人文的な、あまりに人文的な（笑）読書猿Classic: between / beyond readers

| Home |

2008.03.14 人文的な、あまりに人文的な（笑）

http://anond.hatelabo.jp/20080313030006
読んでいると恥ずかしいゴミ本 (改題前 10代で読んでいないと恥ずかしい必読書)

　「現代思想の遭難者」らしい、典型的な人文系アタマの悪いリストになっているので（そこが「つり」なのか）、ちょっといじってみる。
こういうリストに束ねられた本を指して「人文書」とか、言うのだろう。

　「人文書」のダメなところは、改訂がないこと。
　時代ごとに流行廃りがあって、差し替えはあっても、蓄積がない、進歩がない。
　だから、情報の量質ともに（さらに読みやすさの点でも）ふつうの教科書に軽く負けてしまう。
　教科書は、読者に受け入れられれば改訂があるし、メジャーな分野なら競争もある。さらには練習問題までついている。
　でも、人は学校も教科書も嫌いだから、人文書を読むんだもんな。動機付けとして「つくる会」みたいだ。

プラトン『国家』　→「国家」なんか選ぶのは、プラトンを読んだこともない（が読まなきゃならないとでも誰かに吹き込まれた）輩だろう。退屈。せめて修羅場のある「饗宴」か、ソクラテスの悪意とカルリクレスの腕力とが炸裂する「ゴルギアス」をお勧めする。

アリストテレス『形而上学』　→単なる講義ノート。しかも出来の悪い。アリストテレス＆ヒズ・ブラザーズによる『問題集』に差し替え。

ショーペンハウアー『意志と表象としての世界』　→くだらない。削除。

ヘーゲル『精神現象学』　→「法の哲学」に差し替え

デカルト『省察』　→必読書１５０とかの回し者か。「精神指導の規則」に差し替え。

パスカル『パンセ』　→モンティーニュを読む方が先だ。

ライプニッツ『単子論』　→せめて「モナドロジー」と呼べ

カント『純粋理性批判』　→読めもしないくせに「批判」か出すな。「啓蒙について」に差しかえ。

キルケゴール『不安の概念』　→ボツ。「現代の批判」に差し替え。

スピノザ『エチカ』　→「神学政治論」に差し替え。

ルソー『社会契約論』　→「エミール」に差し替えたのちに、クズ籠へ。

バーク『フランス革命の省察』　→保守反動。読む価値なし。まだしもトクヴィル「旧体制と大革命」。ツヴァイク「ロシェ・フーシェ」でも可能。

ジェイムズ『宗教経験の諸相』　→「宗教的経験の諸相」。だが読むならデュルケム「宗教生活の原初形態」が先。

ニーチェ『権力への意志』　→妹によるバッタモンの編集本。捨てろ。『善悪の彼岸』『道徳の系譜』

フッサール『論理学研究』　→読めるわけがない。「幾何学の起源」（デリダの長い長い序文付き）か「内的時間意識の現象学」へ。

ハイデガー『存在と時間』　→「ニーチェ」に差し替え

サルトル『存在と無』　→小説に差し替え。

ベルグソン『時間と自由』→「物質と記憶」だろうが、ばかやろうが。

レヴィナス『全体性と無限』　→岩波文庫じゃねえか。「観念に到来する神について」に差し替え

フロイト『快感原則の彼岸』　→削除。

ラカン『精神分析の四つの基本概念』　→削除。

レヴィ＝ストロース『悲しき熱帯』　→「野生の思考」の方が恥ずかしいから読め。

フーコー『言葉と物』　→「監獄の誕生」だろ、ふつう。

ソシュール『一般言語学講義』　→削除。言語学を勘違いする。フロムキン（教科書）でも読んどけ。

チョムスキー『文法理論の諸相』　→ジャッケンドフ『言語の基盤--脳・意味・文法・進化』に差し替え。ピンカーの話は忘れろ。

ヴェイユ『重力と恩寵』　→削除。

アーレント『精神の生活』　→「全体主義の起源」に差し替え。

ブーバー『我と汝・対話』　→削除

ウィトゲンシュタイン『論理哲学論考』　→こんご１００年間封印。かわりに『数学の基礎』（全集第７巻）

ミンスキー『心の社会』　→実はフロイト好き。

ライル『心の概念』　→ Philosophy of Mind: Contemporary Readings (Routledge Contemporary Readings in Philosophy) に差し替え。

アドルノ＆ホルクハイマー『啓蒙の弁証法』　→お願いだから許してやれ。

ドゥルーズ＆ガタリ『アンチ・オイディプス』　→「ミル・プラトー」

ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』　→「宗教・社会論集」

デュルケム『自殺論』　→抹消

バタイユ『エロティシズム』　→某文庫では「眼球譚」が「目玉の話」になってました

モース『社会学と人類学』　→元「贈与論」

キャンベル『千の顔をもつ英雄』　→いらない。エリアーデは？

マクルーハン『メディア論』　→子供にはテレビをみせなかった

ブローデル『地中海』　→やたらと分冊された。『物質文明・経済・資本主義?15-18世紀』の方が

ウォーラステイン『近代世界システム』　→ブローデルがあるならいらない

アダム・スミス『国富論』　（ちょっと休憩します、以下は後で）

ゾンバルト『恋愛と贅沢と資本主義』　→ウェーバーを読めばゾンバルトがいかにバカかわかる

ベンタム『道徳と立法の原理序説』→つまらない。えらい人だけど。

ミル『自由論』　→「自伝」に差し替え

マルクス『資本論』　→悪口をまなぶためなら

アルチュセール『資本論を読む』　→「科学者のための哲学講義」に差し替え

シュンペーター『経済発展の理論』　→「資本主義・社会主義・民主主義」に差し替え

ケインズ『雇用・利子および貨幣の一般理論』　→無理。ケインズ・サーカスの連中ですら読めなかった。

ヴェブレン『有閑階級の理論』　→いまさらどうも

ポランニー『大転換』→実はドラッガーと仲良し

ボードリャール『消費社会の神話と構造』　カガクシャ　ノ　タメノ　テツガク　コウギ

オルテガ『大衆の反逆』　
　　　　　　　　　　　↓この並び、悪意があるとしか思えない。
ミルズ『パワーエリート』→「社会学的想像力」に変更

リースマン『孤独な群衆』　　→不要

イリイチ『シャドウ・ワーク』　→不要

ベル『資本主義の文化的矛盾』　→不要

ネグリ『構成的権力』　→不要

ハバーマス『晩期資本主義における正統化の諸問題』　→かわいそう

アンダーソン『想像の共同体』　→ ホブズボーム「ナショナリズムの歴史と現在」に差し替え

バレーラ、マトゥラーナ『知恵の樹』→この本はまだましだが　
　　↓この並べ方がバカにされる
ルーマン『社会システム理論』　→「公式組織の機能とその派生的問題」でも読んでた方がまし

ロールズ『正義論』　→「公正としての正義再説」ふつう、こっちだろう

ハイエク『法・立法・自由』　→ハイエクはいつも期待はずれ

ブルデュー『資本主義のハビトゥス』　→もっとましなの選んでやれ

オング『声の文化と文字の文化』　　→マクルーハンのネタ本

M・ポランニー『暗黙知の次元』　→「暗黙知」と口にするオヤジにだけはなりたくない

クーン『科学革命の構造』　
　↓順番が逆だろ
ポパー『推測と反駁』　

サイード『オリエンタリズム』　→「知識人について」

メルロ=ポンティ『知覚の現象学』　→「見えるものと見えないもの」

フッサール『論理学研究』　→２度も出しやがって

ラッセル『西洋哲学史』　→マンガ。哲学史は九鬼周造の講義ノートを読め。

フロム『自由からの逃走』　→さよなら

ベイトソン『精神の生態学』　→さようなら

ベンヤミン『パサージュ論』→和田君、なにかいってやれ

デリダ『グラマトロジーについて』　→これもかわいそうなセレクション

リクール『時間と物語』　→まだいたのか？

ペンフィールド『脳と心の正体』　→こんな人文書でごまかさず、カンデルの教科書（Principles of Neural Science）を読め

スローターダイク『シニカル理性批判』　→焼却

フレイザー『金枝篇』　

シュミット『政治神学』　→「パルチザンについて」

クラウゼヴィッツ『戦争論』→ リデル・ハート「戦略論：間接的アプローチ」

ドラッカー『「経済人」の終わり』　→「現代の経営」に差し替え。

リップマン『世論』　→チャルディーニ「影響力の武器」に差し替え

マンハイム『イデオロギーとユートピア』　→ラトゥール「科学が作られているとき：人類学的考察」に差し替え。

ブルーム『アメリカン・マインドの終焉』　→勝手に終わってろ。ベラー「心の習慣」に差し替え

ヴァイツゼッカー『ゲシュタルトクライス』　→シュナイダー「臨床精神病理学」にさしかえ

パノフスキー『イコノロジー研究』　

クーン『科学革命の構造』　→二度も出し上がって

ホワイトヘッド『科学と近代世界』　→パス１

ソンタグ『反解釈』　←

ドーキンス　『利己的な遺伝子』　→「ブラインド・ウォッチメイカー」

ギブソン『生態学的視覚論』　→よめるわけない

フランシス・フクヤマ『歴史の終わり』　→焼却。コジェーブに差し替えしたのち焼却。

ケストラー『機械の中の幽霊』　→焼却

ラマチャンドラン『脳のなかの幽霊』　→こんな人文書でごまかさず、カンデルの教科書（Principles of Neural Science）を読め

ホーキング『ホーキング宇宙を語る』　→ホイル「宇宙物理学の最前線」やワインバーグ「宇宙創世はじめの三分間」（名著だが３０年前の本だということを忘れずに）、がすんだら初等教科書（バーバラ・ライデン『宇宙論入門』とか）から標準教科書（たとえばDodelsonの”Modern Cosmology”とか）へ。

イーザー『行為としての読書』　→消去

イーグルトン『文学とは何か』　→筒井「なんとか教授」

ホフスタッター『ゲーデル、エッシャー、バッハ』　→分厚いだけ。「マインズ・アイ」に差し替え。

ド・マン『ロマン主義のレトリック』　→忘却。しかるのちＩ・Ａ・リチャーズを想起。

シオラン『歴史とユートピア』　→もういい

ブランショ『文学空間』　→もういい

ガダマー『真理と方法』　→もういい

ローティ『哲学と自然の鏡』　→パトナムは？デイヴィットソンは？

セラーズ『経験論と心の哲学』　→よめるわけない

パーソンズ『社会的行為の構造』　→せめて「行為理論と人間の条件」を読んでやってくれ。で、なんでマートン『社会理論と社会構造』とか入ってないの？実用書だから（笑）？

ジジェク『イデオロギーの崇高な対象』　→おなじネタのくりかえし

アガンベン『ホモ・サケル』　→こんなのまで入ってる。

ダマシオ『生存する脳』　→こんな人文書でごまかさず、カンデルの教科書（Principles of Neural Science）を読め

クワイン『ことばと対象』　→「論理学的観点から」に納められた論文たちが先

マッキンタイア『美徳なき時代』→撲殺