かいそ 【開祖】
→ 教祖
開祖
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/11/20 02:02 UTC 版)
- ^ historicity disputed but widely considered plausible. Gosta W. Ahlstrom argues the inconsistencies of the biblical tradition are insufficient to say that Ezra, with his central position as the 'father of Judaism' in the Jewish tradition, has been a later literary invention. (The History of Ancient Palestine, Fortress Press, p.888)
- ^ The teaching of the traditional "founding father" of a "heresy" is may well have differed greatly from the contents of the heresy as generally understood. For references see following notes.
- ^ Acc. to Rowan Williams, 'Arianism' was essentially a polemical creation of Athanasius in an attempt to show that the different alternatives to the Nicene Creed collapsed back into some form of Arius' teaching. (Arius, SCM (2001) p.247)
- ^ Pelagius' thought was one sided and an inadequate interpretation of Christianity, but his disciples, Celestius and, to a greater extent, Julian of Eclanum pushed his ideas to extremes.(Kelly, J.N.D. Early Christian Doctrines A & C. Black (1965) p.361) Pelagius himself was declared orthodox by the synod of Diospolis in 415, after repudiating some of Celestius' opinions. (Frend, W.H.C. Saints and Sinners in the Early Church DLT (1985) p.133)
- ^ Nestorius specifically endorsed the repudiation of "Nestorianism" reached at Chalcedon in 451 (Prestige, G.L. Fathers and Heretics SPCK (1963) p.130)
- ^ Monophysitism represents an advanced type of Alexandrian Theology; it emerged in a distinctive form in 433 as a result of the agreement between John of Antioch and Cyril of Alexandria. The exaggerated form held by Eutyches was condemned in 451 by the Council of Chalcedon. In its moderate forms the divergence from orthodoxy may be simply terminological. Alexandrian Theology stressed both divine transcendence and a marked dualism between the material and the spiritual and so tended to nullify the humanity of Christ.(Cross & Livingstone. The Oxford Dictionary of the Christian Church (1974) arts. Monophysitism, Alexandrian Theology)
- ^ a b c 宮本要太郎 櫻井義秀 ・平藤喜久子（編）「教祖」 『よくわかる宗教学』 ミネルヴァ書房 <やわらかアカデミズム<わかる>シリーズ> 2015年、ISBN 9784623072750pp.30-31.
- ^ 山崎 2007, pp. 255–256.
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- ^ Melton 2003, p. 1051.
- ^ Beit-Hallahmi 1998, p. 97.
[続きの解説]
「開祖」の続きの解説一覧
- 1 開祖とは
- 2 開祖の概要
- 3 学問・学芸上の開祖
- 4 参考文献
開祖
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正木利充は、美濃国大垣藩士で、古藤田一刀流剣術・先意流薙刀術の名手であり、後に正木一刀流を開いた。 萬力鎖術は、正木利充により、宝暦年間（1750年代）創始された。鎖の両端に短冊状の分銅を付けた全長2尺3寸程の萬力鎖を使用し、打ち・絡み・投げを含む技法により構成された武術である（別名：鎖術・玉鎖術・鎖十手術・両分銅術・分銅鎖術等）。 鎖術発創の経緯は二説あり、ひとつは「大垣藩が江戸城大手門の警備を命ぜられた事に端を発する。利充は、大手門警備中に不意に乱心者が来た場合の対処に腐心し、刀により門前を血で汚す事なく制圧出来る術として萬力鎖術を考案した」（『撃剣叢談』）。また もうひとつは、大垣に伝わるもので「利充が60余歳の頃、秋葉権現の霊夢を得て案出した」とある（『武功論』）。
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開祖
「開祖」の例文・使い方・用例・文例
- 開祖の影像などを安置する堂
- 真宗において,開祖親鸞の忌日に行う仏事
- 宗派の開祖
- 宗派や寺院の開祖の像などを安置した堂
- 黄帝と老子という道教の開祖
- 仏教の開祖である釈迦という人
- 浄土真宗のという,親鸞を開祖とする仏教の宗派
- 各宗派の開祖の像などを安置する堂
- 仏教の開祖である釈迦
- 仏教および仏教の一宗一派の開祖
- イエスキリストという,キリスト教の開祖
- 仏教で,法然を開祖とする浄土宗という宗派
- 昨年名古屋の大須観音で発見された14通の書状は，現在，臨(りん)済(ざい)宗(しゅう)の開祖，栄(えい)西(さい)によって書かれたと信じられている。
- この手法は，唐招提寺の開祖である中国人の仏教僧，鑑(がん)真(じん)によって日本に伝えられたと言われている。
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