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はてなキーワード: 五節句とは

2026-02-15

明治維新前(江戸時代まで)の日本人は何日出勤の何日休みだったか

江戸時代まで(明治維新前)の日本には、「安息日」という宗教的・週周期の休み概念存在しませんでした。

西洋の「週7日周期+安息日(日曜など)」とは異なり、日本太陰暦を使っていたため、曜日という概念自体日常的に定着しておらず、統一された「週休」制度もありませんでした。休み基本的に以下の形で決まっていました。

 

身分職業別の休み実態(大まかな目安)身分職業

休みのサイクル例

年間休日数目安 

備考・特徴

 

下級武士江戸城番など)

2日勤務 → 1日休み(三日勤め、当番2日・非番1日)

約120200日以上(交代制による)

公務は三交代制が多く、実質週休5日に近いケースも。だが低給で休みに内職必須

 

中・上級武士老中など)

月番制・短時間勤務(例: 朝10時〜午後2時)

かなり多い(月単位のローテ)

勤務自体が短く、藩務も並行。多忙だが「毎日出勤」ではない。

 

農民百姓

村ごとに定めた「村中休日」+正月・盆・五節句・祭礼・農事行事

20〜80日(地域・年による)

平均30〜60日程度

農繁期(田植・稲刈)はほぼ無休。農閑期や雨天は自然休み信州など休み多めの村も。

 

町人職人商家丁稚奉公人

年2回の「藪入り」(正月16日・7月16日)中心

非常に少ない(年2〜10日程度)

住み込み奉公人は基本年中無休。祭礼や臨時休みはあったが稀。

 

共通点休みは「年中行事・神仏祭礼・農事の節目」が中心で、現代のような「毎週決まった休み」は皆無。

違い:武士特に交代制の現場職)は意外と休みが多かった一方、農民町人は天候・繁忙期次第で実質労働日が300日超になることも普通

1日の労働時間現代より短め(農民職人は実働4〜8時間程度+休憩多め)の記録が多く、「働きすぎ」イメージ明治以降工業化で強まった側面が大きいです。

 

まとめると江戸時代までの日本人は「何日出勤・何日休み」という固定パターンがなく、

武士の一部 → 2勤1休(またはもっと休み多め)

農民 → 村の決めた行事日+天候次第(月0〜10休み程度、年平均30〜50日くらい)

町人奉公人 → ほぼ年中無休(年2回の藪入りがメイン)

 

というバラつきが激しかったのが実態です。

安息日」のような週1休み全国的に定着したのは、明治9年1876年)に日曜日休みを導入してからで、それ以前は本当に「休み概念希薄」だったと言えます現代週休2日と比べると驚くほど少ない地域もあれば、武士のように「休み多め」なケースもありました。

文献:東洋経済オンライン三重県文化資料歴史研究書など)

2025-08-04

昔の農村は餅ついてばっかり

1/1正月 雑煮

1/7七草 七草粥に餅

1/11仕事始め 歳男は臼に備えた餅を食べた

1/14だんごさし 餅をついて鏡餅菱餅に供え替える。餅の小さな玉を木の枝にさして供える

1/14かせどり 子供が家々を回って餅をもらって粥に入れて食べる

1/15あかつき粥 小豆のかゆに餅をいれたもの松飾りや歳縄にふりかけ

1/19 14日に刺した餅を取る

3/3上巳 五節句の一つ。草餅、赤飯を供える

5/5端午 柏餅を供える

6/1むけのついたち 農家はこの日餅をついたりして仕事を休む

6/28さなぶり 田植えの終わったのを祝い餅をつき供えて1日休む

8/1八朔 農家は豊作を祈って餅をつき供えて1日休む

9/9重陽 新米で餅をつき供えて1日休む

9/21秋彼岸 餅や赤飯を供えて墓参りをする

9/28お刈りあげ 新米で餅をついて供えて1日休む

10/10大根の年取り 餅をついて休む

10/20恵比須講 餅をついて大漁を祝う

11/15油しめの十五日 餅をついて油を作る女たちの休養日とした

12/1ケッパレもち 屑米で餅をついて食うならわし

12/28餅つき 正月用の餅をつく

12/31大晦日 餅を供える

2023-04-20

anond:20230419193232

アマリリスが駄目なら、ガボットにすればよろしいんじゃありませんこと? オーッホッホッホ!

 五節句  https://youtu.be/jZzkwa5Fy3s

2014-09-13

五節句に、しよう。

一月七日(人日):人日七草粥を食べて胃腸をいたわる日である胃腸のための日であるからにはセックスにおいても腸を尊重するべきだ。ゆえに、人日にはアナルセックスをしよう。

三月三日(上巳):上巳言わずと知れた桃の節句である。桃の日であるからにはセックスにおいても桃を賞味するべきだ。ゆえに、上巳アナルセックスをしよう。

五月五日端午):端午菖蒲の節句であるタンゴの日であるからにはセックスにおいてもゴ(後)でショウブするべきだ。ゆえに、端午アナルセックスをしよう。

七月七日(七夕):七夕は牽牛織女が逢引する日である。逢引の日ではあるが、万が一織女が妊娠しては職務に差し障るので、セックスにおいては後ろを使うべきだ。ゆえに、七夕アナルセックスをしよう。

月九日(重陽):重陽はいまいち認知度が低いが菊の節句である。菊の日であるからにはセックスにおいても当然菊を重用するべきだ。ゆえに、重陽アナルセックスをしよう。

以上のように五節句それぞれがそれぞれの理由アナルセックスの日となっている。ゆえに、五節句には後セックスをしよう。

 
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