闲话文史
贤臣张养浩 用尽为国为民心
自孟子道出“我善养吾浩然之气”的千古名言,其刚正、博大的气魄深受历代文人仰慕。他们甚至化用这句话为名取字,时时激励自己,其中最知名者有唐代的孟浩然,还有元代的一位名臣兼文学大家——张养浩。
黑暗之中请抬头
特殊的风土,使日本人一直具有强烈的忧患意识,表现在文学艺术里,便成了这种“深重的悲观主义色彩”:感叹人生的脆弱和短暂,歌咏转瞬即逝的美景,凝视种种琐碎、微小的细节⋯⋯即使是战国时代叱咤风云的名将,留下的辞世诗也多为感叹世事无常、人生如梦的句子。
我有明珠一颗
书写黑暗与痛苦,不等于就是消极和局限,相反,一个人如果看不清时代的昏昧、人心的堕落,他对“美好”“光明”的理解也势必是肤浅而狭隘的。
寒山寺随笔
寒山寺位于苏州市姑苏区枫桥镇,坐东朝西,面对古运河,在晨曦一抹或暮色苍莽之时,于湖水岸边听得入耳的木鼓钟声不觉令人感叹天地悠悠的怀古幽思,人人不由自主的吟唱唐代诗人张继的千古大作《枫桥夜泊》
【汉典集锦】有一种美誉 似明镜照人
倘若欣赏一个人,应当如何赞誉?在众多的誉美之辞中,诸如:以玉树临风形容倜傥之士;以云中白鹤形容隐士高洁;以璞玉比喻有潜质而未经雕琢之人;亦或如瑶林琼树,比喻一个人容貌才智出众,犹如风尘外物……除此之外,还有一种赞誉,即以镜喻人,百代流芳。
【水浒传奇】“行者”绰号由假成真
在水浒故事中,每当豪杰出场,必有诗文介绍其名号与绰号。唯独武松出场时,绰号一直空悬未着。
古代的史家并不避讳将神奇的预言采撷入史,三国相关的史料中,关于预言的记载很多,其中不乏采自谶纬之言。
宴会上一首辛辣的诗 道出他的结局
齐国左相出访鲁国,他那豪华的车子引起了人们的注意。鲁国大夫叔孙豹善于预测,当即预料了左相的结局。宴会上,齐国左相举止失礼,叔孙豹辛辣地讽咏道:“相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?”看那老鼠都还有张皮,这人却没有礼仪,不死还等什么?如此辛辣的讽谏,齐国左相做出了怎样的回应?
三国趣笔记(3):天命三分 预言藏天机
《三国演义》开篇第一回,以“天下大势,分久必合,合久必分”的观点,概说东汉末年由一统江山分裂为三国鼎立的局势。然而,历史大局的演变,真的是“分久必合,合久必分”的结果吗?
三国趣笔记(2):神兽黄龙两次出现在曹操的故乡
汉灵帝熹平五年(公元176年),一日,沛国谯县的天空中,一只散发着金黄光芒的黄龙,轻盈矫捷地遨翔天际。百姓们纷纷举头注目,大感惊奇,消息也不迳而走,传到了京城。
三国趣笔记(1):一则烧脑的古老预言
西汉末期开始,民间就流传着一则语意不明,扑朔迷离的预言:“代汉者,当涂高也。”
【西游义趣】悬丝诊脉 解痼疾
八戒相貌欠俊,怕吓着众人,于是嘴拄着墙根,死也不动。悟空见朱紫国挂了皇榜,于是念声咒语,揭了皇榜,悄悄塞到八戒身上。国王久病不愈,难道需要“八戒”?悟空进宫给国王治病,他的孤拐脸把国王吓得战战兢兢,为何悟空说他一千年也好不了?悬丝诊脉、三折肱又有怎样的含义?重温西游故事,试探其中寓意。
【西游义趣】朱紫国的隐喻
经过繁华的闹市,向来嘴馋的八戒却与美食失之交臂,这其中有哪些寓意?悟空与八戒携手买调和,看似日常生活化的描写,是否有什么隐喻?换个角度看西游,会发现不一样的义趣。
历史上的《岳忠武王文集》
金庸著名小说《射雕英雄传》曾有这样一段描述:成吉思汗在完成霸业后,听郭靖提起岳飞抗金事迹的往事,慨然叹道:恨不得早生百年与这位英雄交手!虽然是小说情节,但也说明了这支中国最强军队的超强战力。在史实中让西方文明闻声色变的蒙古铁骑,面对已衰亡的金兵仍打得相当吃力,而岳飞的岳家军面对全盛时期的金兵则每次以少胜多,让金兵首领金兀术留下“撼山易,撼岳家军难”的千古名言。
《三国演义》中的高人:神卜、神医和隐士
三国故事中,神卜管辂,神医华佗,隐士娄圭,每一个名字都很灿烂。光辉的名望下,交织着精彩的传奇,神奇的故事。吾辈津津乐道,谈论不衰……
【西游义趣】之四:沙僧取义 舍己救人
唐僧师徒到宝象国倒换了通关文牒,也成功将公主的书信递交给国王。国王与公主离散了13年,今日见到公主家书满眼垂泪,三宫后妃跟着哭泣,文武大臣也暗自伤情。见国王思女心切,唐僧无奈,只好差遣八戒、沙僧前去降妖。
【西游义趣】之三:唐僧宝象国逢难
唐僧师徒取经途中,路过宝象国。这个国家既没有大象,也没有崇佛之风,却起了一个禅味十足的国名。
【西游义趣】之二:一个信念贯穿沙僧的前世今生
唐三藏师徒五人通过五行的运作调和,组合成全新的整体,从而造化出生机勃勃的新天、新地和新人,也造就出《西游记》中的万般风采。在《西游记》中,沙僧不像悟空那么出色,但缺少了他,五行组合就少了一个很大的缺口。
【西游义趣】之一:神秘的樵夫
鸿篇巨著《西游记》中,第一回就出场的樵夫只是闪了一个身影,就彻底消失了。他是凡夫过客,还是洞见前缘的神者?在很多人的心中留下了不解的悬念。重新品读原著,方觉字里行间含蕴的又一新意。
无法想像,没有芭蕉的东方庭院,也无法想像,没有芭蕉的古典文学。没有那一簇簇叶面舒张,深碧漫展的芭蕉叶,开在白粉墙边,湖石畔,生在三月的薰风里,长夏的庭院中。古老的文学,没有那一袭轻碧浓绿的芭蕉,千年来,那夜夜夜夜的雨,竟落向何处呢?那夜雨里,那孤独的,冤屈的,寂寞的,抑郁的,在人世间受遍磨难的孤苦灵魂,又与谁共鸣?
【西游义趣】之序篇:悟空、张良的大忍之心
今天我们要给大家介绍的故事是“圯桥进履”。这个故事啊,涉及到二个主角,我们逐一给大家介绍一下。
为何斟酌称“推敲”?为何“风”字配先贤?
唐朝时期,诗人贾岛骑驴而行,忽然想到了一句诗,为了确定一个字,重复做着“推门、敲门”的动作,引发了怎样的趣闻?范仲淹写了一篇记文,歌颂东汉先贤,友人为他改了哪个字?一字之师的故事,谈谈古人在文辞翰海中各留风采,各有千秋。
“噤李堂”谁噤声?“四知堂”哪四知?
“噤李堂”,字面意思让人噤声,这是说仇家恩怨吗?东汉时,有一人做了一件事,以为别人不知道。杨震当即以“四知”棒喝。您知道是哪“四知”吗?载运麦子的舟船本行于水上,怎会成了家族的堂号“麦舟”?让我们一一道来吧。
名句故事:生死有命 富贵在天
“生死有命,富贵在天”,是人们常说的一句古语,也是影视剧作常用的古典名句。这个名句的背后,有着怎样的故事?
盘点《西游记》俗语 (2)
一部《西游记》,包罗万象,给世人带来了许多欢乐。其中,作者吴承恩还采用了不少俗语,藉由悟空、八戒、沙僧、哪吒等人之口,讲出的俗语,却也诙谐风趣。
正说“大同”
大同思想为中华传统文化中固有之思想。《礼记·礼运篇》记载,孔子曾喟然而叹道:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉[1]。”孔子感叹自己未能看到尧舜以上、三皇五帝时,“大道之行也”的大同之世;也未能看到禹、汤、文、武、成王、周公“三代之英”时,“大道既隐”的小康之治。
公元前251年,在赵国和秦国又同时发生了一件大事:赵国的平原君和秦国的昭襄王在这一年相继去世。燕国趁机攻赵,被廉颇、乐毅击退,并进而围攻燕国。
公元前259年,秦国的六十万大军直驱邯郸,沿途顺道占领几个城池,并没有遇到什么阻力,因为赵国的主力军队已在前年的长平战役中折损,剩下的兵力勉强只能防守邯郸。虽然守城的将士不多,但有善于防御的廉颇坐镇指挥,加上邯郸在百年来的不断建设后已是十分坚固、易守难攻,因此秦军无法马上攻下,只好把城包围起来,这一围就是二年。
逯耀东 话魏晋史学——嵇康过年
一阵北风迎面扑来,吹醒了嵇康几分酒意,他想他该去弹弹琴,那阕〈广陵散〉,要很长的时间才能弹完,虽然知音都在关山外,他还是要弹给他们听的。
邯郸,成语的故乡(三)
武灵王留下的基业,加上惠文王在位期间(公元前298~265年)出现了好几位贤臣良将,国君知人善任,使赵国进入鼎盛时期。与此同时,原本在战国七雄中势力较强的齐、楚二国,此时皆因战争受创严重,国力大衰,遂使赵国因缘际会,成为能与秦国抗衡的六国之首。