《１−１》調身から調息、そして調心へ 立位でも座位でも、まず始めに、「調身」を行い、姿勢の癖、動作の癖に気づき、肉体のストレス、歪み、こりやはりを取り去り、「調息」「調心」がしやすい肉体を取り戻していくのである。 現代の慌ただしい生活では、２４時間、重力に肉体が圧迫されている事に気づかず、知らない間に、猫背、反り腰、姿勢が悪くなり、色々な部位にこりやはりがあり、それが当たり前になっている。姿勢が悪いという事は、内臓が押し潰され、スムーズな呼吸がしにくく、調息に悪影響を与えている。 そこで、調息をスムーズにする為に、「卵を立てるように」軸を整えていく。立位でも座位でも、ただ姿勢（軸）を整えるのではなく、以下の２つの効果を出す為に動作を伴うのがポイントである。 １つ目は、軸の形成や肩甲骨、背骨、股関節の操作、可動域の確保の他に、全身の筋肉やファシア、筋膜の繋がりを意識しながら、かつ感じながら動

レビューの論点このレビューでは、てんかんのコントロールのための治療法としてヨガの有用性を評価した。 背景てんかんは、脳内の異常放電によって発作を繰り返す疾患である。ほとんどの発作は抗てんかん薬（AED）でコントロールできるが、これらの薬剤に耐性を示す発作も時々ある。また、てんかんの人がヨガのような非薬物療法を希望する場合もある。AEDによる治療を受ける人の25%～40%にコントロール不良の発作があり、投薬による有害作用がみられ、偏見に苦しみ、他の慢性疾患の人に比べて精神疾患の割合が高い。てんかんやそれに関連する問題がある人にとって、日常のてんかん治療における補完療法モデルの開発・評価・実施が重要である。 ヨガはインドの文化や伝統に欠かせないものであり、実践者に身体的・精神的・霊的な健康をもたらすと言われている。ヨガには姿勢訓練（アーサナ）、呼吸制御（プラーナヤーマ）、瞑想などさまざまな種類

インドからやって来たという菩提（ぼだい）達磨（だるま）を祖と奉じつつ、中国の唐の時代にはじまった禅。夏目漱石や西田幾多郎といった日本の著名人はもとより、アップルの創業者であるスティーブ・ジョブスも傾倒していたことはよく知られています。また、最近では「マインドフルネス」と禅との関係といったことも、よく耳にするようになりました。時代を超え、国を越えて生き続ける禅の生命とはいったいなんなのでしょうか。中国禅宗史を研究する小川隆先生にお聞きしました。 ――禅宗というと「坐禅をして悟りを開く宗教」というイメージが一般的ですね。でも、先生はそうではないとおっしゃっています。まず、そのあたりから教えていただけますか。 坐禅は禅宗が生まれる以前から行（ぎょう）として実践されていました。禅宗独自のものでなく、通仏教的な行であり、さらには仏教独自のものでさえもない。ですから、坐禅がいくら重要であろうと、それを

スワーミー・アーナンダ師は、過去20数年間にわたり、世界のさまざまな場所で、真の自己（真我）を発見し人生の質を高めるための方法について、講演をされてきました。ヨーガとはこの目的と方法のことを指します。スワーミー・アーナンダ師ご自身も、30年以上にわたって、導師マー・バーヴァマイー・パラマハンサのもとで修行を積んでこられました。 現在、スワーミー・アーナンダ師は、インド・プリーにあるディヴャダーム・ヨーガアーシュラムの院長を務めておられ、導師の教えと理念を、生きた伝統として守り続けておられます。 今回の講演では、「ヨーガと霊性」と題し、ヨーガの理念と実践について、そしてヨーガが私たちの存在の根幹である霊性の探求といかに関わるかについてお話いただきます。 日時 5月9日（日曜日）　10時00分～11時30分 場所 京大会館101号室 所在地： 〒606-8305 京都府京都市左京区吉田河原町1

１）継続的な研究と勉強の対象としてのヨーガ ２）今年度の出版物 ３）今までの出版された伝統的文献 ４）今までに出版された現代書 ５）今後の出版予定 ６）「ロナウラ・ヨーガ研究所」について １）継続的な研究と勉強の対象としてのヨーガ 「ヨーガ」は非常に歴史の古い分野ですが、本家のインドで近代的な「ヨーガ」の研究と一般社会への普及が始まったのは１９２０年代という、意外に新しい出来事です。 また、インド以外の国々でも「ヨーガ」が広く興味の対象となったのは１９６０年代以降、さらに、フィットネス的な文脈でブームになったのは１９９０年代中旬以降という、過去１０年程度のまったく新しい現象です。 そのため、「ヨーガ」に関して、現在入手可能な信頼に足る資料はまだまだ量的に不足していますし、世界的に高まっている「ヨーガ」への興味を満たして呉れるには不十分な状態が続いています。 どの分野でも、それが独立した分野