Língua curuaia

Curuaia
Outros nomes:	Caravare, Kuruaia, Kuruáya, Curuahé
Falado(a) em:	Pará (Altamira)
Região:	Pará tributários do baixo rio Xingu.
Total de falantes:	Provável que esteja extinta
Família:	tronco tupi  Munduruku   Curuaia
Códigos de língua
ISO 639-1:	--
ISO 639-2:	---
ISO 639-3:	kyr

Curuaia é uma língua da família Mundurucu, do tronco tupi, falada pelos Curuaias. Atualmente a aldeia é composta de uma população jovem que fala o português e conhece palavras soltas da língua materna, até os anos 2000, havia apenas um velho curuaia que falava fluentemente a língua na aldeia, praticamente a língua está extinta. Contudo recentemente, foi feito um estudo sobre a língua, mas ainda não teve início o processo de revitalização de seu uso entre os curuaias.

Localização e população

A Terra Indígena curuaia, na margem direita do rio Curuá, sub-afluente da bacia do Xingu, era constituída, em 2003, de uma aldeia e quatro agrupamentos familiares. A aldeia Cajueiro era composta de 115 pessoas e possuia 12 residências, posto indígena, escola, posto de saúde, casa de farinha, campo de futebol, depósito, cemitério, roçados familiares e comunitário e um local reservado à Companhia de Pesquisa de Recursos Minerais - CPRM. Um curuaia era contratado para garantir a manutenção do equipamento e para fazer a leitura hidrográfica no nível do rio, a intensidade pluviométrica, além da coleta de outros dados.

Os curuaias que vivem em Altamira vivem junto com outros grupos étnicos também outrora missionados: Juruna, Kayapó, Arara, Xukuru, Karajá, Guarani, Guajajara, Xavante, Kanela e Xipaya. Muitos desses grupos mantém na cidade laços de parentesco desde a época das primeiras incursões colonizadoras. Particularmente, as histórias dos curuaia e dos Xipaya se mesclam em Altamira, havendo uma profusão de inter-casamentos.

Os indígenas em Altamira podem ser encontrados em vários bairros, como Aparecida (18 famílias: 13,04%), Boa Esperança (15 famílias: 10,87%), Independente II (14 famílias: 10,14%), Brasília (10 famílias: 7,25%), Açaizal (8 famílias: 5,80%), São Sebastião (7 famílias: 5,07%), Recreio, Jardim Industrial, Independente I e Centro (6 famílias cada um: 4,35%). A grande maioria deles surgiu no começo do século 21 e tem pouca infraestrutura [dados de 2003].

É comum que os curuaia citadinos tenham relações com seus parentes na TI curuaia, mas geralmente são os aldeados que visitam os parentes na cidade. O tempo de deslocamento da aldeia Cajueiro até Altamira varia de acordo com a estação (seca ou chuvosa) e de acordo com o tipo de embarcação. No verão, uma voadeira de 40 HP leva seis dias no trajeto e no inverno quatro dias. Já um barco de 22 HP leva 17 dias no verão e no inverno dez dias.

Vocabulário

Vocabulário "curuahé" (curuaia) recolhido por Emilie Snethlage (1913):

Português	Curuahé
cabeça	uá
cabelo	ualá, walá
olho	metá
nariz	onomí
boca	ubí
dente	ómai
orelha	uampí
braço	obá
mão	ubesál
dedo	umamãn
perna	ovál
unha	upumamãn
pescoço	aché-pikaúm
água	íti, ití; uágua
fogo	uachá
pau	ip
céu	pochó (wadirara)
chuva	imbuyat; íbuyat
sol	padí, káidi
lua	uadí
estrela	adírava
pedra	ituá, wita
cachoeira	idído
morro	toá
ilha	tíam-á
noite	kamisã
praia	irará
mata	taibí
onda	bóro
vento	káhü put put
rio	oyapók
luz	í-dík
terra	ípi
homem	taín
mulher	aó
pequena criança	bekí
rapaz	bekí-tipít
rapariga (pequena)	aó
pai	bái
mãe	aí
rede (para dormir)	edí, marabuibí
corda da rede	iniá-í
cuia	wáresa
panela	kurumánana
baú	épuniã
prato	talít
vaso feito de ouriço de castanha	eití
canastra feita de folhas de palmeira	choá, wétina
fita de entrecasca	idiá
terçado	kura-pimpím
machado	kúr-á
faca	kúra-ipít
canivete	ubulié (?)
colher	karachó
arco	vái
cana flecha	lukumí
flecha empenada, para aves e macacos	olóp, õp
flecha (lisa) para peixe	nentúka, niéteoka, choká
espingarda	nomão
conta (de vidro)	kaidá
bolsa para tabaco	edíp
tabaco	iríp
folha de tabaco	iríp
remédio	amãn
tosse, catarro	pioró-ipí, peoró
resina	ídiá
gordura	ichá
sal	iké, yukudí
farinha	murinúm, molinóm
mel	apá, kirie-it, áto
banana	pauá
castanha-do-pará	erái, wa(i)nái
canoa	puba (poubá)
remo	purawá
vara	ting-íp
cuatá	lék-kõ
macaco-prego	távê
macaco-de-cheiro (jurupari)	kaíma
lontra	auaré
onça	miném, miné
cutia	umarí
paca	ágí
capivara	ué
veado	idí
anta	biú
caititu	aité
inhambu (?)	nyuri-nyuri-tá
japu	potió
anambé (provavelmente Cephalopterus ornatus)	kaká
Thamnophilus aethiops punctuliger	sónsonra
Myrmotherula pygmaea	mainiá-dé
bacurau	bokuréu
ariramba (martim-pescador)	uzí, usí
tucano	tyukáno
papagaio	aráu
pombo	tikibé
mutum (Crax fasciolata)	itõn, uitõn
jacu	uakú
jacamim	muikãn, waikãn
cigana	wákopat
saracura	sarakó
maguari	ísoso (ízozo)
passarão (jaburu-moleque)	mokóro
corocoró	koró
gaivota	charí
pássaro noturno ou batráquio (ouvido de noite)	naitú
jacaré	ápad
jabuti	poí
ovos de tracajá	poibiá-lobiá, dobiá-bohír
camaleão	oití
batráquio	moron
acará	savaridía
tucunaré	pariá
jacundá	warosá
traíra	dátyuri
jeju	layuyuzí
curimatá	yarí
pacu	itié
acari	waíki
poraquê	zofíra
arraia	abóro(l)i
Characinida (?)	techaráp
Characinida	itáu pak pak
Characinida	pauara á
Characinida	guarudá
silurídeo	urukúa
camarão	kosiná
carrapato	puriú
bicho-do-pé	o
mutuca	nántik
carapanã	di
borboleta	mániputput
árvore	kubé
cipó ou arbusto	ípi put put
inajá	wádiu ?
yaury (?)	dyó-dyok
açaí	tukanyéi
açaí (a fruta?)	ápuim
cedro	uenkutánema
árvore da qual se fazem as ubás	pa-ubá
fruto comestível de uma leguminosa	isári
raiz comestível (marantácea)	hózin-á
raiz comestível	hámai-pin
inhame	uedí ?
longe	perirít
perto	puridúm
pequeno	tinga(i)pít
não	mãn
vamos	eriná-teputã erínia-zé
vamos dormir	uahé
quero beber	óye nantixín
quero água	bít-purukín
quero comer	dikandeián
estou com fome	yatínga kinán
estou doente	varínka-tit
vamos depressa	edileikate
tenho medo	pudimiá
morrer	ue-á
matar	ziuaúkaka
caçar	atita bisáema
pescar	aiput-tí ?
como chama?	a(d)yúdya
está doente?	ókadin
derrubar uma árvore	éia-pák
comer mel	apak ókupinya
beber água (ou: eu bebo água)	tití utéy u
comer (ou: eu como)	ód(h)o
dormir (ou: eu durmo)	ú chéd
sentar (ou repousar)	áya-bík
levantar (ou tirar a rede)	ai nyu nyúma
nomes de homens	Topá, Kurélya, Maitumá, Apaisán
nomes de mulheres	Parimarú (abreviado em Pãpã), Kumaikarú, Umarú, Umaépo

Referências

COUDREAU, Henri. Viagem ao Xingu. Belo Horizonte : Itatiaia ; São Paulo : Edusp, 1977.

Ligações externas

• Vocabulário Curuahé - SNETHLAGE, Emilia. Vocabulario comparativo dos indios Chipaya e Curuahé. Boletim do Museu Goeldi (Museu Paraense) de Historia Natural e Ethnographia, Belém, 1913, v. VII (1910), p. 93-9.
• PATRÍCIO, Marlinda Melo. Índios de verdade : o caso dos Xipaia e Curuaia. Belém : UFPA, 2000. 144 p. (Dissertação de Mestrado)
• NIMUENDAJÚ, Curt. Fragmentos de religião e tradição dos índios Sipáia : contribuições ao conhecimento das tribos de índios da região do Xingu, Brasil Central. Religião e Sociedade, Rio de Janeiro : Tempo e Presença Ed. ; São Paulo : Cortez, n. 7, p.3-47, jul. 1981.