イントロダクション　アフリカ系アメリカ人、そして世界各地のアフリカン・ディアスポラをめぐるブラック・カルチャーについて、国会図書館デジタルコレクションの個人向けデジタル化資料送信サービスで読める文献を整理していく。 ※現状はアメリカに関する文献が多いです👌 凡例　本記事では「黒人」という呼称を用いている。「黒人」を指す呼称は、時代や地域、政治的文脈によって変化してきた。こうした歴史的変遷を踏まえたうえで、特定の地域、国籍や時代区分に限定されない語として「黒人」という呼称を用いる。これは差異を均質化するためではなく、ブラック・カルチャーが形成されてきた長い連続性と断絶の双方を視野に入れるため。 本記事で参照する文献のなかには、現代の価値観や倫理観とは一致しない表現や認識を含むものもある。そうしたズレを消去するのではなく、どのような前提のもとで書かれ、読まれてきたのかを考えるための手がかりと

安達智@あおのたつき連載中 @Sato_adachi ととちゃん🐕日本画専攻7年。 マンガボックスであおのたつき連載中▼webから読むmangabox.me/reader/106002/… 江戸関連のツイートは覚書なので参考にされる際は各自でお調べください。 安達智@あおのたつき連載中 @Sato_adachi お米一粒も残さずに食べるのみっともないってポスト見たんですがわたくしは幼稚園が仏教で般若心経唱えた後「一粒のお米にも万人の力が授かっております。のの様に感謝していただきます」と唱えてご飯いただいてたのでご飯粒残したら悪いことが起きそうでなるべく食べる派です🙏 2024-05-20 13:22:02

A sunshower over a backyard in Ewing Township, New Jersey A sunset sunshower in the Mojave Desert A sunshower, or sun shower, is a meteorological phenomenon in which rain falls while the sun is seen shining.[1] A sunshower is usually a result of winds associated with a rain storm sometimes miles away, blowing the airborne raindrops into an area where there are no clouds. Sometimes a sunshower is c

「九尾の狐（きつね）伝説」で知られる栃木県那須町湯本の国指定名勝「殺生石」が真っ二つに割れたことが５日、分かった。関係者によると数年前からひびが入っていたことが確認されており、自然に割れたとみられる。 町観光商工課は、観光客が投稿したツイッターの情報などから、割れたのはここ数日ではないかとみている。岩は真ん中付近から割れており、周囲を囲んでいたしめ縄も切れていた。 町は今後、国、県とともに対応を協議する予定で、同課の阿久津正樹（あくつまさき）課長は「自然現象の可能性が高いので致し方ない。可能であれば元の形に近い状態に戻すことが理想ではないか」と話す。町観光協会の阿久津千陽（あくつちあき）会長（51）は「夕方に知らせを受けて驚いた。こういう形で話題になるとは」と困惑した様子だった。 殺生石は、那須湯本温泉近くの那須岳の斜面にある巨大な溶岩。１９５７年に県史跡、２０１４年に国の名勝に登録された

人気マンガ『ゴールデンカムイ』が最終章をむかえている。明治末期の北海道・樺太を舞台にした、金塊をめぐるサバイバル・バトル漫画として有名な本作だが、丁寧な調査にもとづいて描かれた北方の人々の生活も大きな魅力のひとつである。 今回は、大阪・国立民族学博物館（みんぱく）の研究者で、狩猟とビーズを専門に研究されている池谷和信さんに、アイヌ文化の中でも特にアクセサリーやビーズなどの「装身具」についてお聞きした。 池谷和信 民博・人類文明誌研究部・教授 日本のマタギからアフリカ・極北・アマゾンのハンターまで、世界中の狩猟に参与してきました。近年は、世界各地のビーズをとおして人にとって美しさとは何かに関心があります。 研究よりゴールデンカムイの方がおもしろい ーー今回は『ゴールデンカムイ』についてお聞きしたいのですが、池谷さんは『ゴールデンカムイ』を読まれたことがありますか？ 27巻まで読みました。研究

川崎の奇祭、かなまら祭をご存じだろう。あのピンクのチンコ神輿が有名なやつだ。 あのピンクちんこを奉納した会社が潰れてしまった。日本の伝統の危機だ。 女装クラブエリザベスが奉納した神輿だったあのピンクちんこ神輿は、実は浅草橋と新宿にあった女装クラブ、エリザベスが奉納したものだった。神輿だけじゃない、それ以外の玉串料も奉納して金山神社を支えていたと思われる。 このエリザベスはアント商事という会社が運営していたのだがこの会社が去年廃業してしまった。 下着の商社だったアント商事は元々女性用下着の商社だったのが、どうも通販で下着を買う客の中に男性が多いという事に気が付いた。つまり女装需要である。店で買うのが憚れるので通販を使っているのだと。 同商事はこれはニッチな需要だと見抜いた。ニッチって隙間産業みたいな意味じゃないよ。生態学で安定的生存圏って意味だよ。 しかもこのニッチは下着市場だけじゃない、「

スレッドにします。 『花祭の鬼面』奥三河に今日まで伝承されている花祭。この鬼面は、60年前に消えた集落の花祭で用いられていた。地図に描かれた終わりのない谷間に、その集落は存在したという。確かに、45年前の航空写真には何かが見える。… https://t.co/jVD0XMJ6hm

横浜市神奈川区に住む白井正子さん（９０）が９月末、神奈川大学大学院歴史民俗資料学研究科で博士の学位を取得した。 一級建築士として長年、設計の仕事を手掛ける中で、重要文化財の背景にある人々の営みや歴史に興味を抱き、７３歳で同大学院に入学。病気やコロナ禍などを乗り越え、３５０ページに及ぶ博士論文を書き上げた。 「学びたい気持ちは尽きない」 卒寿を迎えてなお探究心を失わないその胸の奥には、「論文を本にしたい」という新たな目標が掲げられている。 事実を知りたい

ウイルスが生み出した“祭り” 「予言する妖怪」たちの多彩な顔ぶれ アマビエは「災難の象徴」である 新型コロナウイルスの流行以降、想像上の存在が、にわかに注目を集めています。SNS上では、妖怪や大仏のイメージが流行。「疫病退散」の願いを込め、その姿を描いて拡散したり、仮想の「仏像」を造るアプリを使ったりする動きが広まりました。とりわけ人気なのが、流行病を予言する三本足の幻獣（げんじゅう）「アマビエ」です。民俗学者・畑中章宏さんは「その姿を消費するだけでなく、決して忘れてはいけない」と警鐘を鳴らします。「予言獣」の起源が示す「災難の象徴」という本質についてつづってもらいました。 民俗学者が感染症について書く理由 民俗学者がなぜ感染症について叙述するのか。民俗学のひとつの方法として「世相史」を編むということがある。代表的な仕事は柳田国男の『明治大正史世相篇』（1931年）だ。 柳田は近過去の流行

ハロウィンに似た秋祭りが、日本でも長年行われてきた。その土着の祭りについて考えていくと、なぜ日本でこれほどまでにハロウィンが盛り上がるようになったのか、その理由の一端が見えてくる。 亥の子と呼ばれる行事がある。 「イノコ」と読む。 11月の亥の日に行われる。西日本のいくつかのエリアではいまでも行われている。 知ってる人はよく知っているが、馴染みのない人も多いだろう。 「亥の子」は何だかハロウィンに似ている。そこがちょっと興味深い。 亥の子について、「岡山の津山」出身の知り合いから聞いた。 津山の農村出身の彼は、子供のころ、毎年、亥の子に参加していた。地元ではいまでもやっている。 亥の子は、子供にとってとても楽しみな行事だったという。 ちなみに「祭り」とは言わない。「亥の子」と呼んでいる。「村の子供のイベント」という位置付けで、祭りというほどのものではないのだろう。 今年の11月の亥の日は、

いけちゃん @ike_chan_2013 さだまさしさんの「精霊流し」を聞いてイメージしていたのと、 現実の長崎の精霊流しのギャップに慄然としたのは、14、5年前かなぁ……( ￣-￣) 2018-08-15 11:34:57

私は「ネットロア」という語をかなり広義に捉えていて、噂や風説といったもの、そこまではっきりしなくても、「なんとなくぼやっと信じられてそうなこと」までも含んでおります。最近は世の流れで時事ネタを多めに取り扱いますが、私自身は「なんとなくぼやっと」のネタの方が、いつもワクワクしながら取り組めています。 というわけで、今回はその「ぼやっと」ネタの、「現代のむかしばなし、昔よりマイルドになってる説」です。 バアちゃん殺されないとか歴史修正主義者の暗躍がひどい pic.twitter.com/EfpqAPpY5Z — 新米先達mayan (@mayan1969) May 8, 2018 ずいぶん前のツイートですが、最近TLに回ってきたので、へえ、と思った内容です。最近の「かちかち山」は、おばあさんは殺されず、しかも改心したっぽいタヌキと和気あいあいと打ち上げパーティーのように終わるんだとか、そういう

すくっと伸びた首から尾までの姿が優美な火の鳥に、角やたてがみが猛々しい龍。茨城県に住むのんさん（31）が、宮城県の実家に帰省中に手作りした作品です。 火の鳥はきゅうりを育てている実家の畑仕事を手伝っている最中に、龍は、直売所で売っていたなすを一目見て思いついたそうです。 ポイントは同じ実家の畑で育てているアスパラガスを使うところ。火の鳥は、首の部分に加え、アスパラガスの葉っぱで尾を作りゴージャス感を演出しました。龍にもアスパラガスの角やたてがみが欠かせません。ちなみにこの世に来る時は火の鳥、あの世に戻る時は龍に乗っていただくそうですが「乗り心地は保証しません」とのこと。

⛓️仮いちご🎃🍎 👬🧍🏼‍♂️👬 @ichigo_korokoro ごくごく普通 これの使用例は、精霊流し中の舟が進み待ち中に道路で10箱くらい積んでまとめて火をつける、お盆のお墓参りでお墓で一箱まとめて火をつける、等です。 よーするに箱ごと火をつけるが多いからこんなw twitter.com/netbooker_momo… 2017-08-07 21:32:17 リンク Wikipedia 精霊流し 精霊流し（しょうろうながし）は、長崎県の各地、熊本県の一部及び佐賀市でお盆に行われる、死者の魂を弔って送る行事のこと。長崎市を始め、長崎県内各地でお盆に行われる伝統行事である(ただし、県内でも海から遠い波佐見町等にはこの風習はない)。隣県である佐賀県の佐賀市や、熊本県の熊本市、御船町などにも同様の風習が見られる。初盆を迎えた故人の家族らが、盆提灯や造花などで飾られた精霊船（しょう

神長官守矢資料館を出ると、その奥に大きな木と祠が建っています。 案内板には「神長官邸のみさく神境内社叢」と書いてあります。 ここで出てきた“みさく神”は、ミシャグジ神、ミシャクジ様と呼ばれる諏訪の古代の神さまです。 聞きなれないその響きが、なんとも謎めかしい。わたしはなにか呪術めいた響きのようにかんじて、ちょっと怖そうだなとおもっていたのですが、字を当てると「御石神」や「御社宮司」、「御左口神」とも表記されていて、漢字にすると意味がとりやすいですよね。 民俗学の柳田国男は、賽の神=境界の神であり、大和民族に対する先住民の信仰と考察していたようです。 調べてみると、ミシャグジのほかにシャクチ、サクチ、サグチ、サクジン、オサクジン、オシャグチ、オミシャグチ、サゴジンなど多様な音で呼称されているようです。古代の神ということで、語源的にはアイヌの音に通じるという説もあります。 わたしは諏訪で初めて

神長官守矢氏邸（神長官守矢史料館）内にある御頭御社宮司総社（茅野市高部） ミシャグジ（御左口神、御社宮司、御射宮司、御社宮神 等）とは、長野県にある諏訪大社上社（かみしゃ）の神事に登場し、諏訪地域とその周辺に祀られる神霊・精霊の総称である。中世から近世にかけて上社の冬と春の神事において特に重要な役割を果たし、現地に点在する「御頭（おんとう）御社宮司社」「御社（射）宮司社」の祭神ともされている。 ミシャグジの実態（本来の特性）については様々な説があげられているが、解明されたとは言い難い[1]。中世に書かれた上社の社家の文書では「御左口神」は諏訪大社の祭神（諏訪明神）の眷属とされ、近代の諏訪地方内では「御左口神」は諏訪明神の御子神の総称と解釈されていた（後述）。しかし、20世紀初頭から半ばにかけて、柳田國男や今井野菊などの研究者が諏訪地方のミシャグジと関東・近畿地方の一部で見られる石神信仰や、

伊達JKN@神社紀行ネット @Jinja_Kikou_Net 【湯島天神･鷽替え神事】 1月25日は初天神。湯島天満宮にて木鷽（きうそ）を戴いてきました。 知らず知らずについてしまった「嘘」を木鷽に託し、天神様の「誠」のこころに替えていただく神事。 通常版の大小の木鷽と、復刻版の小さい木鷽（中央）を戴いてきました。 いざ参ります！ pic.twitter.com/rWE84WBm95 2017-01-25 13:39:33 鷽替え神事（湯島天神Webより引用） http://www.yushimatenjin.or.jp/pc/saiji/usokae.htm ↓ １月２５日午前９時～ 木鷽　大700円　小500円 古来より、天神さまゆかりの鳥として親しまれている「鷽」(うそ)は、首からほおにかけて美しい紅色で頭と尾が黒く、背や腹はネズミ色の小鳥です。 平素私達が知らず知らずのうちに使う「

環境保全米発祥の地・仙台牛の主産地「宮城県登米市」で育ったお米と牛の妖... 環境保全米発祥の地・仙台牛の主産地...

企画特集　３ 【神奈川の記憶】 （５１）民俗学から見た「正月」 佐野賢治さん。「宝は田から」「ヒトから人へ」「星の信仰」「虚空蔵菩薩信仰の研究」など著書多数＝神奈川大学 全国でも有数の初詣客でにぎわう川崎大師で行われたすす払い。長い竹を使い僧侶が本堂を清め、新年を迎える準備＝川崎市川崎区 ■ご先祖様　迎えるハレの日 今年もあとわずか。新年を迎える準備で忙しい人も多いだろう。ところでこの「年」や「正月」とは、日本人にとってどのような存在なのだろう。民俗学を専門とする神奈川大学の佐野賢治教授に聞いた。 ＊ 「正月は先祖のまつりでした。民俗学的にはお盆とほぼ同じ行事でした」と佐野さんは説明する。 新年にまつる正月様や年神様とは祖霊の一種、つまりご先祖様なのだという。ご先祖様は、日頃は山の上のようなちょっと高みから私たちを見ていて、正月と盆に家にやって来る。その神様を家に迎えて一緒に過ごすのが正月