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当時のESRI経済政策フォーラム「労働市場とセーフティネット」の基調講演から、橘木氏のインフレ・ターゲッティング政策に対する考え方等についてのメモ。*1 一般的に、物価下落は消費者にとって好ましいことであり、デフレはこれに関する限り悪ではない。悪いのは、企業収益の下落により企業の活力及び労働需要が低下すること。これは失業率増大の大きな要因。 しかし、国民が経済成長率がゼロ（或いはマイナス1％前後）であることを許容するのであれば、「強硬な政策（例えばインフレ・ターゲッティング）」をとる必要はなく、むしろ、望まざる高いインフレ率の帰結の方が心配。 残る失業の存在についてはワーク・シェアリングで解決する。これは、既に雇用されている人たちの僅かの犠牲によって失業している人たちの雇用を可能にするもの。（国民が）経済成長率がゼロ（或いはマイナス1％前後）の世界と共通する精神を持つことを期待。これが実現

権利のための闘争 (岩波文庫) 作者: イェーリング,Rudolf Von Jhering,村上淳一出版社/メーカー: 岩波書店発売日: 1982/10/16メディア: 文庫購入: 5人 クリック: 42回この商品を含むブログ (31件) を見る近現代の法律の底流をなすのは権利であり、いかに権利というものが重要なものであるかを、法学者ルドルフ・フォン・イェーリングはこの代表的な著書の中で主張する。そもそもドイツ語においては「権利」(right)と「法」(law)は同じ単語(recht)で表現される不可分な概念であり、その入り組んだ関係性を解きほぐすことが、まずは、この本を読む学徒に求められることとなる。では、この「法学書」の主題となっている権利について、著者は具体的にどのようなことを主張しているのであろうか。 序文においては、権利を自覚せず、また怠慢によって希求することをやめた人々への痛烈

ある人の家にいきなり８９３がやってきて、「こんど世界賭博ゆう大会をやることになった。お前のうちが会場になる。（おまえらがいるとジャマで目障りだから）○×日までに出て行ってくれ」という通告がある。拒否すると、真冬のある朝どやどやと８９３が乗り込んできて、暴力的に住人を外に追い出し、家を破壊した。 こんな事件があったなら、どう考えても（あえてこの表現を使うが）「自然な」反応は「それはひどい」になるはずだと思うのである。ところが、８９３が警察と市の職員、「世界賭博」が「世界陸上」に、そして、追い出される人が「ホームレス」である、ということになると「しょうがない」が「自然」な反応である……？　本当にそうだろうか？ もちろん、これは、今朝あった大阪長居公園での野宿者強制排除のことである。 実際、あるテレビ局（ちなみに、世界賭博、じゃねえ世界陸上を中継する局）の今日昼のニュースではこのように伝えられて

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「通信事業を本気でやるんですかね」――。2019年10月に"第4のキャリア"として携帯電話事業に参入する楽天に対して、ソフトバンクの宮内謙社長は楽天の取り組みに対して心配顔でこう疑…続き ソフトバンク宮内社長「非通信の新事業、数千億円に」 ［有料会員限定］ iPhoneユーザーに選択迫る　総務省の「完全分離」案 ［有料会員限定］

日本の戦争中の話など読むと、物資不足が深刻になり空襲がはげしくなるまでは、一般市民は戦争をさして意識することもなく、今と変わらないような生活をしていたのがうかがえる。 これは、ナチに支配されていたドイツも同様だ。ナチというと、その様式美ゆえに映画の中では完成された敵役にされることが多く、またドキュメンタリーでも、当時の光景を伝える際に用いられるフィルムがナチが宣伝用に制作したものだったりするので、当時国民規模でカルト化していたかのような極端なイメージを持たれやすいが、一般人のナチ支持は流動的で、さして政治には関心を持たない大勢の人たちは、ナチ時代も上のすることにぶつくさ言ったりしながら日々の用事をこなしていくという、今の私たちと同じような日常を送っていた。 たしかに一部には、ナチによって弾圧された人々がいた。「国民革命」と称してユダヤ系や共産主義者に代表される左翼系をテロで脅かし、彼らとそ

※1　User Generated Content：ユーザー発信型コンテンツ、CGMやCGCともいう。 本連載では、企業が実際に行ったブログやSNSなどのUGC※1を活用したプロモーションの事故事例を取りあげ、その失敗や炎上の理由、その回避方法などを考察する。うまくいかなかった失敗事例だからこそ得られる教訓やノウハウを明らかにすることで、読者のマーケティング施策に少しでも役に立てれば幸いだ。 前号で紹介した「NTTドコモのmixiコミュニティ炎上」に関して、各所から多くの反響を頂いた。本格的なCGM時代の到来を前に、クチコミマーケティングのリスク的側面でもある「炎上」に対する関心の高さがうかがわれた。 いま市場ではブログが有効なマーケティングツールの1つとして注目を浴びている。日本においても数多くの企業がブロガーに商品やサービスについて語ってもらうことで、認知向上や使用感の伝達を図ろうとさ

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ボツネタ経由の、町村ブログ経由。 「消えた判例」の怪 最高裁HPの浅知恵 http://facta.co.jp/article/200702052.html わが国における判例公開の現状と、その内実が きわめて鮮明に現れた事態であろう。 記事も指摘していることだが、わが国における判例公開に おける致命的欠陥は、以下のとおりだ。 １．公刊（公開）判例の絶対数が少ない。 ２．公刊（公開）基準が明確でない。 ３．公開判例選定者が不明確。 ４．公開判例の選定プロセスが不透明。 ５．判例引用法（サイテイション）が公式に定められていない。 これまでも本ブログで繰り返し述べてきたことだ。 司法制度改革審議会の意見書でも、全面公開へと指摘を 受けているのに、ただでさえ少ない公開判例を、以後になって 削除するということは極めて問題が大きい。 公開される判例が少ないことの何が問題なのか？ １．実務的な問題 先

研究会にて新宿区勤労者福祉サービスセンター事件（東京地裁・平成18年8月25日判決・労働判例923号13頁）の検討。 被告Yは，新宿区が100％出資する財団法人。原告Xは，新宿区を定年退職した元公務員。どうやら前の事務局長の時期に揉め事があったらしいことが窺える。2005年2月1日，Yに新事務局長が就任したが，その月の末にXが解雇された。 裁判所（裁判官：福島政幸）は請求を一部認容。しかし，その理由として以下のように述べる。 そもそも整理解雇という概念は，法律上のものではなく，主として民間の営利法人が経営上やむなく人員整理をするほかないといった経営事情下における集団的な解雇を規律する法理として判例・学説上形成されてきた講学上の概念であり，後記の四つの要件なり要素とされて議論されるところも，独立した法人でありリスク負担による経営責任を負った企業経営者が経営合理化等に関する使用者としてのある程

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「個人対大企業」という構図に持ち込んで自分たちを「untouchable」な存在に仕立て上げようとしていないか？ My News Japanが三宅勝久さんのインタビュー記事を掲載しています。 その中に、 三宅　同業者が力を合わせて「カネも影響力も絶大にもっている大企業が一個人の発言に対して裁判を起こすとはひどいではないか」と、訴えることです。 記事が正しいからいい。正しくないからダメ、という次元で議論すべきではありません。 カネも権力もある企業が「裁判所で決着をつけよう」と個人を訴えるのは、最初から立場が対等ではないんです。 大企業は、わざわざカネをかけて裁判しなくてもいくらでも反論することができます。経済効率のいい名誉回復の手段も持っているんですから、まず言葉で反論すべきです。 「捏造」なり、「事実無根」なり、記事がおかしいと思うのなら、きちんと反論する。メディアの側も反論の機会を提供す

障害者の後見問題の論点のひとつに、個人後見か法人後見かというものがあります。法人後見は、平成１２年の成年後見法の制定のおりに入った新しい制度です。今回は、この問題と入所施設の後見問題を考えてみたいと思います。まずは法人後見と個人後見から。 私自身は、「目の前の人に対して、そのひとにふさわしい支援を行う」という観点から、個人後見を基本にすべきであると考えていますが、親の会や関係者の中には法人後見を志向する方が多いようです。障害者ご本人の個別特性に合わ せた後見支援ができるのであれば、どちらの形態でも実質は同じですから、あまりこだわりたくはないし、個人の後見人がどうしても見出せない方（精神障害の 分野ではちょくちょくあるようです）の場合、法人後見しか(それも多くの場合市町村申立てになりましょうか）現実的には選択肢がありません。というわけ で、私は、個人後見を基本にしながらも法人後見を否定するつ

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自民党の中川秀直幹事長という人、過去にいろいろと芳しくない噂がありどうも人間的に好きにはなれないタイプだが、こういう文章を読むと「やっぱり頭がいいんだな、だからスキャンダルがあっても生き延びて顕職に付けるのか」と納得せざるを得ない。 中川秀直公式Webサイト - トゥデイズアイ : （厚労相辞任論）不義の野党には絶対に譲歩しない 柳沢大臣の発言問題について、冷静に、事実に即して問題点を整理しよう。 まず、1月２７日松江市の講演で、柳沢大臣はどんなふうにおっしゃったのか。正確に再現しよう。 「特に、今度我々が考えている2030年ということになりますと、2030年に例えばまあ20歳になる人を考えると、今いくつ、もう７、８歳になってなくてはいけないんですよ。もう生まれちゃってるんですよ。（20）30年のときに20歳で頑張っている人とか、やってくれる人はですね。 そういうようなことで、後は、産む機

前回のエントリー記事に関連して、ロジックさんが「日本料理」というものの定義について言及されている。 日本料理とは一体何を意味するのか、よくよく考えるとその輪郭はわかりにくく、見えにくい。ロジックさんがいわれるように、薩摩料理や遠州料理といった郷土料理も「日本料理」であり、玄倉川さんがいわれるように洋食も「日本料理」と呼ぶなら、日本料理とは一体、どのように定義すればよいだろうか。 フランス料理はどのように定義されたか 歴史上、自国料理の定義を厳密に行ってきたのは、フランスである。フランス料理は、中華料理と並んで、世界の２大料理といわれるが、中華料理が世界中に広められたのは、華僑の貢献が大きい。世界中に散らばってコミュニティを形成した華僑の人々が、異国の地で中華料理を作り、日本のラーメンなどに代表されるように、現地化も含めて世界中に中華料理を普及させたのだ。 ところが、フランス料理の場合は、中

昨日、チャットをする片手間にＮＨＫのドラマ『スロースタート』後編を観ていた。 ひきこもりやニートの青年（そういえば、なぜか出てきたのは男性ばかりだった）の相手をする団体で働いている女性の話。 一応、フィクションという体裁ではあるが、原作は荒川龍『レンタルお姉さん』で、「ニュースタート」という団体の活動をもとにしているらしい。 まあ、いろいろと、長所もあれば短所もある作品であった。内容の問題点をあげつらうことはたやすい。 しかし、現状でどう対応するのが「正しい」のか、未だにだれにもわからない問題であることもたしかだろう。それにしては、健闘したほうなのではないかと思う。 ひとつ気になったのは、先週放送の前篇で、自分の部屋のなかで「ぼくがここで死んで行くんだ！」と叫んだ青年に対して、主人公が「そんなに簡単に死ねないわよ」と告げる場面。 そんなに簡単に死ねない？　でも、現実に自殺しているではないか

直接子どもの話ではないが、わが家の子守歌の定番は「夕焼小焼」である。 夕焼小焼で　日が暮れて 山のお寺の　鐘が鳴る お手々つないで　皆帰ろう 烏と一緒に　帰りましょう 子どもが帰った　後からは まあるい大きな　お月様 小鳥が夢を　見る頃は 空にはきらきら　金の星 どうも、歌詞が奇妙。一番から二番にかけて、なぜこのような転回があるのだろう。一番は子どものいる風景である。というより、子どもに向かって語りかけている。二番は子どもが不在である。「子どもが帰った後」の情景描写。なぜ、子どもに歌って聞かせる、または子どもが歌う童謡の半分が子ども不在なのだろう。 ちょいと気になったので調べてみたが、作詞者は中村紅雨(1897-1972)で、作詞されたのは1919年。実際、どうやら中村紅雨の作詞に対して、一番二番が乖離しているという批判があったらしい。 しかし、くり返し歌っているうちに、この歌詞はみごとな

というわけで、このあと長居公園に行こうと思ってるんですが、その前に思い出したことを書いておきます。 きのうこの件で橘安純さんのブログに言及したが、野宿生活者で詩を作ったりパフォーマンスもやっておられる橘さんの「箱男」というパフォーマンスを、二年ほど前だったか、上田假奈代さんの「ココルーム」で見たことがある。今思うと、このときは長居公園の野宿者の人たちも、ステージ上でダンスのパフォーマンスをしていたのだが、とくに印象的だったのは、橘さんと一緒に舞台に上がっていた男性のことだ。 この人は、橘さんと同じ野宿生活者だとのことだったが、ごく最近まで、たぶん非常勤だと思うが、大阪市の行政の仕事をしており、橘さんたち野宿者が公園などで寝泊りするのを管理したり取り締まる立場にあったそうだ。それが、急に解雇ということになり、すぐに生活に困って自分自身が野宿生活をすることになった。 明日の行政代執行でも、実際

なぜ日報を書くのか ※この文章は「日報を書くの良いですよ!」という事を進める文章ではないです。 あくまでも自分がScrapboxで外部向けの日記を書いたり、社内のドキュメントツールで日報を書いていく内に思いついた考えを一旦まとめたくて書いています。 元々は社内向けで書いていたので…

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年末から一月にかけてむちゃくちゃ忙しいので、また他人のふんどしに頼る。教育話の続きはまたおあずけ。今回もまたbewaad殿経由だけれど、一部でおもしろい議論が展開されているようだ。 http://bewaad.sakura.ne.jp/index.rb?date=20070202 生産性の高い人だけ集めたら、ものすごい生産力が実現できるとか、実はいまの世界に必要なものを作るには1/100の人手でいいはずだとか。楽しいな。ぼくも高校生くらいの頃に、よくそんなことを考えたものだ。 そしてそれは別にぼくが優秀だから思いつくわけじゃない。みんなそんな話を読んだことがあるはずだ。ある大きな災厄をきっかけとして、某特殊部隊の少佐が神に選ばれたものだけの王国――人呼んで神の国、ゴッドランドを作ろうとする、という話をたぶんどこかで見たことがあるだろう。堕落した無能な将軍どものいない、優秀で高潔な軍人だけの

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連載でお送りしている本コラムは、毎回文字数にして4000字から5000字程度である。ネットに掲載されている記事の中では比較的長文の部類に入ると思われるが、雑誌の感覚ならばだいたい2見開きぐらいの分量だろうか。本のレベルからすれば、この程度は全然長文とは言えないわけだが、感覚的にはずいぶん長く感じられる方も多いことだろう。 わかってるなら短くしろよと思われるかもしれないが、それがなかなかできない。わかりやすくするためにはたとえ話も必要だし、少しはオモシロオカシイ事も書きたいし、そうこうしているうちにこの分量になっちゃうわけである。毎回毎回お付き合いいただいて、申し訳ない。 さて、ネットの中の流れを見てみると、もはやコンテンツは文章だけではなく、絵や動画もかなり多くなってきた。WWWの可能性を語っていたその昔は、文字情報だけでなく図版や音楽、さらには動画もと言われて来たわけだが、ようやくそれが