ルポ 中国「潜入バイト」日記 (小学館新書) 作者: 西谷格出版社/メーカー: 小学館発売日: 2018/03/29メディア: 新書この商品を含むブログを見る Kindle版もあります。 ルポ　中国「潜入バイト」日記（小学館新書） 作者: 西谷格出版社/メーカー: 小学館発売日: 2018/04/06メディア: Kindle版この商品を含むブログを見る 内容（「BOOK」データベースより） 理解しがたい超大国・中国のリアルな姿を知りたい―そんな想いから、ジャーナリストの著者が現地に移住し、6年にわたって様々な「潜入アルバイト」を敢行。上海の寿司屋、反日ドラマ、パクリ遊園地、ホストクラブ、爆買いツアーのガイド等の職場に、ライターという身分を隠して潜り込んだ。彼らと同僚として働くことでわかった、日本人の知らない中国人の本質とは。渾身の潜入ルポ。 「中国」に関する話題も、最近はけっこうみんな食傷

誰がこれからのアニメをつくるのか? 中国資本とネット配信が起こす静かな革命 (星海社新書) 作者: 数土直志出版社/メーカー: 講談社発売日: 2017/03/25メディア: 新書この商品を含むブログを見る 内容紹介 20年ぶりの大転換が、静かにはじまっている 製作委員会を立ち上げてお金を集め、深夜にTV放送し、DVD・ブルーレイを売って回収する―この20年の間、日本のアニメ業界を発展させてきたビジネスモデルが大きな転換点を迎えている。変化のきっかけをつくったのは、潤沢な資金を惜しみなく投入する中国、そして、Netflix・Amazonをはじめとした、定額映像配信サービス企業だ。彼らの登場によって戦局は大きく変化し、混迷している。本書は、15年にわたって日本のアニメを取材してきた現役のジャーナリストが、激変する日本のアニメをとりまく状況を分析し、未来を予測する1冊である。主役もいなければ正

なぜ中国人は財布を持たないのか (日経プレミアシリーズ) 作者: 中島恵出版社/メーカー: 日本経済新聞出版社発売日: 2017/10/11メディア: 新書この商品を含むブログを見る Kindle版もあります。 なぜ中国人は財布を持たないのか 作者: 中島恵出版社/メーカー: 日本経済新聞出版社発売日: 2017/10/25メディア: Kindle版この商品を含むブログを見る 内容（「BOOK」データベースより） 爆買い、おカネ大好き、パクリ天国―。こんな「中国人」像はもはや恥ずかしい?街にはシェア自転車が走り、パワーブロガーが影響力をもつ中国社会は、私たちの想像を絶するスピードで大きな変貌を遂げている。次々と姿を変える中国を描いた衝撃のルポルタージュ。 自己主張が強くて、爆買いをして、トイレの使い方が汚くて、うるさい。 僕も中国の人に対して、そんなイメージを持っていました。 ところが、最

fktack.hatenablog.jp ああ、このエピソード、僕も印象に残っています。 このエピソード、吉川英治の『三国志』で僕は読んだのですが、陳寿の『三国志』にもあった話なのだろうか。 子供心に、曹操ってなんて酷いヤツなんだ……と絶句したのと同時に、もし自分がこのときの曹操の立場だったら、気まずい、なんてものじゃないだろうな、とも思ったんですよね。 そういえば、吉川英治の『三国志』には、劉備一行をもてなすために、人間の肉を……みたいな話もあったよなあ。吉川英治さんも、その話を書くのに躊躇したらしくて、「当時の習俗やものの考え方は現在とは異なるので」などという「前置き」がありました。 僕は学生時代、中国史を読むのにハマっていて、『史記』全巻クリアに挑戦していた（もちろん日本語に訳されたものです）のですが、『史記』って、『項羽 vs 劉邦』のような大河ドラマがある一方で、「列伝」のなかに

本当の言葉は華美ではなく 、華美な言葉は本当ではない 。本当の弁論家は弁舌が巧みではなく 、弁舌が巧みな者は本当の弁論家ではない 。本当の知者は博識ではなく 、博識な者は本当の知者ではない 。聖人は何もためこまない 。なにもかも人々に施しつくしながら 、自分はますます充実する 。なにもかも人々に与えつくしながら 、自分はますます豊かになる 。天の道は恵みを与えるだけで損なうことはなく 、聖人の道は何かを為しても争うことはない 。 なにも為さないということを為し 、なにも事がないということを事とし 、なにも味がないということを味とする 。小さいものを大きいものとして扱い 、少ないものを多いものとして扱う 。怨みには徳でもって報いる 。難しいことは 、それが易しいうちに手がけ 、大きいことは 、それが小さいうちに処理する 。世の中の難しい物事はかならず易しいことからおこり 、世の中の大きな物事

老子 孔子のアンチテーゼ、無の哲学 無為、無知、無欲。道は無、無こそ万物の根源 知識が自然を見失わせる 荘子 万物斉同・・・知識を否定し、ありままの世界、自然世界ではあらゆる対立差別は消失し、すべてが斉しく、すべてが同じ。 万物の始め、根本は有と無を同時に包み込むもの、無限 生死を斉しくする。死が恐ろしく、いとわしいのは、人間が生の立場から死を見ているからである。 運命肯定の思想は中国民族のもの。 仏教の禅宗、浄土教 いかに万物斉同の境地に至るか 唐宋以降、禅や浄土に吸収。仏教の禅宗、浄土教に引き継がれる。 中国的な色彩の強い仏教。 禅宗　無数の不自然を積み重ねなければならない 浄土教　人間の力は微弱、微弱な努力はさまたげになる。 善導　自然は即ち弥陀国なり 親鸞　自然法爾 ただ一つ、荘子は重大なことを言い忘れたようである。それは「どうすれば万物斉同の境地に達することができるのか」という、

トウ小平 (講談社現代新書) 作者: エズラ.F・ヴォーゲル,橋爪大三郎出版社/メーカー: 講談社発売日: 2015/11/19メディア: 新書この商品を含むブログ (5件) を見る Kindle版もあります。 トウ小平 (講談社現代新書) 作者: エズラ・Ｆ・ヴォーゲル,橋爪大三郎出版社/メーカー: 講談社発売日: 2015/11/27メディア: Kindle版この商品を含むブログ (3件) を見る 内容紹介 現代アメリカで中国研究を代表する社会学者、エズラ・F・ヴォーゲルは、10年をかけて『トウ小平』を書いた。『トウ小平』は関連資料をくまなく踏査し、歴史を拓いた指導者の実像に迫っている。しかし、ボリュームが大きく、値段が高く、専門的である。そこで、ヴォーゲルのトウ小平研究の核心を、わかりやすく伝える「普及版」が必要であると考えた橋爪大三郎が、実際にヴォーゲルにインタビューしてまとめたの

中国 前三世紀〜二世紀　戦国時代末〜漢代 「儀礼」、「礼記」 儒教が冠婚葬祭の基準を構築。 招魂の儀礼（死者の霊魂を呼び戻る） １１世紀後半　宋代 朱熹　朱子学　人は誰でも学んで聖人になりうる。 「家礼」。冠婚葬祭の儀礼を簡略化して、庶民に開放。 没後に時を定めて故人の祭りを行う。（四十九日の満中陰、年忌法要、忌明け） １２世紀　南宗 禅宗 本来は坐禅の宗教。只管打坐（しかんたざ） 「禅苑清規」（中国の僧院生活の規律） インド仏教で禁止されていた労働を取り入れる。作務。普請。 「家礼」の影響で葬儀作法の完成。僧侶の葬儀のための作法。おおむね儒教の作法を踏襲している。 在家にも準用。在家の信者をいったん出家したことにして、戒名を授ける。 日本 中世 禅宗　中国より坐禅の宗教として伝わる。 曹洞宗　禅宗に密教思想の導入とともに俗世へ近接。 地方の支配者層や下級武士に、さらに農民に普及。 葬儀を

人間・始皇帝 (岩波新書) 作者: 鶴間和幸出版社/メーカー: 岩波書店発売日: 2015/09/19メディア: 新書この商品を含むブログ (10件) を見る Kindle版もあります。 人間・始皇帝 (岩波新書) 作者: 鶴間和幸出版社/メーカー: 岩波書店発売日: 2016/02/18メディア: Kindle版この商品を含むブログ (1件) を見る 内容（「BOOK」データベースより） 苛烈な暴君か、有能な君主か。中国最初の皇帝の生涯は謎に満ちている。出生の秘密、暗殺未遂の経緯、統一の実像、そして遺言の真相―。七〇年代以降、地下から発見された驚くべき新史料群に拠ると、『史記』の描く従来の像とは違った姿が見えてくる。可能な限り同時代の視点から始皇帝の足跡をたどる、画期的な一書。 人間・始皇帝か…… 始皇帝といえば、中国史上はじめての「統一国家」をつくり、その皇帝として君臨した人物。 群県

西太后―大清帝国最後の光芒 (中公新書) 作者: 加藤徹出版社/メーカー: 中央公論新社発売日: 2005/09メディア: 新書購入: 1人 クリック: 32回この商品を含むブログ (37件) を見る Kindle版もあります。 西太后　大清帝国最後の光芒 (中公新書) 作者: 加藤徹出版社/メーカー: 中央公論新社発売日: 2014/07/11メディア: Kindle版この商品を含むブログを見る 内容（「BOOK」データベースより） 内憂外患にあえぐ落日の清朝にあって、ひときわ強い輝きを放った一代の女傑、西太后。わが子同治帝、甥の光緒帝の「帝母」として国政を左右し、死に際してなお、幼い溥儀を皇太子に指名した。その治世は半世紀もの長きにわたる。中級官僚の家に生まれ、十八歳で後宮に入った娘は、いかにしてカリスマ的支配を確立するに至ったか。男性権力者とは異なる、彼女の野望の本質とは何か。「稀代

少し前だが、現在の中国社会における「臨時工」という存在の位置づけ、そして、例の餃子事件を始め、最近の中国においては何か社会的事件が起きるたびに「臨時工のやったこと」で片付けられてしまう風潮について、ふるまいよしこさんが次のようなとても興味深い記事を書いていた。 http://ryumurakami.jmm.co.jp/dynamic/report/report4_1994.htmlより 日本における毒ギョーザ事件報道でも、逮捕された呂月庭容疑者（蛇足だが、中国語的にはとてもきれいな名前だ）が犯行に及んだ理由について、「勤務条件への不満」や「正社員になれなかった」などという「臨時工であることの悔しさ」が全面的に強調されている。それはきっと中国側から伝えられた詳細をそのまま記事にするしかなかったのだろうが、「臨時工」という漢字の言葉が持つ意味があまり分からない日本の読者にとっては、分かったよう

チベット暴動が起きてから、「ダライ・ラマ自伝」をもう一度読み返してみた。 現在のチベット問題やダライ・ラマという稀有な精神を理解する上で、また、中国共産党政府の本質を知る上で大変得るところが多い本だ。 特に印象的なのは、ダライ・ラマと毛沢東が交錯する場面である。 中国共産党政府が、力づくでチベットを実質的に併合した４年後の１９５４年、北京で初めての全国人民代表大会（全人代）が開催され、当時１９歳だったダライ・ラマも、全人代への参加を求められ、北京に赴き、毛沢東とも何度か会見する。 若きダライ・ラマは、毛沢東の指導者としての資質やその人間的な魅力から強い印象を受ける。チベットを蹂躙し、後には全面的に軍事力を展開して、ダライ・ラマに亡命を余儀なくさせた宿敵ともいえる存在だが、驚かされるのは、毛沢東に対する人格批判めいたことが、一切書かれていないことだ。 ダライ・ラマは、周恩来に対しては、狡猾な