高橋しょうご @Shogo_tkhs こちらのツイートに対する私の意見のまとめになります。私がマンスプレイニングしたという誤解も広がっていますが、記事をご覧頂ければと思います。 「２０世紀初めのフェミニスト」は過激であったのか。 〜６カ国の女性参政権運動から見る「穏健か過激か」の考察〜shogotakahashi.hatenadiary.com/entry/2020/02/… twitter.com/Cristoforou/st… saebou @Cristoforou 冗談でしょ、20世紀初めのフェミニストって女性参政権を訴えるために郵便ポストに火つけたり競馬場で自殺したりしてて、それを男性が逮捕して収監し、刑務所で女性がハンストやったら強制給餌して虐待してたんだけど。今のフェミニストなんてサフラジェットよりずっと平和的ですよ。 twitter.com/excalipermx/st… 当

はじめに 先日、広辞苑の「フェミニズム」の項目が新しくなったというニュースがありました。以前は「女性の社会的・政治的・法律的・性的な自己決定権を主張し、男性支配的な文明と社会を批判し組み替えようとする思想・運動。女性解放思想。女権拡張論」という説明だったのが、最新の第7版では「女性の社会的・政治的・法律的・性的な自己決定権を主張し、性差別からの解放と両性の平等とを目指す思想・運動。女性解放思想。女権拡張論。」という説明になったそうです。「男性支配的な文明と社会を批判し組み替えようとする」が「性差別からの解放と両性の平等とを目指す」に変わっています。「平等」という文言が入ったのは、明日少女隊というグループの活動の成果であり、敬意を表したいと思います。 けれど個人的には、「平等」という言葉が入ることでフェミニズムのイメージが変わるかというと、必ずしもそんなことないのではないかという気もしていま

奇妙なフェミニズムの潮流私は長いことフェミニストをやっている。フェミニストであることを後悔したことは一度もない。そして、歴史上フェミニズムが経験した失敗とか、今だと素っ頓狂に思える今は廃れた理論などについて学ぶのが昔から好きだ。 そんなのはおかしいと思うあなたは、視野が狭すぎる。先達がどういうところで失敗したのかについて学ぶのは、今後の戦略を考える上で重要なことだし、内省のきっかけにもなる。 私はふだん演劇史を研究しているが、少しでも歴史にかかわることを研究したことがある人なら、過去に向き合うことの重要性を知っているだろう。「都合の悪いことには目を向けない」という否認主義的な歴史修正主義は人を幼稚にする。フェミニズムについても同じだ。 一方で、私は自分があまり歴史家らしくないと思うこともある。というのも、私は科学史学会というところに所属しているのだが、科学思想の歴史を研究している人たちとい

Search, watch, and cook every single Tasty recipe and video ever - all in one place! News, Politics, Culture, Life, Entertainment, and more. Stories that matter to you. えげつない……20世紀の女性活動家たちが受けた嫌がらせロンドン博物館で2月2日から3月27日まで、新しい展覧会「Vote for Women」（女性参政権）が開催されている。この展覧会の学芸員は、当時の殺害予告やヘイト・メールは間違いなく、今の女性政治家がFacebookやTwitterで受ける脅しと同じようなものだった、と話した。

クリストファー・マグズの看護の歴史を鳥瞰した有名な概説を読み返す。文献は、Christopher Maggs, “A General History of Nursing: 1800-1900”, in Companion Encyclopedia of the History of Medicine, eds. by W.F. Bynum and Roy Porter (London: Routledge, 1992), 1309-1328. 1860年から1900年の間に、看護 nursing は急激な変化をとげた。それ以前の看護は、小規模で、訓練されていないものが多く、従事者はフリーランスという特徴を持っていたものが、大規模で、訓練を施し、組織・統制された職業に変化した。数的にも増加し、1861年のセンサスでは nurse と記入しているものは1,000人程度であったが、1901年に

このエントリは以下のエントリを前提とし、それらとあわせて一つの主張をなすものですが、読む順番としてはまずこれを読んでいただいてかまいません。 http://d.hatena.ne.jp/Apeman/20111221/p1 http://d.hatena.ne.jp/Apeman/20120626/p1 http://d.hatena.ne.jp/Apeman/20120812/p1 http://d.hatena.ne.jp/Apeman/20120825/p1 http://d.hatena.ne.jp/Apeman/20130702/p1 http://d.hatena.ne.jp/Apeman/20130719/p1 http://d.hatena.ne.jp/Apeman/20130721/p2 池田氏の人権意識の希薄さについては別に批判したエントリもありますが、ここでは省略しま

男性の考える「少女」とはまるで異なる“女性の少女観”とは。コンテンツ文化史学会が2011年第1回例会「『少女』の歴史，ときめきの軌跡」を開催 2011年6月11日，コンテンツ文化史学会の2011年第1回例会が，東京都内の共立女子大学にて開催された。この学会は，アニメ/マンガ/ゲーム/ネットなど，さまざまなタイプのコンテンツを統合的に考察し，文化史として研究することを目的としている。 今回は，「『少女』の歴史，ときめきの軌跡」というテーマを掲げ，女性誌/乙女ゲーム/漫画それぞれのコンテンツと，女性との関係性についての発表がなされた。読者の大半が男性という4Gamerみたいなメディアでは，ともすると“少女”という言葉が偏った意味で使われがちな気もするのだが，そうした期待（？）をよくも悪くも裏切る興味深い内容となっていた。 東京大学大学院 嵯峨景子氏 「1910年代の女性誌にみる少女文化の形成」

新年の間に届いていた『學士會会報』には、なかなか面白い文章がいくつか載っています。そのうち、テーマとしてはいちばん面白いものであるのに、そのネタの扱い方があまりにも・・・という感を免れないのが、大嶽秀夫さんの「ネオリベラリズムとフェミニズムとの交叉」という文章です。 現代日本の法政策史において、一般的には社会民主主義（アメリカで言う「リベラリズム」）に属すると考えられがちなフェミニズムが、むしろネオリベラリズムと手に手を取って展開してきたことは、かなりの人々が指摘している点であり、それがいかなるメカニズムによって実現されてきたのか、という社会科学的分析こそが、このタイトルから期待される内容であるはずなのですが、残念ながら、大嶽さんのこの文章は、ややもすると赤松良子という男女雇用機会均等法制定時の担当局長の個人的パーソナリティを縷々説明するばかりで、なぜそれがタイトルにある、一般的認識からは

鳥山仁 @toriyamazine Tamny_in_Africaさんとの会話で面白かったので、日本の化粧史を少しだけ。明治期の女学生は化粧をするのがマナーで、すっぴんはこれに反すると考えられていた。その理由は結婚で、当時の良家の子女は女学校在学中に縁談が決まり、退学→結婚というのが理想のコースだった。（続く） 2010-10-16 03:20:45 鳥山仁 @toriyamazine （続き）このため、女学校卒業はブスと同義語で、女学校卒業後に教師として就職は酷いブスと同義だった。当時は女性の社会進出はまだまだ認められていなかったため、このような価値観が浸透したものと思われる。従って、化粧をして見目麗しくするのは必須のテクニックだったわけだ。（続く） 2010-10-16 03:23:57