『ばっちゃん ～子どもたちが立ち直る居場所～』

2017-11-04

ＮＨＫスペシャルの番組です。
１月１７日に放送されたらしいですが、知りませんでした。
昨日（１１月３日）に再放送があったのを観ました。

いつもは、画像をクリックするとリンク先にジャンプするようにするのですが、今回は敢えてしていません。
リンクは記事の末尾に貼っておくことにします。

番組のページある紹介分です。

去年、刑法犯罪で検挙された少年・少女は３万８９２１人。このうち再犯者の割合は３６．４％と１８年連続で増え、過去最高を記録した。格差の拡大や深刻化する貧困に伴い、子ども達が過ちを犯すリスクは高まる一方だが、ひとたび道を踏み外せば、ネット上に実名や写真がさらされ集中砲火を浴びるなど、つまずいた子ども達を支え、見守り、立ち直らせる社会の力は、以前にも増して脆弱になっている。こうした中、そんな子ども達に寄り添い、その立ち直りを支えてきた女性が広島にいる。“ばっちゃん”こと、元保護司の中本忠子（チカコ）さん８２歳。６年前に保護司を引退した後も、自宅を開放し、親身になって相談にのっている。集まってくるのは、貧しさのあまり家で食事をとれない少年や、母親から虐待され続ける少女など様々。直面する問題は、現代社会が抱えるゆがみやひずみそのものだが、どんな絶望的な状況にある子ども達も、中本さんと触れあううちになぜか立ち直りの機会を見いだしていく。番組では、子ども達が中本さんとの交流を通して人生を取り戻していく過程をドキュメントする。

それにしても、このばっちゃん。
敵わないと思いました。
女性の最終形だと思います。

（誤解はないと思いますが、もちろん良い意味での「最終形」です。）

どれほど深く悟りを得ようとも、「女性の最終形」に男は敵わない。

ばっちゃんの振る舞いは「不忍人之心」以外の何物でもありません。
いちいち理屈をこねる必要もなく、直に「不忍人之心」を発露する。
とてもとても、敵うものではない。

女性の最終形といえば、こちらの映画の方もそうでした。

ただ、ぼくはこの映画には違和感を抱いた。
「女性の最終形」には敬意を抱きつつも。

このドキュメンタリーでは、違和感は感じませんでした。
その差はなんなのか――　いえ、ここで展開するのはやめておきましょう。


紹介の画像にリンクを貼らなかった理由を述べておかなければなりません。
それは【教育】になってしまうから、です。

感じることよりも先に〔言葉〕を与えてしまうと【教育】になる。
情報を入力され、〈からだ〉がディープラーニングをして「特徴値」を出力する。
特徴値（シニフィエ）が出力されるのを待って記号（シニフィアン）と結合させる。

〈順接〉で言葉が誕生するときの悦びは、なにものにも換えがたい。

リンク先には、その〔言葉〕が記されてしまっています。
だから、先には貼りません。
貼っておく必要はあると思うので、後に貼る。

もし、ぼくの拙い文章を読んで、このドキュメンタリーを見てみようと思うのなら、リンク先を覗きに行くのは視聴後にした方がいいと思います。


ＮＨＫオンデマンドのリンクは、ここに貼っておきます。

　　(^o^)っ　リンク


余談です。

このごろ疑問に思っていることがあります。
『論語』の冒頭、学而第一について。

　学而時習之　不亦説乎
　有朋自遠方来　不亦楽乎
　人不知而不慍　不亦君子乎

その第一文。

「学びて時に之を習う」

〔言葉〕のシニフィエとシニフィアンを考えたとき、
　「学」とはシニフィアンの取得、
　「習」とはシニフィエの獲得　
であるように思います。

だとすると、「学而時習之」は

　シニフィアン　⇒　シニフィエ

の順番だと考えるのが妥当でしょう。
先にシニフィアンを取得し、追ってシニフィエを満たす。
先に言葉を覚え、後に（愚慫語でいうところの）霊性を獲得する。
そして、そのことを

「友が遠方より訪ねてきたことのように楽しい」

という。

確かに楽しい。
でも、これは〔逆接〕なのではないか？　と思います。

〔逆接〕が悪いと言いたいわけではない。
でも、やっぱり　シニフィエ　⇒　シニフィアンの〔順接〕よりはハードルが高いように思う。
ハードルが高いからこそ、悦びも大きいと言えるでしょうけれども。
また、ぼくたちが置かれている学習環境からすれば、〔逆接〕がどうしても多くなってしまうということもある。

でも、やはり〔逆接〕を行くには特殊な才能が必要なように思えて仕方がありません――


余談はここまでにして、ＮＨＫスペシャル『ばっちゃん ～子どもたちが立ち直る居場所～』 のＨＰ。
リンクはこちら　(^o^)っ　リンク


なお、続きを書きたいと思っています。
続きのほうは、このドキュメンタリーの「シニフィアン」を知っていることが前提で。

なので、しばらく時間を措くことにします。

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Author:愚慫
“愚樵”改め“愚慫”と名乗ることにしました。

「空論」は相変わらずです　(^_^)

最近の記事＋コメント

『お金２．０』犬が逝った。ただ今休憩中。絶望的な希望〈しあわせ〉に〈生きる〉にはどうしたらいいか『サピエンス全史』その２６～文明は人類に何をもたらしたかゲーテ『ファウスト』第２部　第１幕経済はディープラーニングである『サピエンス全史』その２５～進撃の信用ピッコマ

『お金２．０』薬の理屈の追求者さん

コメントをありがとうございます。
そうですか、達観と受け止められましたか。ぼくとしては希望を綴ったつもりだったのですが。

「繰り返し」は、繰り返しは単なる繰り返しではない。『お金２．０』想像的繰り返しを恐れないで久しぶりの訪問だったのですが、随分と達観したお言葉が並んでいます。
さいごにある、
＞「価値」のあり方を考えて言語化していくことです。すでに幾分かはここで展開して薬の理屈の追究者ただ今休憩中。生きてください小山翼〈しあわせ〉に〈生きる〉にはどうしたらいいか(T_T)

（悲しいのではなく．．．）愚慫〈しあわせ〉に〈生きる〉にはどうしたらいいか＞【甘え】に安住したい者にとっては〈甘え〉は迷惑なのでしょうね。
自分たちが愛用している【コルセット】を外さなければならなくなるからね。
・・・・・・・・・・

一アキラ〈しあわせ〉に〈生きる〉にはどうしたらいいか独り言なんておためごかしはやめておきましょう。
気分が悪くなったから、毒を吐きます。

野口師はスゴい人だったろうと、残された写真を見ただけでも感じます。
でも、あ愚慫〈しあわせ〉に〈生きる〉にはどうしたらいいか・アキラさん

最後にそこにきましたか。

ぼくはあなた方がそれを言えてしまうのがさっぱり理解できないです。
ここは一対一ですが、アキラさんの場では一対多になります愚慫〈しあわせ〉に〈生きる〉にはどうしたらいいか愚慫さんの話に、僕が嗅いでいるのは「甘え」のようなにおいです。
拝み釦さんも似たようなものを嗅ぎとっていましたよね。

相手に甘えることで成り立っている世界。
お釈アキラ〈しあわせ〉に〈生きる〉にはどうしたらいいか・アキラさん

＞野口先生は、『愉氣なり操法なりをした相手から「お陰様で」とお礼を言われたら、それは下手くそだ」と仰います。

へえぇ～、さすがですね(^o^)

という愚慫〈しあわせ〉に〈生きる〉にはどうしたらいいか多分「目的」という言葉で扱ってるものが違うのでしょうね。
まぁ、僕にはどうでもいい話です。


野口先生は、『愉氣なり操法なりをした相手から「お陰様で」とお礼をアキラ〈しあわせ〉に〈生きる〉にはどうしたらいいか・アキラさん

まず申し上げておきますが、ぼくはアキラさんが定額の報酬を得ることについては、一切批判的な気持ちは抱いていません。ぼくも幾度となく報酬をお支払いさせ愚慫〈しあわせ〉に〈生きる〉にはどうしたらいいか・コメンテーターさん

読み難いであろう文章に目を通していただいたようで、痛み入ります。

「一旦閉める」と書いてしまったのは不適切だったかもしれません。
更新を控愚慫〈しあわせ〉に〈生きる〉にはどうしたらいいか「【シワヨセ】に目を背けるのに一番良い方法」に使われている語句によって（制限して）考えても 「〈しわよせ〉を自ら引き受けること」を言い表せるとは限らないし、
ほとアキラ〈しあわせ〉に〈生きる〉にはどうしたらいいかサピエンス全史の記事から飛んできました。特に著者の西洋的価値観の評価には唸りました。
金でしか治せない心臓の病気について言及している記事なんて、このブログだけな〈しあわせ〉に〈生きる〉にはどうしたらいいか・アキラさん

＞「それに見合った報酬」って どう量るんですかね？

ありがたいご質問です(^^)/

まずです。
「見合う」ということはなんなのでしょうね？

かなり迂遠に愚慫〈しあわせ〉に〈生きる〉にはどうしたらいいか出ているセンテンスを援用して・・での話ですが。

【シワヨセ】に目を背けるのに一番良い方法が「誰かの役に立つこと」で、それに見合った報酬を得ることなのだったら、

アキラ『ばっちゃん ～子どもたちが立ち直る居場所～』 ＞・・と言われるような自分ではそもそもない、という女性はたくさんいると思います。

ぼくもそう思います。
で、そう思って「私には関係ないからいいや」と離脱する人と愚慫『ばっちゃん ～子どもたちが立ち直る居場所～』 「子どもを軸に置けば、（女性には）敵わないでしょう。やっぱり。」

・・と言われるような自分ではそもそもない、という女性はたくさんいると思います。
その人の思いアキラ『ばっちゃん ～子どもたちが立ち直る居場所～』 ＞それを聞いて苦しい（苦しむ）女性たちがたくさんいそうな気がします。

同意します。

誤解を招く言い方ですけれど、それは喜ばしいことだとぼくは思うんです。

苦しむ愚慫『ばっちゃん ～子どもたちが立ち直る居場所～』 （追記しました）

＞ステレオタイプですが、そうした苦労をさせないのが、「男」の役目だろうと。

わーお、そんなこと思ったこともなかったです。 (^o^)


そうしアキラ