2016-04-05(Tue)
辺見庸の「ことば」
おとといの日曜日は、大阪で辺見庸の講演会があったので聞いてきた。
１０年近く前にも中之島公会堂に聞きに行った憶えがある。
（そのときのブログは これ）
あの時の静かに火を吐くような迫力とは違い、今回の辺見氏の言葉は、戸惑いながら絞り出すような重みがあった。
冒頭に１０の設問をあげていたけれども、３時間近い講演の中で結局言っていたことは、「ことばはまだ有効か、もう無効か」という問いと「暴力とは何か」 ということではなかったか。
遵法精神も公徳心もないと自称する氏が、それでも物心ついた時から背負ってきた「憲法」。ずっと生きたものを背負ってきたつもりだったけれども、実は死体だったのではないか。今それに気が付いて戸惑っている。
そう、率直に言っていた。
平和憲法は米国の押しつけどころか、天皇＝国体護持のために日本の側から提案されたこと。
平和憲法をかかげながら、朝鮮戦争に荷担し、吉田首相がそれを「天恵」と言ったこと。
憲法は生まれた時から死んでいたのではないか、少なくとも瀕死なのではないか。
それに薄々気が付きながら、でも９条を守りたいために見ないふりをしてきたのではないか。
まさに、戦後史の核心とも言うべき問題に、自らの心の問題として切り込んでいた。
言葉がすべて「なんちゃって」になり、言語がすさんでしまった。
見えてみる物は自分が思ってきた物ではない。
ユートピアを語る時代は終わった。
オーウェルがパシフィズムはプロファシズムだと言った意味。
暴力は始まっている。
氏の語った言葉の断片を書き留めてみると、まった救いがない。
平和主義ですらファシズムを後押ししたと批判するジョージ･オーウェルのように、義勇軍として戦わなければならないのか。
そのような可能性をも、言外に言っていたのかもしれない。
しかし、結論は出すことなく、講演は終了した。
嘘をついていないと言うべきではない。
民主主義があると言うべきではない。
少なくとも、最後に言われていたこの言葉は、胸に刻んでおきたい。
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（そのときのブログは これ）
あの時の静かに火を吐くような迫力とは違い、今回の辺見氏の言葉は、戸惑いながら絞り出すような重みがあった。
冒頭に１０の設問をあげていたけれども、３時間近い講演の中で結局言っていたことは、「ことばはまだ有効か、もう無効か」という問いと「暴力とは何か」 ということではなかったか。
遵法精神も公徳心もないと自称する氏が、それでも物心ついた時から背負ってきた「憲法」。ずっと生きたものを背負ってきたつもりだったけれども、実は死体だったのではないか。今それに気が付いて戸惑っている。
そう、率直に言っていた。
平和憲法は米国の押しつけどころか、天皇＝国体護持のために日本の側から提案されたこと。
平和憲法をかかげながら、朝鮮戦争に荷担し、吉田首相がそれを「天恵」と言ったこと。
憲法は生まれた時から死んでいたのではないか、少なくとも瀕死なのではないか。
それに薄々気が付きながら、でも９条を守りたいために見ないふりをしてきたのではないか。
まさに、戦後史の核心とも言うべき問題に、自らの心の問題として切り込んでいた。
言葉がすべて「なんちゃって」になり、言語がすさんでしまった。
見えてみる物は自分が思ってきた物ではない。
ユートピアを語る時代は終わった。
オーウェルがパシフィズムはプロファシズムだと言った意味。
暴力は始まっている。
氏の語った言葉の断片を書き留めてみると、まった救いがない。
平和主義ですらファシズムを後押ししたと批判するジョージ･オーウェルのように、義勇軍として戦わなければならないのか。
そのような可能性をも、言外に言っていたのかもしれない。
しかし、結論は出すことなく、講演は終了した。
嘘をついていないと言うべきではない。
民主主義があると言うべきではない。
少なくとも、最後に言われていたこの言葉は、胸に刻んでおきたい。
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