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正戦「論」の不可能性であって、正戦の不可能性ではない*1。 「避けられた戦争は、常に不正である」とす... 正戦「論」の不可能性であって、正戦の不可能性ではない*1。 「避けられた戦争は、常に不正である」とする。宣戦布告にあたって行なわれる演説でも常にそう言われるのだから、これはそうおかしな公理ではない。この公理を受け入れるならば、「正しい戦争は、常に、避けられなかった戦争である」(対偶)。つまり、ある戦争が正しい、あるいは正しかったと述べることは、その戦争は避けることが不可能であったと結論することを含む。しかし、ある戦争が回避不可能であったと最終的に(暫定的にではなく)結論することはできない(科学的知識の(ゆえに、歴史科学的知識の)暫定性)。ゆえに、戦争の最終手段性、科学的知識の暫定性を前提する限り、ある戦争が正しい(正しかった)と述べることはできない*2。■ このことは、正戦が不可能であることを意味しない。ただ、私たちはそれを知りえない。 また、このことは、私たちが戦争できない、ことを意味し