4日目とは？ わかりやすく解説

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「ヤルムークの戦い」の記事における「4日目」の解説

ヴァハンは前日の戦術を継続し、ブッキナートル配下のスラヴ兵、アルメニア兵、ガッサーン王国のキリスト教徒アラブ兵がアラブ軍右翼を攻撃したため、アラブ軍右翼は再び敗走した。ハーリドは再び近衛騎兵を率いて右翼を援護すると共に、東ローマ全軍に総攻撃の機会を与えないために、左翼のアブー・ウバイダとヤジードにそれぞれ前面の東ローマ軍を攻撃させた。ハーリドが近衛騎兵を投入して東ローマ軍左翼の側面を攻撃し、アラブ軍右翼は再び東ローマ軍の猛攻を押し切った。一方、左翼は東ローマ軍の弓騎兵による絶え間ない一斉射撃で大きな損害を受けた。

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「ブレア・ウィッチ・プロジェクト」の記事における「4日目」の解説

撮影も終わって車に戻ろうとした3人は、道に迷ったことから雨の中、ひと悶着をおこす。テントの中で、謎の音を聞く。

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「ある閉ざされた雪の山荘で」の記事における「4日目」の解説

翌朝、三度「殺され役」が失踪するかと思われたが、無事に全員が起床する。しかし、朝食後に猛烈な眠気を覚えたメンバー達は、そのまま昏倒してしまう。だが、犯人と思われる者だけが立ち上がり、3人目の「殺され役」の雨宮恭介の首を絞めて殺害し、山荘から死体を運び出す。 メンバー達が目を覚ました時、雨宮の姿はなく、「死体の状況、雨宮京介は首を絞められて殺されている」と書かれた紙だけが残されていた。麻倉雅美の見舞いに行き、彼女の恨みを買っていると思われる三人全員が失踪し、犯人によるすべての犯行が終わったものと思われた。 しかし、久我は犯人に向かって「もうこれで終わりなんですね？」と告げる。この奇妙な舞台練習を終わらせる探偵役を演じるため、久我はすべての真相を語りだすのであった。

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「カーディシーヤの戦い」の記事における「4日目」の解説

19日の明け方に戦闘は終わったが、決着はつかなかった。シリア援軍を率いた指揮官の一人で、出身部族のバヌ・タミム族の戦士を従えたカカ・イブン・アムル（英語版）が、「あと１時間も戦えば敵は打ち負かされる。バヌ・タミムの戦士たちよ、もう一踏ん張りで勝利はお前たちのものだ」と発破をかけると、再びサーサーン朝軍の戦列に飛び込んだ。精鋭揃いのこの部隊は不意を突かれたサーサーン朝軍を突破し、敵本陣に殺到した。砂嵐の中でロスタムは全身に600以上の傷を受けて死んでいるのが見つかったが、サーサーン朝軍は当初は総司令官の戦死に気づかず奮戦した。ロスタム戦死の報が伝わり、ようやくサーサーン朝軍は戦意を失った。 ロスタムの死については異説もある。激しい砂嵐がサーサーン朝軍を襲い、ロスタムはラクダの陰に横たわって嵐をやり過ごしていた。ラクダの背には戦斧や棍棒、剣などが山のように積まれていたが、たまたま通りかかったムスリム兵士がロスタムに気づかないまま偶然ラクダの帯を切ってしまった。頭上に大量の武具が落ちてきたロスタムは背骨を折り、動けなくなったところで首級を挙げられた。「カアバの神に誓って、ロスタムを討ち取ったぞ」という叫び声で、指揮官を失ったことを悟ったサーサーン朝軍に動揺が広がった。混乱の中で多くのペルシア兵が殺されたり川を渡って逃走したりし、残りは投降した、というものである。 サーサーン朝軍は最後の抵抗を試みたが崩壊した。一部は隊列を整えたまま退却したが、大部分は恐慌状態で川の方向へ逃げ出し、生き残った指揮官の一人が態勢を立て直したためようやく橋を渡って逃げおおせた。戦いはムスリム軍の勝利に終わり、戦場から四方に逃げたペルシア兵はムスリム騎兵に追跡されて、見つかった敗残兵は殺されるか捕虜にされるかした。

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「シトカの戦い」の記事における「4日目」の解説

軍艦からの砲撃は夜明けとともに始まったが、キクスアディに対してロシア軍が休戦の申し出を行うために定期的に休止された。申し出は拒絶された。その午後、トリンギット族からの反応は、戦争に飽きてきたからロシアの要求に従って翌日シスキノーウ砦を明け渡すというものだった。日が沈むと、トリンギット族は新しい砦で最後の会合を開いた。年老いた者は、恐ろしい敵に対してキクスアディの土地を守り抜いた一族の者達を褒め称えた。一族は集まって最後の歌を歌い、最後は騒々しい太鼓の連打ともの悲しい叫び声で終わった。ロシア軍はこれを降伏の合図だと解釈した。 トリンギット族は闇に紛れて見とがめられることもなく脱出した。

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「魔神館事件 夏と少女とサツリク風景」の記事における「4日目」の解説

双魚宮の部屋の浴室で久佐川の遺体が発見される。死因は溺死だったが、遺体は浴室の床にあり浴槽には湯がなかった。また、魚座像の表面が削り取られていた。

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「勝浦大漁まつり」の記事における「4日目（月曜日）」の解説

4日目は、浜勝浦区で船渡し（ふなわたし）が行われる。 商店街、勝浦駅前を渡御した神輿は夕方頃、勝浦漁港に入場する。船渡しは、その後御霊を取り出した神輿を船に載せる際に行われる行事で、通常6隻～10隻の魚船が岸壁に接岸し、最後尾に付けたの船まで神輿を渡す（接岸された船を「船の橋」と呼ぶこともある）。船の接岸順は当日にくじで決められるが、新造船などの場合は無条件で最後尾（神輿を載せる船）になる。 船渡しが終わると、各船が勝浦港を3周し、勝浦沖の鳥居（1601年の津波で流された当時の神社があった場所）まで行き、海上安全と豊漁を祈願し、海にお神酒を捧げる。 勝浦漁港に戻った船から神輿が降ろさせると、遠見岬神社まで渡御が行われる。商店街の京葉銀行勝浦支店前の交差点では勝浦区の上本町・中本町・下本町と出水区の山車・屋台が迎え入れ、遠見岬神社へ神輿の奉還が行われる。

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「ナッシュビル (映画)」の記事における「4日目」の解説

オパールは広大なスクール・バスの駐車場でさらにおかしな観察記を録音。バーバラ・ジーンが退院する頃、病気の妻の見舞いに来たミスター・グリーンが病院に到着。バーバラ・ジーンは彼の妻の様子を訊ね、よろしく伝えるように言う。バーバラ・ジーンと側近が去った直後、看護士がミスター・グリーンに彼の妻が早朝亡くなったことを伝える。ミスター・グリーンの家ではマーサがケニーのヴァイオリンを触ろうとするためケニーは怒る。 バーバラ・ジーンがオープリーランドで歌う。トリプレットとデルはバーネットに翌日のパルテノン神殿でのウォーカーのイベント・コンサートにバーバラに出演してもらえるよう説得してくれるようにバーネットを説得するが、彼は断る。バーバラ・ジーンは最初の2曲を歌ったが、次の曲になると彼女の子供時代のとりとめのない話などをし始めてしまい、まともに歌えない。何度かそうしているうちにバーネットは彼女を舞台裏に連れ帰り、がっかりしている観衆に向けて、翌日のパルテノン神殿でのウォーカーの無料イベント・コンサートにバーバラ・ジーンが出ると言ってしまう。 トムはリネアに電話し、夜に出演するクラブに招待する。リネアが到着すると、マーサがトムを誘惑している様子だったので一人で後方の席に座る。マリーとビルも館内におり、オパールがいかにしてトムと寝ることになったのかを話始めたため、マリーはがっかりする。ウェイドがリネアを、ノーマンがオパールを誘惑しようとするがうまくいかない。トムが『I'm Easy』を歌い、感動したリネアは彼の部屋で愛し合う。リネアが部屋を出るとなるとトムはリネアが着替え中で聞こえているにも関わらず他の女性に電話をしてロマンティックな会話をする。 スーリーンがウォーカーの、出席者が全員男性の資金集めパーティに出演し、彼女が歌が下手な上に服を脱がないことにブーイングが起きる。デルとトリプレットは彼らがストリップを期待していること、もし実行すれば翌日パルテノン神殿でバーバラ・ジーンと共に歌わせると言って説得する。スーリーンはいやいやながらもストリップをやった。ウィニフレッドは資金集めパーティで歌いたかったが、スーリーンの様子を見てカーテンの裏に隠れたまま出てこなかった。デルがスーリーンを車で送り、彼女に言い寄るがウェイドが彼女を助ける。事の顛末を聞いたウェイドはスーリーンは歌えないこと、翌日共にデトロイトへ行くことを言う。スーリーンはバーバラ・ジーンとパルテノンで歌えると信じて疑わないので断る。

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「サードウェイブ実験」の記事における「4日目」の解説

この時点で、この活動はジョーンズにはコントロールができなくなっていた。外部の活動では暴力事件や喧嘩が多発し、ジョーンズは罪の重さを感じ実験を止めなくてはと考えた。生徒たちは他の高校にまで活動が及ぶ程この活動にのめり込み、規律と忠誠心は際立っていた。ジョーンズは、この活動が社会運動の一部であると発言し、翌日「サードウェイブ」のリーダーを、金曜日の正午の集会で公に発表すると発表した。

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「オバケのQ太郎 ワンワンパニック」の記事における「4日目」の解説

伸一にハートを届ける。

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