後はモンハン世界ではモンハン世界の言語が話されているのでミラとトニーはコミュニケーションに苦労するんだけど、「チョコレ」の件も含めて言語を習得していくのは「トニーの方」なんだよ。まぁ「餌」くらいしか覚えないんだけど。そこは相互にやれや。むしろミラは国連軍に帯同してた立場なんだから現地民の言語を積極的に理解しようとする姿勢を示せ。

その後、原住民の首長に出会ったら「実はこの世界は昔、現世とつながっていた」ことが明かされて、首長はその流れもあり勉強した結果"英語"が話せるという設定になってるんだけど、なんで英語なんだよ。最初の砂漠はどう見たってアメリカじゃなかっただろ。あの砂漠に世界を繋ぐトリガーがある設定だったと思うけど、だったら話される言語はおそらく中東の言葉なんじゃないか？なんで英語？

俺はこういうPWSAの無神経な脚本が本当に嫌い。

あとはアレだなー、ディアブロス、蜘蛛、草食のやつ→リオレウスになるんだけど、リオレウス戦の直前から急に属性武器が出てくる。それまでは銃火器といった現代兵器とトニーが持ってる爆破弓(火薬を付けた矢を撃つ)と蜘蛛の毒針を利用した毒弓という現代の延長線上の武器を使っていたのに、急に剣を振ったら炎が出たり、刃が帯電してバチバチ鳴り出したりするので、世界のルールどうなってんだってなっちゃった。

普通に炎属性とか雷属性のモンスターを出してそいつらの皮とか牙とか使って武器作る行程入れたほうが映画的にも楽しかったし、世界観の説明としてもわかりやすかったんちゃう？無駄に長いVS蜘蛛のエイリアン、バイオハザード展開バッサリ削ってさ。蜘蛛なんかモンハン要素の1%未満くらいの割合しか占めてないんだし。

たぶん映画見てた人の8割くらいはこれ何の時間？と思ってたと思うよ。

まぁそんなこんなでPWSAのバカ映画を見る気持ちで60点の映画を見るつもりで見れば2体のモンスター戦で十分元取れるとは思うけど映画としては上等とはとても言えない。死ぬほどこけたって話だけどさもありなん。

まぁディアブロスとリオレウス好きにはオススメ。この2体は超よくできてるから。

Permalink | 記事への反応(1) | 09:25

2026-01-07

■掛け算は本能 なのだろうか

我が家の小1は、言語レベルが２歳児くらいなのだけど、キューブを並べて、

3 by 3 by 3 equal 27!と英語で叫んでいた。

音で覚えただけかな？と思って（なにせ知的障害なので）

試しに、

３かける６は？

と聞いてみたところ、

18÷3=6と書いて

「eighteen, minus, three equals six!」

続いて、

18÷6=3と書いて

「eighteen, minus, six equals three!」

と叫んだ。

うーん、日本語の問いに英語で答えるのも無茶苦茶だし、聞いたのは掛け算で割り算じゃないし、÷はminusじゃないんだけど、掛け算割り算の概念はあるようだ。

そのあとも、いろいろ観察してると、九九とおぼしきフレーズを呟いてる時がある。

英語だし、発音も悪いのでなにを言ってるのかわかることは稀だけど、確実に九九だった。

親や保育園で言葉のシャワーを浴びてる日本語より、YouTube経由での英語を喋るっていうのが第一オカシイしんで、イレギュラーすぎるんだけど、それについてはさておき、掛け算って勝手に覚えるもんなんだなと感心した。

俺が掛け算を覚えたのは小2で、唱えさせられた記憶がある。

知的障碍児だって、勝手に掛け算に興味をもって、勝手にマスターするというのは、ちょっと驚いた。

2の累乗みたいなことを呟いてたりもした。

今のYouTubeって凄いな。子供が勝手に勉強してくれるんだな。

ちなみに、言語が全然なので、

「リンゴが5こあります。ミカンが3こあります。あわせてなんこでしょう？」

みたいな問題すら解けない。

Permalink | 記事への反応(0) | 14:21

2026-01-06

■anond:20260106165859

英語って綴りと発音が一致してない言語なんだからそんなところ気にしてもしょうがないじゃん

Permalink | 記事への反応(0) | 18:45

2026-01-05

■✖ベネズエラ

〇ベネゼーラ

なっ

ネイティブアメリカンは発音に厳しいゾ

Permalink | 記事への反応(2) | 13:58

2025-12-29

■平安時代はnipponを「にっぽん」と書けず「にほん」と書いたのでそれに引きづられて「NIHON」という読みが生まれた

平安時代の言葉の読み方と表記の関係、「表記上の制約（書き方）」と「発音の変化」が複雑に絡み合って「にほん」という読みが定着していったという経緯があります。

1. なぜ「にっぽん」と書けなかったのか？

平安時代の仮名遣い（旧仮名遣い）には、現代の私たちが使っている「っ（促音）」や「゜（半濁音）」という記号が存在しませんでした。

促音の不在:

「にっぽん」の「っ」を小さく書く習慣がなく、そのまま「にっ」と発音したくても表記上は「に」になります。

半濁音の不在:

「ぱぴぷぺぽ」を区別する「まる（゜）」がなかったため、「にっぽん」と書きたくても、文字としては「にほん」や「にほん」と書くしかありませんでした。

2. 「ハ行」の発音の変化（ハ行転呼）

ここが面白いポイントなのですが、平安時代の「はひふへほ」は、現代の「パピプペポ」に近い音（正確には [ϕ] という唇を合わせる音）で発音されていたと考えられています。

しかし、時代が進むにつれて、言葉の途中に来る「は・ひ・ふ・へ・ほ」が「わ・い・う・え・お」の音に変化する「ハ行転呼（はぎょうてんこ）」という現象が起きました。

もともとは Nippon に近い発音だった。

しかし表記は「にほん」と書かれる。

ハ行転呼の影響で、文字通りの読みが Nifon → Nihon と柔らかくなっていった。

3. 「にっぽん」vs「にほん」の分岐

結果として、以下のような使い分けの感覚が生まれました。

にっぽん（Nippon）：

仏教の経典の読み方（漢音）や、力強さを強調する際の伝統的な読みとして残った。

にほん（Nihon）：

平安時代以降の日常的な話し言葉や、仮名表記に引きずられる形で定着した。

豆知識：

室町時代のポルトガル人が作った辞書『日葡辞書』には、「Nippon」と「Nifon（にほん）」の両方が記録されており、当時すでに両方の読みが共存していたことがわかります。

Permalink | 記事への反応(0) | 12:45

■

氷の発音がわからない

小売りと同じ発音じゃアスペ丸出しなん？

dorawiiより

Permalink | 記事への反応(0) | 01:09

2025-12-28

■anond:20251228205116

英語は主要言語の中では文字と発音の不一致度高かった気がするやで

Permalink | 記事への反応(0) | 20:56

■anond:20251228032532

アメリカ人でKimuchiと書くやつはいないと思われる(キムチを知ってれば)

発音がまるで違う

Permalink | 記事への反応(0) | 04:12

2025-12-27

■

この人は、「小売り」と「高利」は表記が同じ「こうり」

だから同じに発音してるのかな？まさかね。

dorawiiより

Permalink | 記事への反応(0) | 19:09

2025-12-24

■阿波弁と関西弁はどう違うのか：方言によってアイデンティティが崩壊

背景

私の出身地は関西地方のとある府県だが、幼少期に転出して地元が同じ人とも共通の話題などないので「〇〇府/県」出身ですと胸を張っては言えない。

徳島での生活が長いから「徳島出身だろ」と他所の人からは言われても、実際には首都圏育ちで最も長く過ごしたのもそこだから私の第一言語は標準語であって、徳島は標準語を受け入れてくれない。少なくとも「地元の人間」とは見なされていない。「将来徳島に戻ってくるか」という衰退都市にありふれた話題において、自分がいると決まって気まずそうにされる。

現在は関西在住である。自分は関西弁もマスターしている、と自認している。徳島で関西弁を身につけ、現在居住する関西での生活に完全に順応している、と思っている。

来年から首都圏に戻るんだけど、戻ったら戻ったで「地元の人間が帰ってきた」という扱いになるほど首都圏が地元って感じはないし……なんかもうざっくりと「関西出身」ということにさせてくれないか？どの府県だとか厳密にせずにざっくり「関西から来ましたよ」という気持ちで首都圏で生活したらアイデンティティの置き場所はうまくいかないか？

そのためには、現代の関西弁と阿波弁の差異を明らかにして、「徳島も関西弁である」ということを証明しなければならない。そうじゃなければ、私のアイデンティティはどうなるの！？

[:contents]

イントネーションについて

Wikipediaによると「四国方言に属するが、四国方言の中では近畿方言の影響を最も多く受けた方言である。」らしい。県内全域が京阪式アクセントに統一されているのは中四国では珍しい。香川、ついで愛媛のアクセントは中国地方の影響が大きいように思う。これが最も重要だ。イントネーションが関西弁と同じなのだ。

「徳島県東部と高知県中部・東部のアクセントは、近畿中央部のものより古い時代の京都アクセントに近い。」ともいう。全体的に阿波弁は現代大阪が直面している「標準語化」をそれほど経験していない。「古い」というのは方言周圏論にも整合的で理に適う。古い時代に京阪から来訪した方言が、辺境ではいまだに残っているのだ。もっと鮮明にいうなら、阿波弁は現代関西弁よりも「厳密な」京阪式といったほうがいいかもしれない。東京式アクセントへの忌避も近畿圏より強い。文の一部であっても東京式アクセントが溢れることを嫌う。

文法について

ほぼ同じなので差異を挙げる。

語尾

語尾は「じゃ/だ/や」の3種類がある。「じゃ」は若者は言わない。「だ」の登場頻度が近畿圏よりは多いが基本的には「や」で関西弁と共通だ。

「中でも未然形、推量は「ダロ」が優勢」らしい。確かに「だ」は「だろ」の形で特に使われやすい。京阪式アクセントで語尾が「だろ」になる文はいかにも徳島らしい。

「「ヤロ」は沿岸部のごく一部地域だけであったが、近年は、鳴板地域、徳島市をはじめとした沿岸部を中心に「ヤロ」が優勢である。」とのこと。近畿に同化している側面が否定できない。

「じょ」という女性言葉の語尾も存在する。使う人は使う。現在では男女差は明確ではないと思う。男性も一部使うが、これは遊戯的な使用だろうか。

否定形

動詞の否定は「〜ん/へん」だ。「〜ん」の頻度が大阪よりかなり高い。兵庫と比べてもやや高い。「へん」の頻度が近年高くなっているとしたら、近畿同化である。

「「動詞未然形＋れん/られん」は禁止を表す。「あそばれん」は「遊んではいけない」」これは四国の他県にはあるが近畿にはない。

音便

「五段動詞の連用形は、「て」「た」「とる」の前で音便形を取る。」ことによって「言った」「洗った」が「言うた」「あろおた」「あろた」のようになる。これは関西弁と共通。やや古い関西弁で観測できる。

山間部の高齢者を中心に「「さいた」（差した）のようなイ音便が用いられ」ることもあるらしいが、現在の徳島市内にはない。これは相当に古い京都弁と共通。

「「あそおだ」（遊んだ）「のおだ・ぬうだ」（飲んだ）のようなバ行・マ行ウ音便がまれに聞かれる。」らしいが聞いたことはない。近畿を含め、他県にもない。

現在進行・現在 完了 アスペクト

「連用形 + とる・とお」で現在完了または現在進行、「連用形 + よる・よお」で現在進行を表す。「しとる」「しとお」「しよる」「しよお」などである。「とる」「とお」は兵庫県と共通。滋賀〜三重とも共通。まさに辺境に残る関西弁である。「よる」も古い関西弁。「よお」は県内では現代でも使われているが近畿ではもう聞かない。

「とる」に関していえば瀬戸内地域に限らず広く西日本で使われていて、一応関東にもある。広すぎて起源が同一かは不明。

接続 助詞

「逆接の接続助詞には「〜けんど」が多く用いられる」らしいが、実際には「けんど」は残ってはいるものの、近畿同化して「やけど」も優勢である。

「「〜から」という理由・原因は「〜けん」である。これが関西弁との最大の違いだ。これさえ出さなければ関西圏で生活しても違和感はない。私は首都圏からの徳島県転入であったから、「〜けん」まではそもそも吸収していない。ふつうに言いにくいと思う。まあ中四国・九州など広く西日本で共通だ。

また、古い関西弁と共通の指示語「ほう」「ほれ」「ほな」（「そう」「それ」「それでは」）と重なって「ほなけん」「ほなけんど」「ほなけんな」が文頭で使われるのが特異的。「ほやけん」に変化するのは近畿同化か。徳島市外では「き」「さかい」も用いられるそうだが、「き」は高知のイメージ。「〜さかい」は古い関西弁である。

過去の否定

「「行かなかった」は「行かざった/行かなんだ」」で表されるらしい。「行かざった」は聞かない。「行かなんだ」は県内では現役。過去の否定を「なんだ」で表すのは古い関西弁と共通だ。

不可能

「北部で「よお〜せん」、南部で「ええ〜せん」の言い方がある。」という。「ええ〜せん」は市内では聞かない。「よお〜せん」は古い関西弁と共通だ。関西で「よお〜せん」といえば、遠慮など心理的抵抗からの不可能を表すイメージだが、徳島でもニュアンスは同じだろうか。

「で」の特異性

終助詞「え」「で」（ときどき「でか」）を文末に付して疑問文を強調する用法は関西弁にはあまりない独自のものとして多用される。「何しよんで？」など。関西弁の念押しの「で」が下降イントネーションであるのに対しこちらは尻上がり（しばしば伸ばされる）である。独自用法だが和歌山や南大阪とはある程度親和的であり、そこまでの違和感はないように思われる。もちろん近畿と同じく、念押しの「で」もよく用いられる。

「〜だろう」「〜ではないか」の意味の「で」もある。「あかんでぇ」は「ダメだろう」「ダメじゃないか」という決して深刻ではない軽い咎め。禁止の「あかんで」と同じく下降アクセントだが、発音は明確に区別されている。この差は禁止を「あかんでぇ」と伸ばしても埋まらない。咎めの「あかんでぇ」は「でぇ」の途中に下降が入る。

さて、この「で」は疑問文の「で」から来ているのか、あるいは語彙の章で取り扱う「あかんでないで」（ダメじゃないか）の一つ目の「で」から来ているのか。なお、「あかんでないで」の末尾の「で」は疑問文強調の「で」である。おそらく前者だろう。

三重〜滋賀では順接の接続助詞として「で」が使用されることも多い。「で」は日本語最大の多義語ではないだろうか。

その他

おもしろくない→おもしろおない/おもっしょおないのような形容詞の変化がある。「おもしろおない」は古い関西弁と共通だがあまり使われない。「おもっしょおない」あるいは短縮されて「おもっしょない」は独自のものであり、かなり現役。肯定文でも「おもっしょい」が阿波弁のアイコニックな代表例として存在。

「仮定形は「書きゃあ」「起きりゃ（あ）」のようになる」らしいがこれはもはや残っておらず、近畿と同化して「書いたら」「起きたら」である。

助詞「よ」「よお」による「〜したんよ」のような用法は大阪よりは多用されているイメージ。

「終助詞「が」を用いる。軽い詠嘆・感動を表す。」と書いてあったがそんなのは現在の市内にはない。残っているとしたら高知だろう。

「疑問・反語の終助詞は、「か」「かい」「かいな」「かえ」などを用いる。」というのは関西弁と共通だ。「時計めげとんかいな。」など。「めげる」は「壊れる」

「終助詞「わ」は感動・強調などを表す。（例）あれが大鳴門橋やわ。」→ふつうの関西弁。

あと関西弁の「〜やねん」が県内ではあまり使われない。

語彙について

「いける」（大丈夫）は関西弁と共通語彙だが、頻度は近畿より高い

か（ん）まん【構ん】 …構わない　

→近畿ではもう古いだろうが、県内では若者こそ低頻度だがそこまで陳腐化しているわけではない。

かく …持ち上げる。運ぶ

→神輿や山車でしか言わないだろう。

じゃらじゃらする …いい加減にしている。ふざけている。

→相当古い関西弁だが、県内では完全に現役。親が子に言うような教育場面の語彙だから継承されやすいのでは。

しんだい …だるい

せこい …しんどい（身体的な倦怠感を表現する）。食べ過ぎて苦しい時にも使う。

→「せこい」は他地域で通じない。

〜ちゅう …〜という。

→現代関西弁と同じ。

つっかけ …ぞうり。

→広く四国、近畿と共通。

〜でないで …〜ではないか。（例：あるでないで→あるじゃないか）

→あまり聞かないが、疑問文の文末「で」による協調は多用される。「〜でないか」なら言う。

はさ（か）る …挟まる。

→「はさかる」は今も使われる。西日本では珍しい。

ほんに【本に】 …本当に、本真に。

→相当古い関西弁だが、県内でももう使われない。

わや …だめなこと。むちゃくちゃな様。

→四国他県のほうが使われる。

終わりに：徳島県人が関西で、あるいは首都圏の関西 出身者として生き残るには

言語には南大阪〜和歌山〜淡路島〜徳島というグラデーションがある。兵庫、和歌山、南大阪、三重など近畿の辺境というのは、少しずつ違いはあるがなんとなく「大阪弁とは違う」を共有している。「辺境の関西弁」にアイデンティティを投じさえすれば、矛盾も自己矛盾も抱えずに済むのだ。なにより、エセではないということだ。ディープであればいいじゃないか。リアルに聞こえるし、リアルである。

参考

阿波弁　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

Wikipediaには方言が文法として書かれているので便利。

Permalink | 記事への反応(0) | 00:16

2025-12-21

■anond:20251221143052

エヴァを『エバー』、ティファを『ティファー』と発音すると違和感があるが、ウッディを『ウッディー』と呼んでも違和感ない説

Permalink | 記事への反応(0) | 14:36