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モノグラムのバッグを肩から提げた人を見て、ファッション好きたちがひそかに「古い」と感じる瞬間がある。客観的に見れば、それは数十万円の高級品だ。品質は本物であり、職人の手仕事が詰まっている。にもかかわらず、「流行遅れ」という一言がその価値をあっさりと相殺してしまう。
これは不思議な現象だ。通常、高価なものは高価なものとして尊重される。しかしファッションという領域においては、「今の気分ではない」という曖昧な基準が、価格という絶対的な指標を上回る力を持つ。
「この服、いくらするか知ってる？」という問いは、ファッションの文脈では驚くほど無力だ。
ここに、ファッションが「弱者の戦略」として機能する理由がある。経済力のある者が高価なブランドを手にするのは比較的容易だ。しかし、「流行を読む目」「時代の空気を掴む感性」「今何が面白いかを知っている耳」は、金銭では直接購入できない。
だからこそ、情報感度の高い者・サブカルチャーに精通した者・古着や新興ブランドに目を向けてきた者が、突如として「より正しい」とみなされる。高級ブランドを持つ富裕層を、10分の1の金額のセレクトショップアイテムや、解像度の高い目利きで「論破」できてしまうのだ。
これは単なる逆張りではない。ファッションが「文化的資本」の戦場であるという構造的な必然だ。フランスの社会学者ピエール・ブルデューが指摘したように、文化的資本とは経済資本に対抗しうる力を持つ。そしてファッションほど、この二つが激しくぶつかり合う場所はない。
さらに重要なのは、流行が絶えず更新されるという点だ。かつての正解が今日の不正解になる。一世を風靡したロゴブームはいつしか「成金趣味」と見なされ、かつて量産型と蔑まれたアイテムが「Y2Kリバイバル」として讃えられる。
この絶えざる更新こそが、弱者に定期的な逆転のチャンスを与え続ける。金銭的に高価なものを持ち続けることはできても、常に「今の正解」を持ち続けることは難しい。感度が高く、動きが速く、消費にとらわれない者が有利になる瞬間が、周期的に訪れるのだ。
流行とは、ルールを持つ者ではなく、ルールを読む者が支配するゲームだ。
もちろん、この戦略には倒錯した側面もある。「ダサい」「古い」という批判は、結局のところ別種の権力の行使に過ぎない。センスを武器にした排除は、金銭を武器にした排除と本質的に同じ構造を持つ。
しかしそれでも、ファッションが「金だけでは勝てない」領域を維持している限り、そこには一定の公平性が宿っている。感性と情報と時代への嗅覚——それらをコツコツと磨いてきた者が、資本だけを頼りにした者を出し抜ける瞬間がある。
ファッションとは弱者の戦略である。それは逃げではなく、まったく別の土俵を作り出すことで、既存の力学を無効化しようとする、静かで執拗な抵抗の形なのだ。
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