Hyoro＠ウィーン @hyoroWien ウィーンの伝統的なケーキ「オブラーテントルテ」。これ大好きなウィーン人は多いんだが、まずカフェなどでは見かけない家庭料理。めちゃめちゃ簡単に作れるのに、一番必要な材料が絶滅危惧種で見つからないので、家庭でも作るのが難しくなってきている。今回久しぶりに食べた！ pic.x.com/p09OwxCH4x 2025-01-17 08:24:18 Hyoro＠ウィーン @hyoroWien ウィーン在住15年以上/オーストリアの歴史&文化&社会・ミュージカル・古城・バイリンガル育児/記事執筆・監修・ラジオ/ひょろ・御影実/www.wienmusicalworld.com /長男中学生,次男小学生,長女幼稚園/子供達と過ごすのと、歴史散策が至福の時間♪「読むウィーン🇦🇹」→@Wien2Read linktr.ee/hyorowien Hyoro＠ウィー

25日に発売されたコミックス最終巻でフィナーレを迎えた週刊少年ジャンプ（集英社）の人気漫画「呪術廻戦」（作・芥見下々（あくたみげげ））。この漫画を通じ、幅広い世代に知られるようになった名前がある。「…

坂本龍馬や西郷隆盛、高杉晋作ら幕末の志士44人を撮ったとされる集合写真が長野県内の資料館から12月中旬、ひっそりと撤去された。集合写真は研究者の間で「写っている人々は龍馬らではない」という評価が既に固まっているにもかかわらず、いまだに「幕末オールスターの集合写真」といった風説が流れ続けている。なぜ消えないのだろうか？ きっかけは肖像画家の論文 展示をやめたのは、長野県東御市の道の駅「雷電くるみの里」の中にある資料館「雷電展示館」。 雷電は史上最強とうたわれた江戸時代の名力士で、今年11月に記者が訪れたときには、元大関・琴欧洲の手形や元小結・高見盛のサインとともに飾られていた。

１９７３年に高松市と坂出市にまたがる五色台に建築された瀬戸内海歴史民俗資料館が、新たに国の重要文化財に指定されることになりました。１９７０年代の建造物の指定は初めてで、歴代で最も新しい重要文化財となります。 １９７３年に五色台の山の上に建てられた瀬戸内海歴史民俗資料館は、世界的な建築家、丹下健三氏のもとで県庁舎の建築に携わり、県の建築課長も務めた山本忠司氏が手がけました。 建物は、山の形状に沿って正方形の部屋がいくつも連なり周回できる構造で、建てる際に掘削して出た安山岩が展示室の外壁や出入り口付近の壁などに使われています。 文化庁の文化審議会は、景観との調和を考慮し、豊かな自然が残る地域の特性をいかしているなどと評価し、１８日、国の重要文化財に指定するよう文部科学大臣に答申しました。 全国の重要文化財の中で最も新しいものは、１９６４年の東京オリンピックの際に建築された「代々木競技場」でした

日本遺産・琵琶湖　祈りと暮らしの水遺産　はじめに 水遺産区分：水と祈りの文化 住所：高島市朽木・高島市安曇川町他安曇川流域一帯 交通：ＪＲ湖西線安曇川駅下車江若バス朽木線朽木支所前より乗換、針畑線の沿線 近江は奈良時代以前から杣と呼ばれた木材の産地で、京や奈良の都に近く都造営等の為に多くの用材を必要とし、とりわけ森林に恵まれた安曇川流域は建築用材を切り出す杣山が多くあり重要な役割を果たしていました。東大寺の建築用材も安曇川から琵琶湖・淀川・木津川の水運により運ばれたと云われています。木材を水上輸送するのは筏で、渓流部では流れも速く大きな岩や淵なども随所にあり筏乗りにとっては命に係わる大仕事でした。そこで、その危険な仕事を無事行えることを願って川の魔物を取り除く神様「シコブチ神」が誕生し、安曇川水系の人々の間で信仰されていきました。 筏流しのあった安曇川渓谷 安曇川流域山間部（安曇川の源流の

モンゴル時代の華北投下領 投下（とうか）とは、モンゴル帝国における王族・功臣自身、もしくは彼らの有する領民・領地を指す用語である[注釈 1]。「投下」という語は宋代に用いられた「軍や賊の首領」を意味する 「頭項」という漢語が契丹語を介してモンゴル帝国に入ったもので、漢文史料上では「頭下」「投項」とも表記される。対応するモンゴル語はアイマク（、Ayimaq）であるが[注釈 2]、両者は完全に同じ意味を指す用語ではない。また、諸王の場合のみ「投下」ではなく「位下」と表記することもある。 大モンゴル帝国（yeke mongγol ulus）はそもそも複数の皇族・功臣のウルス（ulus）をモンゴル皇帝（大ハーン）が統べる連合体であり、皇族・功臣の下位ウルスが征服戦争の結果得た人口・土地はその地を征服した皇族・功臣の所有物とされた。このような独自のウルスを有する皇族・功臣自身と、彼らの有する領民領地

イタリアの都市、ベネチア（ヴェネツィア）のサンマルコ広場には、柱の上に立つ有名な「翼をもつ獅子」の像がある。 現在、ベネチアの獅子とも呼ばれるこの像は、もともとはキリストの弟子の一人であり福音書の著者とされる、聖マルコを表す像として設置されもの。ところが、青銅合金製のこの像が、実は中国が起源である可能性が明らかになった。 最近行われた像に使用されている青銅の同位体分析から、像のかなりの部分が8世紀の中国で作られたものであることがわかったのだ。 さらにデザインにも調査が及び、中国にあった別の姿の青銅像が、ベネチアに運ばれたのち、聖マルコを表す「翼をもつ獅子」の標準的な姿に合うよう、ほかのパーツとつなぎ合わされたりして作り直された可能性まで浮上している。 聖マルコの象徴である「翼のある獅子」がベネチアの象徴に ベネチア（ヴェネツィア）の翼のある獅子像は、4つの福音書の著者の1人である聖マルコを

将棋の藤井聡太王位（22）が今月9日、静岡県牧之原市を訪問した際、市内の旧家で今春見つかった200年以上前の詰将棋（つめしょうぎ）が披露されました。藤井王位が一目で解いてみせたこの詰将棋に、解答とは別の謎が秘められていたことが、その後の調べで分かりました。愛好家が「約20年ぶりの大発見」と興奮し、藤井王位も「気づかなかった」と驚いた、図面に隠された秘密とは―。東京新聞連載「バン記者・樋口薫の棋界見て歩き」の「盤外編」としてお伝えします。（樋口薫）

Aiy-yue-kwee’ Nee-kee-chue! 皆さんこんにちは、 亜希ダウニング（aki_downing）です！ カリフォルニア州のネイティブアメリカン”ユロック族”に嫁ぎ 先住民の土地でのびのび楽しく暮らしています！ 2024年6月12日、1本のミュージックビデオが話題になりました。 Mrs. Green Appleという日本のロックバンドの新曲 「コロンブス」 ”アメリカ先住民に対する差別ではないか”との声があがりました。 私もこの件についてTwitterやインスタで自分の意見を投稿。 いくつもの投稿が瞬く間に広がりました。 今日はこの騒動について、先住民に嫁いだ私からお話させてください。 正直、この立場から日本語で語れるのは世界で私しかいないんじゃないかってくらい思ってます。 ただちょっと思った以上に長くなってしまったので、 読んで損はしないけど時間だけは無駄にします！！ご

マヤ文明の古代都市チチェンイツァの大ピラミッド「エル・カスティージョ」。生贄を埋葬した貯水槽チュルトゥンと聖なるセノーテは、ともにこの近くにある。（PHOTOGRAPH BY CRISTINA MITTERMEIER, NAT GEO IMAGE COLLECTION） 1967年、古代マヤで最も栄えた都市の1つチチェンイツァの貯水槽「チュルトゥン」とそこにつながる洞窟で、考古学者たちが多数の人骨を発見した。このチュルトゥンは8世紀にわたって若い成人や子どもの生贄の埋葬に使われ、遺体のほとんどが若い女性とされてきた。マヤ文明は儀式の生贄に女性を捧げることを好んだと考えられていたからだ。（参考記事：「チュルトゥンの図解も、知ってるようで知らないマヤ文明」） しかし、2024年6月12日付けで学術誌「ネイチャー」に発表された論文が定説を覆した。回収された64体の遺骨のDNAを分析したところ、す

ペットとして愛されているネコ（イエネコ）は、いつごろから日本にいたのだろう？日本のネコの来歴について、DNAを詳しく調べることからわかった研究成果を紹介します。ネコを飼っている人、いつか飼いたいと思っている人は必読！　小中学生向けのニュース月刊誌『ジュニアエラ2024年4月号』（朝日新聞出版）からお届けします。 【写真】古墳から見つかったネコの足跡らしき写真はこちら 日本に来たのは奈良・平安時代？それとも弥生時代？ 私たちの身の回りにいるネコは、イエネコという種で、元々はアフリカにいた野生の「リビアヤマネコ」が家畜化されたものだ。その時期は1万年ぐらい前と考えられている。その後、イエネコは世界の各地に広まり、それぞれの土地で特有の体の特徴を持つようになった。現在は大きく中東・アフリカの集団、ヨーロッパ・アメリカの集団、アジアの集団の三つに分けられるという。 イエネコの祖先といわれるリビアヤ

1980年代以降に『無縁・公界・楽』や『異形の王権』などの著書で「日本中世史ブーム」を巻き起こし、「網野史観」を打ち立てたとも言われる歴史学者・網野善彦さん。多くの読者を獲得した一方で、「異端」のイメージを持たれることもあった。 そんな網野さんの没後20年を期に、その謦咳に接し、著作の解説も執筆する明治大学教授の清水克行氏が、イメージに反して「きわめてオーソドックス」であったという網野さんの研究を振り返り、当時のベストセラーであり今なお読み継がれる名著『歴史を考えるヒント』（新潮選書、2001年）から、網野さんの真の姿を紹介する。 清水克行・評「“異端の歴史家”の真実」 一九八〇年代からゼロ年代にかけて日本中世史ブームを巻き起こし、「日本」論や「日本人」論の脱構築を試みた歴史学者、網野善彦さん（一九二八～二〇〇四）が亡くなって、今年で二十年が経つという。このタイミングで、代表作『無縁・公界

今からさかのぼることおよそ100年前。今より女性差別が色濃く存在した時代に、日本初の女性弁護士となり、のちに裁判官となった女性がいた。 パイオニアの名は、三淵嘉子さん。そして、彼女をモデルに、男性社会である法曹界に飛び込んだ主人公・猪爪寅子の半生を描いたのが、現在放送中の連続テレビ小説『虎に翼』だ。 ©NHK 社会のアンフェアに疑問を呈しながら、ひるむことなく信念を貫く寅子の生き方に、今、多くの女性たちが勇気と希望をもらっている。 昭和から令和へ。時代は変われど変わらない理不尽の数々。心折れそうになる現実に、私たちはどう立ち向かっていけばいいのか。 『虎に翼』の脚本家である吉田恵里香さんと一緒に考えてみよう。 吉田恵里香さん 1987年11月21日生まれ。神奈川県出身。テレビドラマからアニメ、映画まで数々の作品の脚本を手がける。主な作品にドラマ『30歳まで童貞だと魔法使いになれるらしい』『

弁護士ドットコム 民事・その他 朝ドラ「虎に翼」制作の舞台裏　「DV夫の裁判」本当にあった？　法律考証で支える明治大・村上一博教授に聞く

YouTube動画『源氏物語Su-分講座　源氏香』この記事は、YouTube動画『源氏物語Su-分講座　雑学編No.1　源氏香』の内容を、文章＆画像でまとめたものです。動画でなくテキストで読みたい方は、こちらをどうぞ。模様や表は、動画だと小さくせざるを得なかったので、こちらの方が見やすいと思います。 そもそも「源氏香」とは？Q. 源氏香って何？お香の名前？ A. お香、および模様の名称です。「源氏香の図」略して「源氏香」です。 実は「源氏物語」とは、そのルーツにおいては無関係なのです。物語が書かれた時代より、ずっと後代のお香・模様です。 ルーツは香道のゲーム もともとは「組香」という、香道の遊戯でした。５種類５包タイプの組香は、解答が52通りあります。源氏物語がたまたま全54巻と数が近いため、その解答を源氏の巻名で表現するようになりました。そして次第に、この遊戯そのものを「源氏香」と呼ぶよ

SNSなどでは、アイヌ民族のあれやこれやに対し事実誤認や偏見に基づく暴言や誹謗中傷、ヘンテコな誤解が呟かれている。実際にはその先には当事者がいて、それらの暴言や誹謗中傷によって傷つく人がいる。気軽に呟くその言葉はそのままヘイトスピーチにつながっていることも多い。 本noteはそれらの事実誤認に応えるために開設した。心当たりのある方は悪意のある言説に乗せられ、犯罪者にならないためにもお読みください。 ※ここではアイヌに対して日本のマジョリティである日本民族、和人を「和民族」と統一して表記します。 アイヌ文化の成立が年表で13世紀となっていても、「北海道の歴史年表に書いてある。13世紀以前にアイヌは存在しないのだ！」 というヘンテコな誤解と暴論が存在する。誤解はこう続く「アイヌ民族は13世紀になって北海道にやってきた侵入者なのだ！」。 もちろんこれは間違いで、アイヌ文化の成立が北海道の歴史年表

2024年の大河ドラマ「光る君へ」。紫式部が主人公となる本作は、平安貴族の世界を描く初めての大河ドラマとなる。「光る君へ」の時代考証を務めるのは、日本古代史・古記録学を専門とする倉本一宏教授（国際日本文化研究センター・総合研究大学院大学）だ。大河ドラマの見方や、日本古代史研究の魅力、歴史への向き合い方について話を聞いた。（取材・山口智優） 倉本一宏（くらもと・かずひろ）教授（国際日本文化研究センター・総合研究大学院大学） 89年東大大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。博士（文学）。09年より現職。著書に『紫式部と藤原道長』（講談社）、『平安貴族とは何か　三つの日記で読む実像』（NHK出版）など。 【後編はこちら】 研究者を目指したきっかけや、平安時代の「リアルな歴史」を学ぶことの重要性について聞きました。取材こぼれ話も合わせて掲載しています。 史実とドラマは別物　区別して楽しんで ─

巫俊（ふしゅん） @fushunia もうすぐ、紫式部が主人公の平安時代の大河ドラマが始まりますが、この時代の結婚制度に関しては、「一夫多妻制」が正しいとする通説に対して、「一夫一妻」（妾はいる)が正しいとの新説が出てます。ただ、中国史クラスタの私からすると、律令に記述云々との原則論みたいなのに逆に強い違和感が出て、 2024-01-05 19:45:17 巫俊（ふしゅん） @fushunia 正妻は一人だとする、「一夫一妻（多妾)制」にも、構図として違和感があったのですが、そうした工藤重矩氏の新説に対して疑問点を指摘してる論文が、青島麻子「婚姻研究に見る源氏物語論」（博士論文、2012年）です。 l.u-tokyo.ac.jp/postgraduate/d… 2024-01-07 16:43:31

新年あけましておめでとうございます。本年もよろしくお願いいたします。 さて、1月1日といえば、年の最初の日。その年一年の計画を立てたり、ことしは習い事を始めようとか、家族を大事にしようとか、気持ちを新たにする日でもあります。 この季節特有のヒンヤリした空気や、シンとした夜の静けさが気持ちを引き締めるので、一年のはじめにはふさわしい気候かもしれません。しかし、それは、北半球の一部の地域のこと。南半球は夏の気候ですし、夜の長さも当然違います。 そもそも、1月1日は、他の日に比べて、太陽の高さが特別に高かったり低かったり、昼の長さが特別に長かったり短かったりする日ではありません。月の満ち欠けも毎年異なります。農耕を始める時期でもなければ、狩りを始めるシーズンというわけでもありません。 暦とは本来、緻密な天体観測の結果、太陽の運行の正確な周期を割り出し、それによって季節を確定し、農作業や祭事に役立