いろいろ考えることがあって、心配したり不安になったりした時。 それ以上あたまで考えても、まず、解決しないと思う。 心配や不安の気持ちは、仕事をすることで解決できる気がする。 〜〜〜〜〜〜〜 ◆仕事は、余計な悩みを忘れさせる 仕事に向き合うとき、次々とやることをやっていかないといけない。 そんな時、心配したり不安になったりする暇すらない。 時間的にも精神的にも、余計なことを考える暇がない。 過去とか未来の暗い部分に目を向ける時間がなくて、 今とここと自分に意識が向かう。 悩んでいたことは、いつの間にか忘れていたりする。 これが一つ。 〜〜〜〜〜〜〜 ◆仕事は、じぶんに意義を持たせてくれる もう一つは、仕事によって自分の意義を感じられること。 仕事をすることで、お客さんから喜ばれたり、 成約をいただいて実績をあげることができたり、 社内で同僚を手伝ったら感謝されたり。 それから、社内の人に挨拶

私はいつも「にっぱちの法則」と呼んでいるが、「８０対２０の法則」や「パレートの法則」などと言われている。経済学者のパレートが発見した、仕事効率を考える時に役立つ黄金比率のことである。 ２割の金持ちが全体の８割の資本を持つとか、２割の社員の売上げが全売上げの８割を占めるといった「２と８の比率」として使われることが多い。 ２対８の持つふしぎな力はまだある。 文章で使われる単語の８割は、全単語数の２割に当たる頻出単語である。 都市の交通量の８割は、都市全体の道路の２割に集中している。 ソフトウェア利用者のうち８０％は、全機能のうち２０％しか使わない。 所得税の８割は、課税対象者の２割が担っている。 思い当たる節がどんどん出てきそうであるが、かつて私も実際の数字で「にっぱちの法則」を確認したことがある。 ふたつの営業所の数字を、シェア別に分析したところ、「にっぱちの法則」が見事に当て嵌まった。社内

「脱社畜ブログ」で有名な日野瑛太郎さんの新著、『あ、「やりがい」とかいらないんで、とりあえず残業代ください。』（東洋経済新報社）を読みました。うん、相変わらずのぶった斬り具合でありました。 あ、「やりがい」とかいらないんで、とりあえず残業代ください。 posted with ヨメレバ 日野 瑛太郎 東洋経済新報社 2014-01-10 Kindle Amazon 目次と概要 第1章　あ、今日は用事があるんで定時に失礼します。――ここがヘンだよ、日本人の働き方 第2章　いえ、それは僕の仕事じゃないんで。――日本のガラパゴス労働を支える「社畜」 第3章　はい、将来の夢は毎日ゴロゴロ寝て暮らすことです！――社畜が生まれるメカニズム 第4章　えー、「従業員目線」で考えますと……――脱社畜のための８カ条 本書は、このような4章構成。「働き方」に関して、現代日本において「当たり前」とされている価値観に

文面以上の意図を読む 最近よく思うことなんですが、ネット上での批判的な言葉が浅はかやなーと。 昔から思ってはいたけど、"炎上"という自ら批判的な言葉を生み出すような風潮が流行り出して特に思うようになりました。 ネット上なんでたくさんの人の目に付く場所に意見や気持ちを書いてる時点で批判的な意見を生み出すことは仕方ないと思うし、吐き出す事も悪くないと思う。 僕も批判的な言葉も一意見として受け入れてるのでいちいちネガティブだけに処理してるわけではないですけど、批判的な意見に批判したくもなる。 断片的な視点からの批判が多いような気がする。 "炎上"は別として、さっきも書いたネット上に自分の意見を配信してる人ってなにか意図があって文章を書いてるわけやし、誰かに何かを伝えたいから伝わりやすくへりくだるような文章を創造してると思うんです。 それを"その程度"だとか"情報が少ない"だとか"内容薄いな"とか

今週号の日経ﾋﾞｼﾞﾈｽは「2014 日本の主役 100」というテーマだったのだけれど、とても興味深かったのが昨年、最も輝いていたといっても過言ではない堺 雅人さんについて書かれていた部分である。 主役である100人一人ひとりそれぞれについて、付き合いのある方が紹介文を書くという構成になっていて、堺 雅人さんについて書いていたのは高校時代にカウンセラーとして話しを聞いて以来、２０年のお付き合いがある宮崎県立看護大学教授の伊藤氏によるものであった。 そして伊藤氏は堺さんについて次のように語っている。 堺 雅人は「理解魔」である。おそるべき、という形容詞をつけてもいいかもしれない。ただ、それは彼がすべてを理解できる能力を持っているということではない。逆に彼はいつでも「理解」が足りないと思っているだろう。だから「理解」するための実に壮絶ともいうべき努力をする。そして、たゆまぬ努力家が謙虚であるよ

自分は慎重で論理的な人間、と思っているかもしれませんが、人間はお腹が空いていると冷静な判断ができなくなってしまうようです。空腹が物事を判断するにあたって、いかに影響を与えているかお話しましょう。 Image via Wallpaper4Me 何かを選ぶ時には、多くのエネルギーを注ぐと思いますが、お腹が空いている時には、そのエネルギーが十分に注げないのだそうです。「Discover Magazine Blog」でEd Yong氏が「食事の摂り方によって決断がいかに左右されるか？」という研究について書いていました。 繰り返し決断が迫られるような仕事では、精神的なエネルギーをかなり使います。「決断疲れ」のような状態が起こり、一番楽な選択をするようになっていきます。例えば、いくつかの決断をしてきた顧客は、買おうとしている物がスーツだろうが車だろうが、最初に提案されたものを選ぶようになるのです。 仮

七草粥の日は年に一回、贅沢な正月の大食いのあとだけ。 草はあまり旨くないから通常は野菜の方がマシだ　・・と　言うことだな。 体調や胃腸の調子が悪い時にも食べたことだろう。 高価な七草セットを買うなら安価な市販野菜の方がまだ旨いし、耕起、早期肥大させればどちらも求める効果はない。 それより野山には　調理次第では美味しくて目的を果たす生命力溢れる植物はいくらでもある。 これらが理から導き出した野人の答と、おまけの・・推理と感想だ。 この時代、人は人間本来の食性である肉食中心の雑食を止めて穀物野菜中心、しかも本質を持たない植物を摂っていた。 野生植物を大量に食べなければ生命を維持出来ないのが草食だが、日に３食どころか米さえ満足に食べられない人の方が圧倒的に多かった。 これでは体型だけでなく寿命も縮まり、病にも悩まされただろう。 食の間違い、健康法の間違い、農業の間違いのヒントはこの時代からあった

ハテブでは「死ねばいいのに」タグを使っている人が結構いますが、「死ね」とか「殺す」とかではないので殺意表明ではないのでしょうけど、明らかに呪詛なので止めた方がいいと思います。百歩譲って責任のある公人に対してならまあ使用するのも理解できないではないんですけども、私人に対しては本当にやめてほしいです。 「死ねばいいのに」タグを使っている人は、その対象者が本当に死んだら嬉しいんですか？ ネットで炎上した地方議員が自殺したことがありましたが、あの時炎上行為に参加した人たちは当人が自殺したニュースを聞いて喜んだんですかね？悔やんだなら人間的、喜んだのなら異常ですが、おそらくほとんどの人はさっさと忘れて呪詛をぶつける別の対象者を探し始めただけでしょうけど。 上で「百歩譲って責任のある公人に対してなら」と言いましたが、その理由の一つは公人であれば自殺などした場合ニュースで知ることができるからです。「死ね

なぜ承認欲求と自己愛が問題になるのか？ - デマこい！ リンク先に書いてあるように「承認欲求や自己愛は人間の基本的な心理的欲求」であり、それそのものをバッシングするのは人間の基本的性質をバッシングするに等しい。ところが今日のインターネットでは、承認欲求という言葉が罵倒語としてしばしば用いられている。 どうして、承認欲求(笑)として叩かれてしまうのか？ 承認欲求がバカにされる社会とはどういう社会で、その社会はどのような個人を生みだし得るのか？ このあたりについて、書き溜めてあった４つのブログ記事を順番にアップロードする。 承認欲求は、現代人の重要なモチベーション源 承認欲求という言葉は、アメリカの心理学者アブラハム・マズローが使った言葉で、彼の欲求段階説のなかでは生理的欲求、安全欲求、所属欲求、自己実現欲求と並んで基本的な人間のモチベーションのひとつとして紹介されている。以下に、マズローの著

パースニップ この野菜、日本では白にんじんと呼ばれる事もありますが人参ではありません。味は人参のような、芋のような…ゴボウに似てると言う人もいます。セリ科特有の香りは朝鮮人参のようでもあります。甘みが強く加熱するとさらに強まり、そしてホクホクとした芋のような食感になります。火の通りが早いけれど、意外と煮崩れしませんので煮込み料理にも向きます。栄養価もとても高く、ガンの予防に効果が高い野菜としても知られています。日本でもっとメジャーになって欲しい野菜です。 パースニップのフライ 材料 （作りやすい量） パースニップ      1~2本 サラダ油      適量 塩      適量 作り方 ①パースニップは皮を剥き食べやすい大きさに切り素揚げする。 ②器に盛り、食べる直前に塩を振る。 簡単過ぎてゴメンなさい。ポイントは、パースニップの糖度が高く焦げやすいので気を付けることと、美味しい塩を使うこ