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最近、いろんなところで、消費者の暴走が起こっている、みたいにいわれます。 教育なんかでもね。やや眉唾ながらも、「モンスター・ペアレンツ」なんかはその類でしょう。「オレや子どもは金を払ってサービスを受けている消費者なんだから、学校や教師はオレの言うとおりにするのが当たり前」みたいな意識。 最近思うのが、スポーツの世界。 こんな出来事とか。 浦和の惨敗にサポーター“抗議デモ” これのニュースをテレビで見てましたが、外国では、まず有り得ないシーンだなあと思ったものでした。 僕はアメスポ好きですが、もちろんアメリカにもダメチームはあるし、それに腹を立てるファンもいます。 しかし、だからといって、「責任者出てこい！」ということにはならないし、仮にいわれたとしてもノコノコ出ていってファンの前で頭を垂れて謝罪する社長やＧＭがいるなんて考えられない（あるとすれば裁判でしょう。他都市に移転したチームを訴える

http://d.hatena.ne.jp/kusamisusa/20070424/p1 いろいろ考えさせられたです。ただ…… セックスワーカー差別はしない。でも、自分や自分の家族がセックスワーカーになるのはいやだ、とか。 資本主義批判・市場批判の舌鋒鋭い。でも、自分は良い服着て良い車に乗って美味しいものを食べるのが大好き、とか。 首相や公権力にある者が靖国に参拝してはダメ。でも、一般市民は、もちろん自由にどうぞ。と論陣を張る新聞とか。 ぼくには、やっぱ、どうしてもそのへんが、ダブスタに思えてしまうのですよ。普段はいい加減なのに、変なとこだけ潔癖性で。 もちろん、「資本主義社会で生きている限り資本主義社会批判はできない」とかいったら、世の中に資本主義批判をできる人はほとんどいなくなっちゃうので（そして、資本主義を批判することは絶対に必要なことだとも思うので）、こういう潔癖さを突き詰めること

これねえ。 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060904-00000211-yom-soci 僕は荒れた中学にいたので、この程度は日常茶飯事だった気がするのですが。いや、「別にナイフでちょっと刺すぐらいいいじゃん」というわけではないんですけどね。 どうも最近、「１回でもアウトになったらおしまい」な風潮が気になります。大人なら仕方ないにしても、まだ子供。やり直すチャンスは本来いくらでもあるはずです。なのに、こうやって大問題化することによって、この子供の心に、たぶん致命的な傷をつけてしまう。 以前「いじめ問題」のテレビ討論をやっていて、出演者のほとんどが「いじめた子供への厳罰化（強制的に転校させるとか）」を主張しているのに対し、現役教師一人が、「そうやって“いじめっ子”を排除しても問題は解決しない。我々教師にとっては“いじめられた子”も“いじめた子”も、

ついでに言えば、「彼ら」が嫌いなのは、「自由な人」、これにつきます。 旧聞ですが、イラクの３人の捕虜。あれが典型だと思います。高遠・今井の両氏がこれ以上ないほど叩かれた反面、もう一人の郡山氏は、他の二人に比べれば、かなりマシでした。 これは、二人が、ロクに学校にも行かず、ドラッグやったりして（でしたよね？）、ヒョイッとイラクに行ったりして、自由に、好きなことやっている（ように見える）、それが気に入らなかったんでしょう（税金泥棒云々は、明らかに後付けの理由です）。 その点、郡山氏は、一応「仕事」で行っていた。こういうのは、「自由度」が低い分、まだ許せるわけです。 日頃行きたくもない学校や会社に渋々通っている恨み辛みなのか、「彼ら」は他人の自由が無条件で気に入らない。 学校に行きたくないのに渋々行っている人は、学校に行かないヤツが許せない。 日本のこと別に好きでもないけど、かといって外国にも行

今日の『高知新聞』には（多分共同通信配信の）佐藤俊樹さんの論考が載っていて、なかなか頷けました。テーマは、まあ、「ネタ化する社会」とでも名付けられましょうか。 僕も昔から疑問だったんですが、いわゆるネットウヨの方々、彼らはどう考えても、いわゆる「愛国心」を持っているようには見えない。「つくる会」的な方々とは、明らかに異質なのです。たんに楽しんでいるだけ。 彼らには、ちょっと過激ですが、しばらく前に２chで流れたこのコピペが、図星なんじゃないでしょうか。僕はこれを見て、思わず笑ってしまいました。 ニートや引篭もり達は、なぜ最近はやりの「ネットウヨク」になりやすいのか？ 第一に、右寄りの言動により、自分を強く見せることができるからだ。 ニート・引篭もりは、言うまでもなく社会的経済的弱者である。 だが、右寄りの言動を採ることにより、いかにも現実的で、強い考え方の 持ち主であると周囲に思わせること

「歴史」が問題として取り上げられる時、その多くが歴史「教育」の問題として語られます。 それはもちろん、歴史研究者の多くが、いわゆるアカデミズムに籍を置いているからです。やっぱ教育抜きで歴史は語れない、という思いは、ほとんどの研究者に共通していることです。 もちろん、世の中には、在野の研究者、というのもいます。あるいは、ブロガーにも、プロ研究者顔負けの分析を行う方もたくさんいます。 で、いわゆる「在野」の方々の場合、「教育」についてはあまり考えず、とにかく「事実」を追うのが大事、みたいな傾向が読みとれます。逆に言うと、アカデミズムや教員系の方々は、何かを研究する時、常に、同時に、「これをどう教育するか」という「差し出し方」（なんか内田チックな言い回しですが）が、なかなか頭から離れません。 プロと在野、どっちが上、というわけではもちろんありません。「在野は、教育を考えなくていいから、気楽でいい

ブログをやっている人（やっていない人も？）には、その人なりの「ここまで明かしてＯＫ」レベルがあるように思います。 そもそもブログなどやらない。 ブログをやっているが素性は明かさない。 素性は明かすが自分の顔写真は載せない。←僕はコレ。 素性も顔写真も全部晒す。 で、こういう個人的な「ＯＫレベル」には、根拠なんて何にもないですよね。そりゃ個人的な、僕的な理由はあります。「別に身分がバレても困らないから明かす。でも自分はイケメンでもなんでもないので、顔を出すのは恥ずかしい」という。でも、これを他人に押しつけるのは困難というか無理。素性を明かさない人に「明かすべきだよ！その方がいいよ！」と説き伏せる、なんていうのはナンセンスです。 ブロガーの中には「実名を出している」というのでやたらに威張る、「オレは自分の言説に責任を持っているんだ」的な優越感を勝手に持っている人がいますが（こないだ祭りになった