語り得の世界

　これほど法外な格差が生ずる最大の原因はどこにあるのか。先に結論を言ってしまおう。原因は、本来はコモンズ(共有物)であるべき文化、「一般的知性」の領域に、私的所有権が設定されていることにある。一般的知性とは、マルクスの概念で、人間の集合的な実践の中から自然発生してきた広義の知的産物のことである。一般的知性の究極の実例は、言語である。もし誰かが、言語を――そのすべてではなくてもその一部を――自分のものだと主張し、使用料を徴収したとしたらどれほどとてつもないことかを考えてみるとよい。現在、起きていることは、これと似た事態である。 どういうことか､説明しよう。
　GAFAMはどうしてあれほど儲かるのか。彼らのビジネスは、当然ながら、インターネットという土台があるからこそ可能になっている。だが、考えてみると、インターネットは、アマゾンやグーグルが発明したわけではない。ジェフ・ベゾスやラリー・ペイジが、インターネットを含む一般的知性の蓄積に付け加えたことは、ごくわずかなことだ。彼らがやっていることは、自然の産物である土地を――したがって共有地を囲い込んで、私的所有権を主張したあのやり口と同じである。土地はもともとあったものであって、地主が創ったわけではないが、囲い込んでしまえば「自分の所有物」である。同じことはサイバースペースにもいえる。アマゾンやグーグルは、サイバースペースの中の共有地をささいな理由によって囲い込み、それを自らの私有地としているのだ。ジェフ・ベゾスの資産が、アメリカの平均的な中産階級の年収の100万年分以上になるのは、このためである。
　利潤を生み出すカラクリは、単純化してしまえば、次のようになる。それが「私有地」であるならば、その土地を他人に使わせることで、その他人から「賃貸料(レント)」を取ることができる。 GAFAMの収入は、基本的にはこの「賃貸料」である。この状況を指して、「レント資本主義」と呼ばれることがある。「いや、私は、グーグルやアマゾンをただで使わせてもらっているよ」と思うかもしれないが、その場合には、利用者は、グーグルやアマゾンに個人情報を渡してしまっている。ショシャナ・ズボフが看破しているように、その個人情報こそ最大の剰余価値の源泉である。グーグルやアマゾンに、個人に対するそこまでの監視が可能なのは、そのプラットフォームが、彼らの私有地として扱われているからである。
　現代の資本主義において、搾取の最大の武器は、サイバースペース上のプラットフォームやコミュニケーション手段の上に設定された私的所有権にあるという。この私的所有権は、ヴァーチャルな空間の上での、純粋に法的な擬制である。 物理的な対象に対する所有権であれば、それを誰かが実際に使用しているとか、それを誰かが占拠しているとか、といった法以前的な自然の事実によってある程度は支持されている。しかし、ヴァーチャルな空間の私的所有権は、いかなる自然の事実によっても守られてはいない、まったく恣意的で作為的な虚構の設定だ。それは、正統なものとして受け入れられている法によって守られなければ、無に等しい。
　そうであるとすれば、サイバースペース上の私的所有権を活用して利益を得ている資本は、そうした法をインターネット上のすべての参加者に強制できる直接的な「権威」をどうしても必要とする。つまり、経済から相対的に独立した強い国家権力が必要になる。そのような国家権力をもつ資本主義は、まさに権威主義的資本主義ではないか。レント資本主義の形態をとる現在のリベラルな資本主義は、結果的に、権威主義的資本主義によく似たシステムへと変貌していく。

　第一に、中国は、自身の制度を諸外国に輸出することに、さして熱心ではない。ここが、アメリカと中国で大きく違うところである。アメリカは、自らのモデルを世界に普及させようとしている。それは、ほとんど宗教的な情熱をもった伝道の活動に等しい。そして、アメリカは、その伝道にたいてい失敗してきた。しかし、中国には、そのような意味での失敗はない。なぜなら、そもそも、自分のやり方を輸出しようという情熱に乏しいからだ。
　どうして、中国は、自分の制度の輸出にさして熱心ではないのか。それは、前々節で述べたことにすでに含意されている。つまり、これは、中国の中華意識と関係したことがらである。中国は、自国をワンオブゼムの国民国家としてではなく、世界で唯一の真の文明国と見なす傾向がある。周囲にいるのは、基本的には蛮族である。生蕃(教化に服さない蛮人)と熟蕃(帰順した蛮人)の違いこそあれ、蛮族は蛮族だ。 蛮族に、文明国のやり方をそのまま輸出する意味はない。
　中国は、現在でも中華意識をもち、他国を対等に見てはいない。このことは、この国が、同盟国をほとんど持たないところによく表れている。冷戦のときでさえも、中国は、ワルシャワ条約機構に加盟していたわけではないし、ソ連と軍事同盟を形成していたわけでもない。なぜ、中国は、他国と同盟しないのか。同盟は、基本的には、自／他が対等であることを前提にしているからだ。同盟は中華意識とは両立しがたい。現在でも、中国の同盟国は、北朝鮮だけだが、中国・北朝鮮の関係は、とうてい対等とは言えないので、これは通常の意味での同盟ではない。