はじめに 八ヶ岳西南麓遺跡群のひとつ #阿久遺跡（あきゅういせき。国史跡）には多数の竪穴住居や土壙墓、列石や環状集石遺構など #縄文時代のムラと祭祀 のこん跡。驚くことに高床式倉庫や大型集会所建物らしき跡も #真脇遺跡 #三内丸山遺跡 目次 阿求遺跡（あきゅういせき）から八ヶ岳の眺め 阿久遺跡 高床式倉庫跡と集会所的な大型建物跡 本文 阿求遺跡（あきゅういせき）から八ヶ岳の眺め 阿久遺跡の位置（赤いラインは原村。黄色いラインは下の遠望写真の稜線） 今回の諏訪行きまで、八ヶ岳という山があると思い込んでました。連峰の総称だったんですね😅 八ヶ岳の「八」は「たくさんある、たくさん連なる」という程の意味でしょうか。 阿久遺跡収蔵庫から蓼科山（左）〜八ヶ岳（連峰）稜線 阿久遺跡 高床式倉庫跡と集会所的な大型建物跡 （35.96472939168951, 138.19136385364436）／長野

三条大橋から五条大橋まで、鴨川の西側には、お店などのたくさんの建物が並んでいます。 今では、鴨川沿いに建物があるのは当たり前の風景となっていますが、かつては鴨川が氾濫したことから居住に適する場所ではありませんでした。 中世においては、人家が鴨川沿いに見られるようになりますが、定住していたわけではなく、飢饉や疫病などの災害で、集まった被災者が住む場所でした。 応永の大飢饉で京都に人が集まる 室町時代の応永27年（1420年）。 この年は、全国規模で大飢饉が発生しました。 岩波新書の『京都の歴史を歩く』によれば、この年は春から夏にかけて降雨日数が少なく、秋に降雨日数が異常に多くなったそうです。 そして、それ以前の数年にわたる気候の不安定もあり、飢饉となったのだとか。 この頃、日本の富は、京都に集中する状況だったため、地方から食べ物に困った人々が京都に流れ込む事態となりました。 伏見宮貞成親王（

京都市下京区の京都駅の近くに東本願寺が建っています。 その東本願寺から東に3分ほど歩くと、当寺の飛地境内の渉成園（しょうせいえん）があります。 渉成園を拝観すると、立派なパンフレットを1部いただけます。 パンフレットには4種類あり、その中の「人物往来記 後編」では、幕末に14代将軍の徳川家茂（とくがわいえもち）と将軍後見職の一橋慶喜が、渉成園を訪れたことが記されています。 大坂から二条城に戻る途中に立ち寄る 徳川家茂は、文久2年（1862年）に孝明天皇の妹の和宮を妻として迎えます。 当時、江戸幕府は衰えていた権威を回復するため、朝廷と協力して国難にあたる公武合体を進めていました。 家茂と和宮の結婚は、この公武合体のための政略結婚です。 一方で、朝廷内では、天皇を中心とし、外国人を日本から追い出そうとする尊王攘夷（そんのうじょうい）の意見が強まっていました。 尊王攘夷派は、政治体制の改革と和

京都市上京区の京都御苑の西側にイノシシで有名な護王神社が建っています。 その護王神社の北門近くの歩道には、水戸藩邸跡を示す石碑があります。 この辺りは、江戸時代には、徳川御三家の一つであった水戸藩の京都藩邸があった場所です。 大日本史の編纂にも使われた 地下鉄の丸太町駅から烏丸通を北に5分ほど歩き、護王神社の北東角にやってきたところで下長者町通を西に曲がると、水戸藩邸跡の石碑が立っています。 石碑の後ろには、「此付近水戸藩邸跡」と記された説明書があります。 説明書には、この付近、烏丸通下長者町西入北側に水戸藩邸があったと書かれています。 石碑の北側には、ホテルの京都ガーデンパレスや放送局のKBS京都がありますが、江戸時代には、それらの敷地に水戸藩邸の建物が建っていたようですね。 藩邸が置かれたのは、江戸時代の前期で、貞享3年（1686年）の地図「旧藩々上邸箇所」に記されており、敷地は千三百

京都市下京区の四条烏丸付近は、商業ビルが多く建ち並ぶビジネス街です。 今は、たくさんのビジネスマンやOLの方たちが四条通の歩道を歩いていますね。 四条烏丸の交差点から東に数分歩くと堺町通と交わります。 その付近には金融機関が入るビルが建っているのですが、入り口付近には、江戸時代に円山応挙（まるやまおうきょ）が住んでいたことを示す石碑があります。 若き日の円山応挙の住まい 円山応挙は、江戸時代を代表する画家で、享保18年（1733年）に丹波国桑田郡穴生村（あのおむら）の農家に生まれました。 その円山応挙が、若き日に住んでいたのが、四条烏丸の少し東の四条通堺町東入るの辺りです。 今は、下の写真に写っている「圓山應挙宅址」と刻まれた石碑が立っています。 近くに説明書が設置されているので読んでみましょう。 円山応挙は、幼少より画を好み、17歳のとき、京都に出て狩野派の画家石田幽汀（いしだゆうてい）

豊臣秀吉の朝鮮出兵で、日朝間の国交が断絶しました。 しかし、慶長5年（1600年）に徳川家康が使者を朝鮮に送り、被虜人200名を送還したことがきっかけとなって、両国の国交の回復が図られました。 そして、慶長12年に朝鮮側から500名以上の使節団が来日して以降、江戸時代に12回にわたって朝鮮通信使が来日しました。 朝鮮通信使の宿所は当初は大徳寺、後に西本願寺近くにあった本圀寺となりましたが、9回目の来日の時だけ本能寺が宿所とされました。 徳川吉宗の8代将軍襲職を祝賀 朝鮮通信使の9回目の来日は、享保4年（1719年）のことです。 本能寺の山門前に設置されていた「朝鮮通信使ゆかりの地」の説明書によれば、この時の来日の目的は、徳川吉宗の8代将軍襲職を祝賀することだったとのこと。

新発見のあった西寺跡を訪れました。 西寺（さいじ）は、平安京創建時に、朱雀大路を挟んで東寺と左右対称に設置された公の寺です。990年に主要な建物が焼失し、鎌倉時代の1233年に塔が焼失すると、以後は再建されませんでした。現在は敷地の一部が唐橋西寺公園として伝わり、講堂跡地には土壇がありますが、松尾大社の神輿を練り上げるために、後世に築かれたものとされています。 2020年9月よりその講堂跡の発掘が行われ、新発見がありました。講堂の規模は東寺よりやや小さく、伽藍配置が左右対称ではないことがわかったほか、仏像を安置する須弥壇（しゅみだん）跡の土壇が発見。大きさが東寺と比べると一回り小さく、東寺の仏像群とは明らかに異なる仏像配置であったことが判明しました。東寺は空海が密教の思想で、いわゆる立体曼荼羅を並べましたが、西寺はどうであったのか、興味は尽きないですね。 24日に訪れてみると、発掘現場をそ

天正13年（1585年）に関白に就任した豊臣秀吉は、その翌年の天正14年に京都に聚楽第（じゅらくてい/じゅらくだい）の造営を開始しました。 聚楽第は、今はありませんが、かつて聚楽第があった場所には、それを示す石碑が立っています。 ただ、その石碑は、あまり目立つものではなく、気づかずに素通りしてしまう程度のものです。 大坂城築城よりも人手を要した聚楽第 聚楽第は、北は一条通、南は出水通、東は大宮通、西は浄福寺通におよぶ広大な敷地を持っていたとされます。 周囲は堀で囲まれていたので、その規模はもう少し広かったようです。 京都市上京区の大宮通と中立売通の交差点の北西角に腰ほどの高さの「聚楽第址」と刻まれた石碑が立っています。 ちなみに聚楽第跡を示す石碑は、ここより西の裏門通中立売交差点の南西角にもあります。 豊臣秀吉は、天正11年から大坂城の築城を開始しており、7万人以上の人夫を工事に挑発してい

まとめ 敏達天皇の和風諡号は #渟中倉太珠敷天皇 ヒスイ大玉の宮にすむ天皇という意味。渟中倉太珠（ぬなくらのふとたま）が #八尺瓊勾玉 であるなら #古墳時代末期 の #古代難波 で造られた可能性も？ #五条宮 #難波玉作部 #難波祝津宮 目次 八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま） 第３０代敏達大王 点と線★★★ 難波祝津宮（欽明）と五条宮（敏達） 本文 八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま） 三種の神器の成立時期を考えるひとつの手がかりが、産地と製法が類推できる八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）。 名前からして大きな勾玉で、もちろん、糸魚川産の最高級品でしょう。 「八尺（やさか）」というのは、八咫鏡の「八咫（やた）」と同じく「大きい・巨大」という意味で、大玉ヒスイを加工できる職人集団は、当時の日本でも所在地が限られていました（ヤマトの曽我川（奈良県橿原市忌部町）、難波の玉作部（大阪市中央区玉造、八尾

まとめ メスリ山古墳（前方後円墳）の石室には日本最大の特殊円筒埴輪、玉杖、武力のシンボル・多数の銅矢じりが納められていました。桜井茶臼山とともに、ヤマト創世記の大王級古墳だったと考えられます。墳丘を御神体とした八坂神社にもお参り 目次 三輪山周辺の巨大前方後円墳・４基 鳥見山（とみさん）周辺の２基 真っ赤な石室（外山（とび）の桜井茶臼山古墳） 宇陀・吉野の水銀朱と神仙世界 要約 奈良盆地の東南部 #三輪山と #鳥見山 の間 #初瀬川 が #大和川 に変わるあたりは #古代ヤマト のクニの境。#箸墓古墳 を始め二百メートル超の巨大な #前方後円墳 が六基並んでいます。二つの聖なる山を越えた #宇陀・吉野 は #水銀朱（#辰砂）の採れる #神仙世界 でした 本文 奈良盆地の南東部（三輪山、鳥見山周辺）には、前期古墳で、墳丘長が２００メートル以上の巨大な前方後円墳は６基あります。 三輪山周辺の巨

京都府亀岡市から保津川の急流を下る保津川下りは、観光客にとても人気があります。 その保津川は、古くから京都への物資の輸送に利用されてきました。 材木を筏に組んで嵐山の渡月橋付近まで流し、それを京都に運んで建築資材として使っていたんですね。 江戸時代初期の慶長9年（1604年）には、角倉了以（すみのくらりょうい）が、保津川の開削を計画し、さらに物資を輸送しやすくしました。 角倉了以の保津川開削 角倉了以は、前年の慶長8年にベトナムとの朱印船貿易を幕府に命じられ莫大な富を手にしました。 そして、国内では、山城と丹波の間の交易を計画し、幕府の許可を得ます。 それが、保津川の開削でした。 筏だけでなく、高瀬舟を使えば、保津川を使った輸送はもっと便利になります。 了以は、自らも現場で作業を行い、水路を完成させます。 また、水路に沿って舟を上流に引き揚げる綱を引くための人夫道も整備しました。 そして、

天正19年（1591年）に豊臣秀吉は、肥前名護屋に城を築き、ここを拠点に朝鮮に出兵しました。 この第一次朝鮮出兵は文禄の役と呼ばれており、やがて講和交渉が行われました。 しかし、交渉は決裂し、第二次朝鮮出兵（慶長の役）が行われます。 慶長の役は、豊臣秀吉の病死により、日本軍の撤退で終わりましたが、日本と朝鮮との国交は断たれたままでした。 そのため、徳川家康が、両国の国交を回復するため、朝鮮通信使を江戸に迎えることになりました。 使者を朝鮮に派遣し国交回復に乗り出す 徳川家康は、慶長5年（1600年）に朝鮮に使者を遣わし、その際、朝鮮から連れてきた被虜人200名を送還しました。 その後、家康は、慶長10年に朝鮮側の使者の松雲大師惟政（ソンウンデサユジュン）と伏見城で会見し、朝鮮への再出兵の意思がないことを伝えました。 これにより、慶長12年に朝鮮側から500名以上の使節団が来日し、国交回復が

本能寺の変（1582年）の後、織田政権の後継者となったのは羽柴秀吉でした。 しかし、これに織田信長の子の信雄（のぶかつ）は不満を持っていました。 織田家の後継者となるのは、信長と血がつながっている自分のはずなのに信長の家臣であった秀吉が織田家を乗っ取ろうとしていると思ったからです。 そこで、信雄は徳川家康に助力を頼み、秀吉と一戦交えることにしました。 小牧長久手の戦い 天正14年（1584年）に羽柴秀吉と織田・徳川連合軍との間で起こった合戦は、小牧長久手の戦いといいます。 この戦いは、織田・徳川連合軍が優勢でした。 合戦では徳川家康に勝てないと思った羽柴秀吉は、矛先を織田信雄に向けます。 信雄は、領国である伊勢の諸城を秀吉に攻略されると、戦線から離脱し本城の長島城に引き上げました。 秀吉は、この時とばかりに信雄に講和を申し入れ、信雄はこれに応じました。 戦う理由が無くなった家康も、兵を引き