隠し念仏（かくしねんぶつ）は、種々の秘密主義をもつ念仏信仰・民間信仰を意味する呼称である。そのなかでも、浄土真宗系で呪術的な隠し念仏がよく知られており、浄土真宗では異端であることを意味する異安心とされるが、真言念仏の系譜も承けている。信者は、御内法、御内証などと呼び、浄土真宗からは秘事法門、邪義などと呼ばれる[1]。信者同士では在家仏教、内信心とも呼ぶ。現在でも岩手県を中心とした東北地方などに現存する信仰である。 隠し念仏は、藩からの宗教宗派弾圧のために隠れざるを得なかった薩摩藩や人吉藩の浄土真宗弾圧における隠れ念仏や、日本の江戸期における隠れキリシタンなどとはまったく別である。隠れ念仏の多くは、浄土真宗本願寺教団自体が認可しており、教団に属していたものである。 一方、浄土真宗系の隠し念仏の例を挙げると、浄土真宗本願寺教団そのものから異端視されて邪教とされたため、教団に対しても隠さざるを得

この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注によって参照されておらず、情報源が不明瞭です。脚注を導入して、記事の信頼性向上にご協力ください。（2020年4月） カヤカベ教（かやかべきょう）は旧薩摩藩の隠れ念仏信仰から派生した秘教の一派の俗称。鹿児島県霧島市の一部（旧牧園町、横川町）に分布する。 牛乳を飲まない小学生[編集] 通称「カヤカベ教」といわれる秘密の信仰集団が世間の注目を浴びたのは第二次世界大戦後のことである。調査を行った元龍谷大学学長、千葉乗隆が五木寛之に語ったところによると、鹿児島県旧牧園町の小学校で給食の牛乳をどうしても飲まない児童がいた。不思議に思った担任の教師が家庭に連絡すると、保護者は自分たちの宗派では、日によっては牛乳を飲まない習わしであると答え、日本では珍しい食物タブーを持つ集団の存在が浮かび上がったという。これを機に1964年（昭和39年）、龍谷

岐阜県多治見市の虎渓山は夢窓国師が開創され、仏徳禅師を開山とする臨済宗南禅寺派の寺院です。 虎渓三笑の話で有名な中国廬山の虎渓にあやかって虎渓山と名づけられました。 虎渓山の中心は永保寺で、国宝観音堂・開山堂・国指定名勝庭園など多くの文化財やパワースポットで知られ、国宝建造物のある名勝庭園では日本一の規模を誇り、国宝で仏前結婚式が行えます。塔中寺院として保寿院・続芳院・徳林院があります。 中部空港や名古屋からも近く、拝観料・駐車場などは無料ですから、多くの観光客や拝観者で賑わいます。 また永保寺には臨済宗南禅寺派の雲水修行のための専門道場である虎渓僧堂が併設され、多くの修行僧が雲水として修行に励んでいます。

天台宗総本山の比叡山延暦寺（大津市）が指定暴力団山口組（総本部・神戸市）に対し、寺内で安置している歴代組長の位牌への参拝を拒否する通知を送っていたことが１７日、分かった。延暦寺では平成１８年、山口組歴代組長の法要が営まれたことが発覚。今後の法要を拒否する方針を表明しながら、その後も少人数の参拝は受け入れていた。近年、暴力団排除の機運が高まり、ようやく“絶縁”に踏み切った格好だ。　延暦寺では１８年４月、初代～４代目山口組組長の法要が阿弥陀堂で営まれ、全国の直系組長ら幹部約９０人が参列。滋賀県警が前日に中止を要請したが、延暦寺は「慰霊したいという宗教上の心情を拒否できない」として応じなかった。　警察当局は当時、銃刀法違反罪で服役中だった６代目組長の体制強化や資金集めを狙い、香典名目で数千万円が上納されたとみられると分析。全国７万以上の寺が所属する全日本仏教会（東京都）が昭和５１年に暴力団排除を

印刷 報道陣に公開された東大寺ミュージアム＝３日午後、奈良市、小玉重隆撮影 　奈良市の東大寺境内に１０日オープンする「東大寺ミュージアム」の展示室が３日、報道陣に公開された。開館記念特別展「奈良時代の東大寺」（朝日新聞社など後援）の核となる天平仏の傑作が一堂に会し、免震構造の室内で輝きを放った。 　展示品は国宝１２件と重要文化財２４件を含む計６０件。寺内最古の建物、法華堂の内部を模した中央展示室には、不空羂索観音（ふくうけんさくかんのん）立像（国宝、高さ３．６２メートル）と、その両脇に日光・月光両菩薩（ぼさつ）立像（同、高さ２．０６メートル）が立つ。寺を創建した聖武（しょうむ）天皇の念持仏とされる菩薩半跏（はんか）像（重要文化財、高さ３２．８センチ）や、誕生釈迦（しゃか）仏（国宝、高さ４７．５センチ）など、穏やかな表情の仏像群も勢ぞろいした。 　ミュージアムは既存の仏堂では公開しきれない文

印刷 　善光寺（長野市）の天台宗側のトップである小松玄澄貫主（かんす＝７８）の素行は高僧としてふさわしくないなどとして、善光寺に属する天台宗２５寺院の代表だった柳沢貫一・尊勝院前住職が、辞任と慰謝料２千万円を求めた訴訟の控訴審判決が２８日、東京高裁であった。 　鈴木健太裁判長は一審・長野地裁判決に続き辞任の請求は棄却したが、小松貫主が虚偽の主張で辞めるという約束を反故（ほご）にしていると認定。一審より３０万円多い３３０万円を支払うよう命じた。小松貫主の代理人弁護士は判決後の会見で自主的な辞任を否定した。 　小松貫主の女性との交遊や書の販売を問題視した月刊誌（２００４年１２月号）の報道を受け、柳沢前住職らが辞任を要求。小松貫主は０５年８月、２年後に辞めるという和解書を結んだとされ、訴訟では契約の存否と効力が争われていた。 続きは朝日新聞デジタルでご覧いただけます関連リンク〈ＭＹ　ＴＯＷＮ長野

「滝行」で女子中学生死亡＝傷害致死容疑で僧侶ら逮捕−熊本 「滝行」で女子中学生死亡＝傷害致死容疑で僧侶ら逮捕−熊本 熊本県長洲町の教会で、滝行と称して女子中学生をベルトで縛って水を浴びせ、窒息死させたとして、県警は２７日、傷害致死容疑で宗教団体「中山身語正宗」の僧侶木下和昭容疑者（５６）＝同町宮野＝、会社員舞鴫淳容疑者（５０）＝熊本市帯山＝を逮捕した。捜査１課によると、両容疑者は「暴行ではない」と容疑を否認しているという。 　逮捕容疑は、８月２７日午後９時１０分ごろ、舞鴫容疑者の次女で中学２年生ともみさん（１３）を椅子に座らせた上でベルトやテープで足や腕を縛り、滝行と称して約１０分間、顔に流水を浴びせるなどし、２８日午前３時４０分ごろ、窒息死させた疑い。 　同課によると、木下容疑者の自宅兼教会の敷地内に設置した「お滝場」と呼ばれる施設内で、２７日午後９時ごろから滝行をしていた。木下容疑者は

俺がお坊さんだった頃の話書く Tweet カテゴリ☆☆☆☆ 1 ：名前：１：2011/09/03(土) 09:35:01.28 ID:A1YbAfRM0 小僧時代でよければ 全ての始まりは六歳の時だった 19 ：名前：１：2011/09/03(土) 10:19:38.84 ID:A1YbAfRM0 両親が五歳ぐらいの時離婚 俺はまだ保育所時代だから苗字が変わったーぐらいの意識だった 小学校に上がり女子のパンツを追いかけながら学校に行ってた その頃に母が職場の人間に勧誘され入信 これがいけなかった １：2011/09/03(土) 10:23:34.30 ID:A1YbAfRM0 ずるずるとはまっていった母は俺のお年玉まで寺に入れるようになった 家でも変な仏壇に毎日一時間以上拝む始末 もちろん俺も姉も隣りに座らされた 寺にも週何回も行った 子供の俺には正座が辛かった

印刷 東大寺ミュージアムに運ばれた国宝の不空羂索観音立像＝２９日午後、奈良市、伊藤恵里奈撮影修理前の不空羂索観音立像。東大寺ミュージアムでは、修理・調査中の宝冠と光背を外した姿で展示される＝財団法人美術院国宝修理所提供 　奈良・東大寺法華堂の本尊、不空羂索（ふくうけんさく）観音立像（国宝、脱活乾漆造（だっかつかんしつづくり）、高さ３．６２メートル）が２９日、東大寺隣の奈良国立博物館の修理施設から、約５００メートル離れた境内の東大寺ミュージアムにトラックで運ばれた。 　１０月１０日から来年３月末まで、同ミュージアムの開館記念展「奈良時代の東大寺」で公開される。 　同観音立像は天平彫刻の傑作とされ、生き物をもれなく救う「羂索」（投げ縄）を持つ。法華堂の修理に合わせ、同館の財団法人美術院国宝修理所の施設で修理されていた。ミュージアムなどが入る同寺総合文化センター総長の森本公誠（こうせい）長老は「

奈良市の東大寺は７日、銀行から１億円を借り入れ、全額を義援金に充てると発表した。被災地の苦しみや痛みを共に感じるためといい、今月末にも日本赤十字社奈良県支部に届ける。 北河原公敬別当は「すべての生き物の幸せを祈った聖武天皇と光明皇后の思いを伝える寺として、やるべきことがある。返済するたびに思い出し、いつまでも風化させないという思いを持ち続けたい」と説明した。 同寺は奈良時代の創建以来、２度兵火で焼けた歴史があり、狹川普文（さがわ・ふもん）執事長は「多くの人に心を寄せてもらい復興してきた。今こそその心に応える時だ」と話した。被災した文化財の復興にも役立ててほしいとしている。【花澤茂人】

仏の顔を刻んだとみられる土器の破片＝岩手県北上市立埋蔵文化財センター提供 　岩手県北上市立埋蔵文化財センターは６日、同市にある根岸遺跡の平安時代の集落跡から、仏の顔をへらで刻んだと見られる土器の破片が見つかったと発表した。１０世紀代後半に、祭祀（さいし）用としてつくられたとみられる。 　土器に顔の形を線で刻んだものは、飛鳥から平安にかけた古代期では千葉県八千代市での出土に次いで２例目だという。仏教関連遺跡に詳しい国学院大の笹生衛教授は「暮らしの中に個人の信仰が芽生えてきたことを示す貴重な資料だ」と話す。 　土器は５センチ四方。皿か茶わんの底の破片と見られ、内側に、目、鼻、口、鼻の下の溝（人中）が刻まれている。土器が埋まっていた場所は礼拝用のお堂跡と考えられており、刻まれている人中も仏画によく描かれているため、施された顔は仏を模した可能性が高いという。（但木汎）

比叡山千日回峰行・ある行者の半生 ○酒井雄哉、本名・酒井忠雄は大正十五年に大阪に十人兄弟の長男として生まれた。父は米屋だったが、五歳の時、米相場に失敗、一家は東京に移り住んだ。子供の頃の酒井師は泣虫だった。小学校五年のとき、日中戦争が始り、父は召集され、酒井師も統計局に給仕としてアルバイトした。慶応の夜間中学に進み、昼は陸軍医学校の研究室で雑用をした。次第に勉強に身が入らなくなり、卒業を半年後にひかえ、「このままでは卒業できない」「入隊すれば卒業させてやろう」と先生からいわれ、昭和十九年、人吉の予科錬に入隊した。 〇人吉で半年訓練を受け、宮崎の航空隊に転属した後、鹿屋に移った。そこでは毎日が米軍機の爆撃の連続だった。敵機の姿が消えるとスコップを手に滑走路にとびだし、爆撃でできた穴を埋めた。ならした滑走路から飛びだった僚機のほとんどは帰ってこなかった。一緒に穴を埋めていた同僚も米軍機の機銃掃