仏教と易経（『周易』）を比較してみると、いくつかの重要な共通点と相違点が見えてきます。以下では代表的な論点として「世界観・宇宙観」「人間観・修養・救済」「変化に対する見方・実践」の三つの切り口を挙げ、それぞれについて簡単に整理してみます。
1. 世界観・宇宙観
共通点
• 万物は常に変化する
『易経』においては「易は変化の書」とも呼ばれるように、万物は絶えず循環し変化していると捉えます。仏教でも「諸行無常」という言葉に代表されるように、あらゆる現象は原因・条件によって生起し、刻一刻と変化しては消滅していくと説きます。
⇒ いずれも「この世界は固定的ではない」という、変化の原理を強調する点で一致しています。
相違点
• 世界（宇宙）の根源原理に対する捉え方
『易経』は、その背後にある根源的な動きとして「陰陽」「太極」「気」といった原理を示唆し、人間と宇宙とが不可分の存在として循環していると考えます。
一方、仏教では「縁起（因縁生起）」を基軸とし、この世界が「独立した根源的原理」というよりは、「相互に依存して生起する現象のネットワーク」として捉えます。絶対的・恒常的な存在（創造神や太極）は認めず、空性（全ては実体を持たない）を論じる点が特徴的です。
• 目的性・超越性の有無
『易経』には、人間の営みと天（天道）の呼応を示す「天人合一」の思想が胚胎しており、「天の法則」を読み解き、順応することで徳を積み、社会を整えていく、という道徳的・政治的な含意が強く含まれます。
仏教では、宇宙や万物の背後に“至高の意志”や“超越的目的”を想定せず、むしろ「苦からの解脱」を中心とする実践・心理的な側面が強調されます。世界の変化そのものは目標ではなく、その「移ろいゆく世界に執着することが苦を生む」ととらえ、そこからの解放を目指します。
2. 人間観・修養・救済
共通点
• 道徳的・精神的な修養の重視
『易経』も仏教も、単なる理論書ではなく「人間がどう生きればよいか」を示す教えの側面を持っています。『易経』では「中庸」や「誠」（誠実さ）といった徳目が重視され、仏教では「八正道」や「六波羅蜜」が示すように、具体的な行為規範・修行体系が整備されています。
相違点
• 救済の方向性・ゴール設定
『易経』は基本的に「現世において、よりよい在り方・状態（吉）を導き出す」ための書として読まれる側面が強く、社会的秩序の回復・維持や個人の成功・安定を志向します。
仏教では、根本的には「生老病死の苦」から抜け出す解脱・涅槃を究極のゴールとします。社会全体の秩序を重視しないわけではありませんが、最終的には「悟り」による“超越的な救い”を志向する点が大きな違いです。
• 自己の捉え方
仏教では無我（アナッタ）を説き、「普遍的・実体としての自我は存在しない」という立場を取ります。これは「私」という存在が固定的ではなく、移ろいゆく要素の集合体であると理解することが修行の核心になります。
一方、『易経』には仏教ほど強い「自己否定」の思想はありません。むしろ、天命や陰陽の働きを読み解いて「自分を正しく位置づけ、行動する」ことに重きが置かれ、そこに主体としての自我がある程度想定されています。
3. 変化に対する見方・実践
共通点
• 変化を洞察し、正しく対応することの重要性
『易経』では卦を立てて未来の兆しを見極め、状況の変化に応じて柔軟に行動する姿勢が重要とされます。仏教でも「諸行無常」という事実を深く見つめ、移ろいゆく事象に執着せず、今ここで善い行いをするという実践を説きます。
⇒ 変化を理解することが、人生における正しい選択や心の持ち方を導く手がかりになる、という発想は両者に共通しています。
相違点
• 観察対象の中心と方法
『易経』は占い（筮法）を通じて、外的な現象・象（かたち）に現れる変化のパターンを読み解きます。それをもとに、社会や政治、あるいは個人の意思決定を行うという実践的手法を重視します。
仏教は外的現象にも関心を払いますが、より根底には「内面（心）」の観察や瞑想による内的変容を重視します。「今、この瞬間に起こっている苦や欲望の動きをいかに制御し、心を解放するか」が瞑想や戒律など実践体系の核心です。
• 変化の受容と超越の度合い
『易経』では変化を「天の道」として前向きに受容し、これに則して徳を積み社会に貢献する姿勢が理想とされます。言い換えれば、変化の流れと合致する生き方を模索することが道徳的・政治的実践へと繋がるわけです。
仏教は、変化（無常）を受容するだけでなく、「変化する世界への執着」そのものを手放すことで苦を超克しようとします。つまり「世界の変化と上手く付き合う」だけでなく、「執着から離れ、変化の世界を超える覚り」を重視する点に大きな差異があります。
まとめ
• 共通点
1. 万物が常に変化するという洞察（無常・易）
2. 人間が徳・善行・修養を重視し、正しい生き方を模索する点
3. 変化への正しい対応や心構えを重要視する点
• 相違点
1. 根源原理（太極・陰陽 vs. 縁起・空）や世界の背後に超越者を仮定するか否か
2. ゴール設定（現世の安定・秩序 vs. 苦の解脱・涅槃）
3. 占いや外的現象を読み解く手法が重視されるか、内面への洞察を重視するか
4. 変化に「順応」することを善しとするか、「執着を超克」することを善しとするか
このように、『易経』と仏教はいずれも「変化」を根本的な視点としながらも、そこから導かれる目的意識・修養論・実践アプローチには大きな違いがあります。言い換えれば、『易経』は“天人合一”や社会秩序の安定という観点を中心に展開され、仏教は“苦の根本原因である執着からの解放”という個人内面の悟りを重視する点で異なる、とまとめることができるでしょう。
