5X5MRA9A | URL | Edit

この人、

確か、成長期に感染を受けてない個体がシンメトリに育つだか(どれかの)指が長いだかで、もてるとか言ってた人でしたっけ。選挙結果を無理矢理自説にくっつけたんですね。

>>気候が暖かいか、寒いか、の違いは、バクテリア、ウイルス、寄生虫など、寄生者(パラサイト)の脅威にどれだけさらされるかの違いなのである。
<<
いや、『気候が暖かいか、寒いか、の違い』は『気候が暖かいか、寒いか、の違い』だろ? 個体の耐寒能力へ、先に淘汰圧がかかるんじゃないか、と(^^;
だいたい、そんな風に断言されると、冬に頑張るインフルエンザウイルスやノロウイルスの立場がないじゃないか。

2008.03.08 (Sat) | 碧猫 #fYTKg7yE | URL | Edit

共産主義は平等主義か

これ、紙の産経新聞に載っているんでしょうか?
で、熱心な産経読者が感心して読んでいるんでしょうか?

なんか、えらく共産党を褒めているような気が・・・。
「共産党は平等主義なんかじゃありません。ソ連のノーメン・クラツーラを見ても、中国共産党幹部の特権を見てもわかるでしょ、キイキイ」って読者の声が殺到していると予想。(なければあたしがコメントつけに行こうかな。(って、考えるから「下手人」とか「イタズラ猫」とか言われるのか)

2008.03.08 (Sat) | kuroneko #BiBa2fe. | URL | Edit

すごいでしょ

人生アウトさん
 全然繋がってないんですよね、なんですとーっ、としか言い様がないんですが。動物行動学研究家っていう肩書きもなんだかわけわからんです。研究家ってなによ?

碧猫さん
 つっこみ入れ始めると止まらなくなりそうなんで(^^; なんとなーく学問ぽいコトバで煙に巻いて、論理展開の無茶苦茶さを誤魔化そうとしてるとしか思えないんですけどね。
 いや、まあ単行本とかでやってくれてるんだったら、まだいいんですけど、(一応建前上は)全国紙でしょ? 酷いなあ、と。
 いつもの正論クオリティといえばその通りなんですが(笑)

2008.03.08 (Sat) | うちゃ #9fUrC8Yk | URL | Edit

一応

kuronekoさん
 一応、そんな主旨も含めて批判するトラックバックを送ってる人もいるみたいです。さすがに全体的にトンデモであるのはどうにも擁護不可能だし。

2008.03.08 (Sat) | うちゃ #9fUrC8Yk | URL | Edit

No title

はじめまして、こんにちは。あまりにも頭が緩くなりそうな記事だったので、私もコメントさせていただきます。

>一夫一妻は平等主義。(な、なんだってー!!!)
>だから北方系起源の人が多い京都は平等主義者が多い。(いいかげんにしなさい)

ふ~ん、では皇后・中宮・女御・更衣とかいう呼称で何人もの「妻」を抱えていたことになっている「天皇」は京都人ではないわけね(「いづれの御時にか、女御更衣あまたさぶらひたまひける中に」の書き出しで始まる、平安朝を代表する長編小説の主要な舞台はどこでしたっけ?あの主人公は何人の女性と交わって何人の子を作りましたっけ?)。
参照:http://www2s.biglobe.ne.jp/~yochicaz/doc/kanta.html

2008.03.09 (Sun) | 傍観者A #4okdimvE | URL | Edit

No title

追記
そういえば、生まれも育ちも現在の京都府とされるところで、摂政・関白として人臣位を極めた(まさしく光源氏のモデルとの説が古来有力な人物)藤原道長も多妻でしたね。
正室の他に側室が何人も・・・http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E9%81%93%E9%95%B7

私は日本の古典や中国の漢文が大好きだから、この手の書籍(文学・詩・史書)を多く読んできたけど、その結果、少なくとも「性」関係の営みに関しては、乱脈(乱交・近親相姦・幼児婚他)なことの方が、日中の「支配的階層」ではむしろ古来からの伝統だとつくづく感じるようになっています。

2008.03.09 (Sun) | 傍観者A #KnHW2vQ. | URL | Edit

あはは

傍観者Aさん

初めまして
>皇后・中宮・女御・更衣とかいう呼称で何人もの「妻」を抱えていたことになっている「天皇」は京都人ではないわけね

なんかこの人、何にも考えないで適当に書いてるんじゃないかという気がしてきました(^^; 

(これ、トラックバックしてくれたkuronekoさんのエントリーでも突っ込まれてました。)

>少なくとも「性」関係の営みに関しては、乱脈(乱交・近親相姦・幼児婚他)なことの方が、日中の「支配的階層」ではむしろ古来からの伝統

側室を取らなくなったのって、昭和天皇からですよね。そういや、例の男系維持の話で、側室制度復活しろ、とか言ってた人もいたっけ

2008.03.09 (Sun) | うちゃ #9fUrC8Yk | URL | Edit

渡来人の本場(?)の奈良は保守の強い地域なのですが(笑

つか、イスラムも一夫多妻制なんですよね。

竹内氏はコーランを読んでいないのでは?「全ての妻を平等に愛することが出来るのであれば、妻を4人持つことが出来る」って、充分過ぎるくらい平等主義的な発想なんですけど。

2008.03.10 (Mon) | 杉山真大 #- | URL | Edit

たぶん

違う所では、まるっきり逆の結論を出してるんじゃないかとー>竹内氏(^^;
なんか適当に色んな分野から、自分にとって都合のいい所をつまみぐいしてるだけじゃないかと思います。

まあ、せいぜい飲み屋で披露して、「わーっ、すごぉい」とかお義理で感心してもらう程度のヨタ話ですし。全国紙の論説欄なんかに載らなきゃ、スルーしてもいいんですけどね(^^;
……「正論」を論説欄と呼んでいいのか、というのはともかくとして

2008.03.10 (Mon) | うちゃ #9fUrC8Yk | URL | Edit

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