ほうねん 【法然】
鎌倉新仏教の先駆者。浄土宗開祖。法然房源空。美作（岡山県）の人。押領使の父が敵の夜討ちで死んだのを機に九歳で出家、一三歳で比叡山に登り、源光・皇円・叡空らに学び、さらに諸師に参じ、一切経を読破のすえ、中国の善導の『観無量寿経疏』で開眼し凡夫救済の念仏に帰投した。一一七五（承安五）年四三歳の時で、これが浄土宗開宗の起点。以後、比叡山を下り京都で布教し、天皇・公家から遊女・盗賊まで教化したが、旧仏教からのねたみと、弟子の不始末のため土佐（実際には讃岐）に流され、すぐ許されて京都で没。親鸞・熊谷直実など大物の弟子が多く、東山天皇より円光、中御門天皇より東漸、桃園天皇より慧成、光格天皇より弘覚、孝明天皇より慈教、明治天皇より明照、昭和天皇より和順の各大師号を贈られている。主著『選択本願念仏集』。（一一三三～一二一二）→ 浄土宗
法然
法然
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/08/05 02:26 UTC 版)
法然は、一見すると天台の教えに沿ったこの書の主眼は、 導和尚云 若能如上念念相続畢命為期者 十即十生 百即百生 若欲捨専修雑業者 百時希得一二 千時希得三五 と善導の『往生礼讃偈』の引用文より、観想念仏から専修念仏へ誘引するための書として重視した。また法然は『選択本願念仏集』において、 往生礼讃云 若能如上念念相続畢命為期者 十即十生 百即百生 何以故 無外雑縁得正念故 与仏本願相応故 不違教故 随順仏語故 若欲捨専修雑業者 百時希得一二 千時希得五三 （中略） 私云 見此文 弥須捨雑修専 豈捨百即百生専修正行 堅執千中無一雑修雑行乎 行者能思量之 （訓読）往生礼讃に云く、「もしよく上（かみ）の如く念々相続して、畢命を期とする者は、十は即ち十ながら生じ、百は即ち百ながら生ず。何をもつての故に。外の雑縁なく、正念を得るが故に。仏の本願と相応するが故に。もし専を捨てて雑業（ぞうごう）を修せむと欲する者は、百の時に希（まれ）に一二を得、千の時に希に五三を得。 （中略） 私に云く、この文を見るに、いよいよすべからく雑を捨てて専を修すべし。あに百即百生の専修正行を捨てて、堅く千中無一の雑修雑行を執せむや。行者よくこれを思量せよ。 と、『往生礼讃偈』の同部分を引用し、註釈を加え専修念仏を説いた。
※この「法然」の解説は、「往生要集」の解説の一部です。
「法然」を含む「往生要集」の記事については、「往生要集」の概要を参照ください。
ウィキペディア小見出し辞書の「法然」の項目はプログラムで機械的に意味や本文を生成しているため、不適切な項目が含まれていることもあります。ご了承くださいませ。 お問い合わせ。
「法然」の例文・使い方・用例・文例
法然と同じ種類の言葉
固有名詞の分類
- >> 「法然」を含む用語の索引
- 法然のページへのリンク
