はてなブックマーク

どうやら第三次トリアージ論争が始まりそうです。今回の切っ掛けははてなからメールが届きましたという記事でid:Romanceさんが「私のブックマークコメントについて、削除依頼があったみたいです。そして現在、私のブックマークページは強制的に非表示設定中になっています。」とはてなから削除依頼があったことを伝え、 私は当ブログにおいて、また「ケーキを売ればいいのに - 福耳コラム」へのブックマークコメントにおいて、エントリの問題点を指摘した上で批判しているのであり、個々の問題点に対する明確な応答のないまま削除依頼という「お上に訴える」やり方で対処されたのは極めて残念です。 http://d.hatena.ne.jp/Romance/20090207#p1 と書いたことに対して、削除依頼を出したid:fuku33がはてなで 削除照会をした私の側が照会内容を確かめればすぐ底が割れるような子供っぽい嘘を

福耳先生のエントリを読んであまりのいい加減さに腹が立ったので。 今朝、何気なく郵便ポストを開けて、びっくりしました。というのは、正月の二日に年賀状が何通か配達されていたことにまず驚いたのですが（去年までは、元旦の次に年賀状が来るのは三日じゃなかったですか？）、その中に、昨年末の２９日に始めてお目にかかった方からの賀状があったからです。 私は二日に年賀状の配達が行われていることをご存知でないことに驚きました。受け取る年賀状の少ない私でも今年も昨年も二日に届いたからです。福耳先生って社会人ですよね。 その方がどれだけ早く賀状を書いてくださったとしても、ポストに投函されるのは２９日の深夜であったはずで、それを大晦日から元旦の間に整理して配達できるだけのパフォーマンスを発揮したということですよね。文京区内から文京区内宛てであるにはしても、去年はこんなことはなかった。 「去年はこんなことはなかった」

ブコメで充分ですが、構ってちゃんにはちゃんと構ってあげましょう。 たぶんもう最後でしょうが、http://d.hatena.ne.jp/HALTAN/20080821/p1について。 「自分も時と立場が違えば御二方のようなことをした可能性は多分にあ」ることは認めざるを得ないとはいえ（2008-08-18■[左]「暇」なのでまた更新しますid:HALTAN:20080818:p1）、 「認めざるを得ない」って誰か認めろってid:HALTANに要求を出していましたか?勝手に自分で思っていることに「認めざるを得ない」なんて表現で何となく譲歩しているような印象を与えて何かいいことあるんでしょうか。「自分も時と立場が違えば御二方のようなことをした可能性は多分にあります」も同じですね。これを読むと相手のことを理解または共感しているように感じますが、実際には「理解したくない」と強く主張しています。そもそ

トリアージ騒動にはいろいろな人が議論に参加している。その中で一番インパクトがあったものが、これ。 >CloseToTheWall あなたはここの他の人に比べるとだいぶましな反論をしてきますね。しかし、「優生学がもし学問的に正当なものとして認められるようになっていたとしても、ホロコーストは批判されなければならないんです。」というあなたの主張は私には到底認めることができません。もし仮に今、優生学が正当であって全人類の繁栄のためには倫理に目をつむってでもホロコーストが不可欠であるという結論が出たとするならば、それはトリアージと同様に「正しい」と私は認めます。私たちは今ここにいるからホロコーストを批判できるのです。当時、優生学の正当性、そしてホロコーストの正当性を信じていた人間にホロコーストを批判することなど不可能です。逆にいえば、ホロコーストを批判するには優生学の正当性、そしてホロコーストの目的

http://d.hatena.ne.jp/HALTAN/20080819/p1について それを目立ちたいがために極論を打つので反感を買ったのです。そんな極論はむしろ戦争犯罪やホロコーストを真面目に考える人たちこそが「それは言い過ぎですよ」と諌めなくてはならなかったはずなのです。 ここは全く仰る通りで、「id:hokusyu氏やid:Apemanさんのエントリを無視」するのが最善だったのかもしれません。ただどんなに内在的な論理がどうこうと言い訳されても、他者に「というわけで、経営学の理想はナチス・ドイツだったのでした」「どう見ても上のって全体主義理論」「なぜならば、トリアージがいったん、たとえば我らが経営学者様の手にかかって、救急救命の手を離れ一般的に通用する理論としてみなされたとき、上のような全体主義思想が復活する」（2008-05-23■「かわいそうなぞう」はなぜ「かわいそう」かid: