半音階のうつろい katek.exblog.jp

永瀬清子のことを，日本の女性詩の母，といったのは，
谷川俊太郎だっただろうか。
娘は，石垣りんと茨木のり子。
石垣りんがお姉さん。

わたしが永瀬清子のことを知ったのは，何がきっかけだったのか，
もう忘れてしまった。
伊藤信吉の詩集といっしょに，永瀬清子の詩集を買ったことだけ
覚えている。

『だましてください　言葉やさしく』　（童話屋）
　　
この可愛いポケットサイズの詩集は，その見た目の可愛さに
くらべて，なんといったらいいのだろう・・・
重たく響いてくるものがぎっしり詰まっている。
かわいらしい女の詩でもありながら，強く激しい人間の言葉でもある。

女性が背負ってきた歴史。

　　　　ぐれなければ　　　　　（彩の雲）

　女はぐれなければ詩は書けなかった＝「放浪記」（林芙美子）
　女は後家になってはじめて詩を書いた＝「笛吹き女」（深尾須磨子）
　女はあんぽんたんやうっかりひょんでなければ
　詩は書けなかった＝わたし
　今はよくなった。
　自由と平等の靴が揃えてあり
　現代詩講座が街々にあり
　まともな娘や妻君もみなそこへ行けるようになった。
　スーパーと同じに―

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　永瀬清子

　　（傍点，略）

でも，こんな戦闘的な詩ばかり書いていたのではなくて・・・

　　　　悲しめる友よ　　　　（流れる髪）

　　悲しめる友よ
　　女性は男性よりさきに死んではならない。
　　男性より一日でもあとに残って，挫折する彼を見送り，又それを
　被わなければならない。
　　男性がひとりあとへ残ったならば誰が十字架からおろし
　埋葬するであろうか。
　　聖書にあるとおり女性はその時必要であり，それが女性の
　大きな仕事だから，あとへ残って悲しむ女性は，女性の本当の
　仕事をしているのだ。
　　だから女性は男より弱い者であるとか，理性的でないとか，
　知らないとか，さまざまに考えられているが，女性自身はそれに
　つりこまれる事はない。
　　これらの事はどこの田舎の老婆も知っている事であり，女子大学
　で教えないだけなのだ。


茨城のり子のほうがずっと自分の性から自由な詩を書いている。
やはり，永瀬清子は母なのだ。

性に縛られた女性の歴史，なぜかわたしには痛みを感じながら
読めてしまって・・・
永瀬清子のことばにうなずくわたしなのだ。