  |
名前を隠して楽しく日記。
モノグラムのバッグを肩から提げた人を見て、ファッション好きたちがひそかに「古い」と感じる瞬間がある。客観的に見れば、それは数十万円の高級品だ。品質は本物であり、職人の手仕事が詰まっている。にもかかわらず、「流行遅れ」という一言がその価値をあっさりと相殺してしまう。
これは不思議な現象だ。通常、高価なものは高価なものとして尊重される。しかしファッションという領域においては、「今の気分ではない」という曖昧な基準が、価格という絶対的な指標を上回る力を持つ。
「この服、いくらするか知ってる？」という問いは、ファッションの文脈では驚くほど無力だ。
ここに、ファッションが「弱者の戦略」として機能する理由がある。経済力のある者が高価なブランドを手にするのは比較的容易だ。しかし、「流行を読む目」「時代の空気を掴む感性」「今何が面白いかを知っている耳」は、金銭では直接購入できない。
だからこそ、情報感度の高い者・サブカルチャーに精通した者・古着や新興ブランドに目を向けてきた者が、突如として「より正しい」とみなされる。高級ブランドを持つ富裕層を、10分の1の金額のセレクトショップアイテムや、解像度の高い目利きで「論破」できてしまうのだ。
これは単なる逆張りではない。ファッションが「文化的資本」の戦場であるという構造的な必然だ。フランスの社会学者ピエール・ブルデューが指摘したように、文化的資本とは経済資本に対抗しうる力を持つ。そしてファッションほど、この二つが激しくぶつかり合う場所はない。
さらに重要なのは、流行が絶えず更新されるという点だ。かつての正解が今日の不正解になる。一世を風靡したロゴブームはいつしか「成金趣味」と見なされ、かつて量産型と蔑まれたアイテムが「Y2Kリバイバル」として讃えられる。
この絶えざる更新こそが、弱者に定期的な逆転のチャンスを与え続ける。金銭的に高価なものを持ち続けることはできても、常に「今の正解」を持ち続けることは難しい。感度が高く、動きが速く、消費にとらわれない者が有利になる瞬間が、周期的に訪れるのだ。
流行とは、ルールを持つ者ではなく、ルールを読む者が支配するゲームだ。
もちろん、この戦略には倒錯した側面もある。「ダサい」「古い」という批判は、結局のところ別種の権力の行使に過ぎない。センスを武器にした排除は、金銭を武器にした排除と本質的に同じ構造を持つ。
しかしそれでも、ファッションが「金だけでは勝てない」領域を維持している限り、そこには一定の公平性が宿っている。感性と情報と時代への嗅覚——それらをコツコツと磨いてきた者が、資本だけを頼りにした者を出し抜ける瞬間がある。
ファッションとは弱者の戦略である。それは逃げではなく、まったく別の土俵を作り出すことで、既存の力学を無効化しようとする、静かで執拗な抵抗の形なのだ。
地球が太陽の周囲を公転していることなど「知った上で」なお、天球という概念こそが重要であり、天動説的な思考こそが人間を、世界を解き明かすと彼らは考えていた
観測者の視座を加味しないで真の科学的言説が成り立たないことを彼らはずっと昔から十分に理解していたのだ
つまり中心にあるべきは常に「わたし」であり、それが固定された視座であることを前提として世界は記述されるべきで、そのようにして描出されたものにしか意味はないという考え方だ
これは非常にリーズナブルな態度で、最終的に求めるものが「わたし」による世界の解析、言語化、理解であるのだから、誰のものともしれない「客観的」などというあやふやな視点で世界を見ても、結局はただただ基準の統一されていない観測結果ばかり蓄積されてしまうだけだ
その結果として宇宙を相対的なものとしてしか記述できなかったことは記憶に新しいだろう
自己言及が容易く論理矛盾を生むように、視座を主観の外に置くことは本来全くもって意味のない試みだ。意味がないだけでなく、絶対に成功する見込みもない、つまりは不正確さしか生み出さない行為である
我々は天動説に立ち返るべきだ
今ここにある肉体から離れられない以上、視点を外に置こうとすることはおよそ知的とは言い難い不遜で無意味な蛮行だ
そうだね犯罪率が今よりも高かった。だからこそ、それも結婚圧になってたのかもなー
少なくとも外からの犯罪への防犯にはなる。もちろん家庭内暴力という別問題があるけど
ナフサ、枯渇しない（ゼロにならない）ってこと自体は本当だけどあちこち物資不足ってのも完全な嘘じゃないんだよな。おそらくこの先みんな青色吐息だけど一部廃業したとこ以外は乗り切って枯渇派も高市派もお互いを嘘つきと思いはじめるのが現実的な結果になりそう。
28
