季康子（きこうし） 政を孔子に問う。孔子対（こた）えて曰わく、政とは正（せい）なり。子帥（ひき）いるに正を以てすれば、孰（たれ）か敢（あ）えて正しからざらん、と。（「顔淵第十二」17） （解説） 季康殿が政治とは何かと質問した。孔子が答えた。「…

子曰わく、君子は人の美を成す。人の悪を成さず。小人は是に反す。（「顔淵第十二」16） （解説） 孔子の教え。君子 教養人は、他者の美徳を達成させるし、悪名があればそれを消滅させる。小人 知識人はこれと全く逆のことをする。（論語 加地伸行） 人は平…

季康子（きこうし）問えらく、民をして敬、忠にして以て勧めしむには、之を如何せん、と。子曰わく、之に臨むに荘（そう）を以てすれば、則（すなわ）ち敬せん。孝慈（こうじ）もてすれば、則ち忠ならん。善を挙げて不能を教うれば、則ち勧めしめん、と。（…

子曰わく、博（ひろ）く文を学び、之を約するに礼を以てせば、亦（また）以て畔（そむ）かざる可きか。（「顔淵第十二」15） （解説） 孔子の教え。まず広く知識を学習し、次いでそれらを帰納してゆくときに礼に基づくならば、誤ることはない。」（論語 加地…

子張 政を問う。子曰わく、之に居（お）りて倦（う）むこと無く、之を行なうに忠を以てす、と。（「顔淵第十二」14） （解説） 子張が政治とは何かと質問した。孔子のこう教えた。「その官職についていて倦怠することがなく、仕事をするときはまごころを尽く…

子曰わく、訟（うった）えを聴くは、吾猶人のごとし。必ずや訟え無から使（し）めんか。（「顔淵第十二」13） （解説） 孔子の教え。「訴訟を処理する能力は、私は他人と同じだ。訴訟を起こすことが無いようにするという点か。」（論語 加地伸行） （参考文…

子曰わく、片言（へんげん） 以て獄（ごく）を折（さだ）む可（べ）き者は、其（そ）れ由（ゆう）か、と。子路、諾（だく）を宿する無し。（「顔淵第十二」12） （解説） 孔子の評価。「一言一句、それを聞いて訴訟の判断をすることができるのは、由であろう…

斉の景公（けいこう） 政を孔子に問う。孔子対（こた）えて曰わく、君は君たり、臣は臣たり、父は父たり、子は子たり、と。 公曰わく、善いかな、信（まこと）に如（も）し君は君たらず、臣は臣たらず、父は父たらず、子は子たらざれば、粟（ぞく）有りと雖…

子張（しちょう） 徳を崇（たか）くし惑いを弁（わか）つを問う。子曰わく、忠信を主とし、義に徒（うつ）るは、徳を崇くするなり。之を愛しては其の生を欲し、これを悪んでは其の死を欲す。既に其の生を欲して、又た其の死を欲するは、是れ惑いなり。（「顔…

哀公（あいこう） 有若（ゆうじゃく）に問いて曰わく、年饑（う）えて用足らず。之を如何せん、と。有若対（こた）えて曰わく、盍（なん）ぞ徹せざらんや、と。 曰わく、二も吾猶足らず。之を如何ぞ其れ徹せんや、と。対えて曰わく、百姓足らば、君 孰（たれ…

棘子成（きょくしせい）曰わく、君子は質なるのみ。何ぞ文を以て為さん、と。 子貢曰わく、惜しいかな、夫子の君子を説くや、駟（し）も舌に及ばず。文は猶 質のごとく、質は猶 文のごとし。虎豹（こひょう）の鞟（かく）は猶 犬羊（けんよう）の鞟のごとし…

子貢（しこう）、政を問う。子曰わく、食を足らし、兵を足らし、民 之を信ず、と。 子貢曰わく、必ず已（や）むを得ずして去らば、斯（こ）の三者に於いて、何をか先きにせん、と。曰わく、兵を去らん、と。 子貢曰わく、必ず已むを得ずして去らば、斯の二者…

子張（しちょう） 明（めい）を問う。子曰わく、浸潤（しんじゅん）の譖（しん）、膚受（ふじゅ）の愬（そ）、行なわれざる、明と謂う可きのみ。浸潤の譖、膚受の愬、行なわれざる、遠と謂う可きのみ、と。（「顔淵第十二」6） （解説） 子張が明（明智）と…

司馬牛（しばぎゅう）、憂えて曰わく、人皆兄弟あり、我独（ひと）り亡し、と。商 之を聞けり。死生（しせい）は命（めい）有り、富貴（ふうき）は天に在り、と。君子敬して失うこと無く、人と恭々（うやうや）しくして礼有らば、四海の内、皆兄弟為（た）り…

司馬牛（しばぎゅう）君子を問う。子曰わく、君子は憂えず懼（おそ）れず、と。曰わく、憂えず懼れざれば、斯（すなわ）ち之を君子と謂うか、と。子曰わく、内に省みて疚（やま）しからざれば、夫（そ）れ何をか憂え何をか懼れん、と。（「顔淵第十二」4） …

司馬牛（しばぎゅう）仁を問う。子曰わく、仁者は其の言うや訒（かた）し、と。曰わく、其の言うや訒ければ、斯（すなわ）ち之を仁と謂（い）か、と。子曰わく、これを為すや難（かた）し。之を言うに訒（じん）なること無きを得んや、と。（「顔淵第十二」3…

仲弓（ちゅうきゅう） 仁を問う。子曰わく、門を出でては大賓（だいひん）を見るが如くし、民を使うには大祭（たいさい）に承（う）くるが如くす。己の欲せざる所は、人に施すこと勿（な）かれ。邦に在りては怨み無く、家に在りても怨み無し、と。 仲弓が曰…

顔淵 仁を問う。子曰わく、己を克ちて礼に復（ふく）するを、仁と為す。一日 己を克ちて礼に復すれば、天下 仁に帰す。仁を為すは己に由（よ）る。人に由らんや、と。 顔淵曰わく、其の目（もく）を請いて問わん、と。 子曰わく、礼に非（あら）ざるもの視る…

子路、曾皙（そうせき）、冉有（ぜんゆう）、公西華（こうせいか）、侍坐（じざ）す。 子曰わく、吾が一日 爾（なんじ）らより長（ちょう）ぜるを以て、吾を以てする毋（なか）れ。居（お）れば則ち曰（い）う、吾を知らざるなり、と。如（も）し爾を知らば…

子路 子羔（しこう）をして費（ひ）の宰と為ら使（し）む。 子曰わく、夫（か）の人の子を賊（そこ）なわん、と。 子路が曰わく、民、人有り。社、稷（しょく）有り。何ぞ必ずしも書を読みて然（しか）る後に学びたりと為さん、と。 子曰わく、是（こ）の故…

或（ある）ひと曰わく、雍（よう）や仁なるも佞（ねい）ならず、と。 子曰わく、焉（いずく）んぞ佞を用いん。人に禦（あた）るに口給（こうきゅう）を以てすれば、屡々（しばしば）人に憎まる。其の仁を知らず。焉んぞ佞を用いん、と。（「公冶長第五」5） …

季子然（きしぜん）問う、仲由（ちゅうゆう）、冉求（ぜんきゅう）は、大臣と謂（い）う可（べ）きか、と。 子曰わく、吾 子を以て異を之問うと為す、曾（すなわ）ち由と求の問いか。所謂（いわゆる）大臣とは、道を以て君に事（つか）うるなり。不可なれば…

子、匡（きょう）に畏（おそ）る。 顔淵 後（おくれ）たり。子曰わく、吾 女（なんじ）を以て死せりと為す、と。 曰わく、子在（いま）せり。回（かい）何ぞ敢えて死せん、と。（「先進第十一」21） （解説） 孔子一行が匡の地で危機に陥ったことがあった。 …

子路問う、聞かば斯（すなわ）ち諸（これ）行なわんか、と。子曰わく、父兄 在（いま)す有り。之を如何ぞ、其（そ）れ聞かば斯ち之を行なわんや、と。冉有（ぜんゆう）問う、聞かば斯ち行なわんか、と。子曰わく、聞かば斯ち之を行なえ、と。 公西華（こうせ…

子張（しちょう）善人の道を問う。子曰わく、迹（あと）を践（ふ）まず、亦（また）室（しつ）に入らず、と。子曰わく、論（ろん）篤（とく）なるのみに是れ与（くみ）せば、君子者（くんししゃ）か、色荘者（しきそうしゃ）か、と。（「先進第十一」19） （…

柴（さい）や愚、参（しん）や魯（ろ）、師や辟（へき）、由（ゆう）や喭（がん）。 子曰わく、回（かい）や其れ庶（ちか）きか。屢（つね）空（むな）し。賜（し）や命を受けずして貨殖（かしょく）す。億（はか）れば則ち屢に中（あ）たる、と。（「先進第…

季氏 周公より富む。而（しか）るに求や之が為めに聚斂（しゅうれん）して之に附益（ふえき）す。子曰わく、吾が徒に非（あら）ず。小子（しょうし）鼓を鳴らして之を攻むるも、可なり。（「先進第十一」17） （解説） 季子は周公よりも豊かであった。にもか…

子貢（しこう）問いて曰わく、師と商とは孰（いず）れか賢（まさ）れる、と。子曰わく、師や過ぎたり。商や及ばず、と。曰わく、然（しか）らば則ち師は愈（まさ）れるか、と。子曰わく、過ぎたるは猶及ばざるがごとし、と。（「先進第十一」16） （解説） …

子曰わく、由の瑟（しつ）、奚為（なんす）れぞ丘（きゅう）の門に於いてする、と。門人 子路を敬せず。子曰わく、由や堂に升（のぼ）れり。未だ室に入らず、と。（「先進第十一」15） （解説） 「孔子がおっしゃった。「由君が瑟を弾じるのは、わが塾では無…

魯人（ろひと）長府（ちょうふ）を為（つく）る。閔子騫（びんしけん）曰わく、旧貫（きゅうかん）に仍（よ）らば、之を如何せん。何ぞ必ずしも改め作らん、と。子曰わく、夫（か）の人は言わず。言えば必ず中（あ）たる有り。（「先進第十一」14） （解説）…