弁護士 猪野 亨のブログ

ウクライナ軍が持ちこたえている一因に、イーロン・マスク氏が情報インフラを提供している事があるのは知られている話だと思っていたので、猪野先生が今まで知らなかったのは無知とは言わないまでも残念ですね。

武器提供、直接参戦によらない軍事支援。それがなければロシアはチェチェン、シリア並みに上手く行っていたのに。

>それに対しては「猛反発」だそうですが、本当なんだろうかと思うくらい私にはリアリティがありません。

君は、現実よりも自分の感情、願望をを強く信じるような人間だからでしょう。

ロイターより

ウクライナ武器供与、米国人7割強が支持　ロシアの核威嚇でも＝調査
https://jp.reuters.com/article/ukraine-crisis-usa-poll-idJPKBN2R10EQ

［ワシントン　５日　ロイター］ - ５日公表されたロイター／イプソス調査で、米国人の約４分の３が、ロシアが核兵器使用の可能性に言及しても米国は引き続きウクライナを支援すべきと考えていることが分かった。

それによると、回答者の７３％がロシアが核兵器使用に言及してもウクライナ支援を継続すべきと回答。支持政党別では共和党、民主党問わず支援継続を支持したが、民主党の方が８１％で、共和党の６６％を上回った。

特に、米国がウクライナに武器供与を続けるべきとの回答割合が６６％と、８月に行われた類似調査の５１％を上回った。

以上引用

アメリカでもウクライナを支援するべきだという人が4分の3の割合だという事ですよ。

>「ツイートへの投票は「反対」が大半を占めているが、マスク氏はこれを遠隔操作による「ボット攻撃」のせいだと受け流す立場を示唆した。」

自分の主張に反対されたからと言って、根拠のない陰謀論を持ち出して否定しようとしているのですか。マスクの人間性がよく分かりますね。

>所詮はネット界の反応ですから。

君は、自分の事を棚に上げてよく自分と考えの違う人間をネット民だのネット界だとの言って馬鹿にしていますけど、ネットの身内(ネトサヨ)だけに受けたり共感されるだけの独善的な主張を喚き散らしてリアル(オフライン)では通用しないことを認識出来ていないのは左翼でしょう。

現実世界の選挙結果を見れば分かるでしょ。

>自由主義社会とは経済活動の自由という意味であって、人としての自由という意味ではありません。

ほら。またネット界の左翼仲間にのみ通用して受けるようなことを言っていますよね。

自由主義社会とは人としての自由という事ですよ。
経済活動の自由も当然に人としての自由ですよ。
職業選択の自由だって人としての自由でしょう。

公正な採用選考を目指して

https://kouseisaiyou.mhlw.go.jp/basic.html

はじめに

「就職」は、一人の人間にとって、生活の安定や社会参加を通じての生きがい等、生きていく上で極めて重要な意義をもっているものであり、人生を左右しかねない重大な決定にかかわるものです。わが国の憲法において「職業選択の自由」を基本的人権の一つとしてすべての国民にこれを保障しているのも、このような趣旨に基づくものです。
一方、雇用主にも、採用方針・採用基準・採否の決定など、「採用の自由」が認められています。しかし、「採用の自由」は、応募者の基本的人権を侵してまで認められているわけではありません。労働者の採用選考に当たっては、何よりも『人を人としてみる』人間尊重の精神、すなわち、応募者の基本的人権を尊重することが重要です。

採用選考の基本的な考え方
採用選考は、

●「人を人として見る」人間尊重の精神、すなわち、応募者の基本的人権を尊重すること
●応募者の適性・能力に基づいた基準により行うこと
の2点を基本的な考え方として実施することが大切です。

以上引用

それ以外にも、表現の自由だって自由主義社会の重要な価値ですよ。

君のように嫌いな政治家を叩きまくっていても、なんら罰則を受けることもなく堂々と富裕な生活を送れるのは日本が自由主義社会だからですよ。

北朝鮮では君と違い食べることにも困っている人々が正当な根拠に基づいて正論によって北朝鮮労働党や金正恩を批判をしたとしても強制収容所行きですよ。

中国では、香港での民主化運動家への弾圧、人権侵害、そしてウイグル人やチベット人への弾圧、人権侵害、ジェノサイドなどの行為。
これらは、自由主義社会の理念と相反する行為ですよ。

ロシアでも、表現の自由、言論の自由、報道の自由が保障されていないので反戦デモを行えば警察に捕まります。報道はロシア当局によって検閲がなされてプーチン政権に都合のよいプロパガンダが流されます。

NHK国際ニュースナビより

私が黙ったら死を意味する」ロシア人たちの反戦の声
https://www3.nhk.or.jp/news/special/international_news_navi/articles/qa/2022/09/12/23788.html

「私が黙ったら死を意味する」

「心の底からこの政権が憎い」

厳しい弾圧、言論統制の中、ロシアからSNSなどで反戦の声を上げ続ける人たちがいます。

一方、政権批判などで1万6000人以上の人たちが拘束されています。

リスクがありながらも、どうして声を上げ続けるのか。

そうした人たちにSNSを通じて連絡をとり、反戦への思い、生活状況、政権による弾圧などについて聞かせてもらいました。

以上引用

CNNより

ロシアで反戦デモの逮捕者６４００人超、国営テレビは報道せず
https://www.cnn.co.jp/world/35184287.html

モスクワ（ＣＮＮ） ロシア軍のウクライナ侵攻が始まって以来、ロシア国内で反戦デモに参加していた６４００人以上が逮捕された。しかし参加者が拘束される様子は国営テレビでは一切報道されていない。

ロシア語の署名嘆願サイトには１日午前までに、ウクライナでの戦争に反対する署名が１００万以上も集まった。

モスクワ市内は主要道を警察車両が巡回し、歩道では暴動鎮圧の警官隊が威圧、かつてデモ隊がよく利用していたプーシキン広場は巨大な金属バリケードに囲まれている。

ロシア政府は、デモに参加すれば逮捕されて前科者になり、自分の将来に汚点を残すと警告している。

プーチン大統領が自身に対する国民の怒りを公にする理由は何もない。政府寄りの新聞や雑誌、ウェブサイト、テレビ局は反ウクライナの宣伝を繰り返し、自分たちの兄弟や息子、夫が戦争に送られる理由、遠く離れた場所で死ぬかもしれない理由を正当化しようと努める。

ロシア政府は独立系メディアを実質的に弾圧し、残るメディアも黙らせている。先週は１０社に国の監視当局から通知が届き、各社の発行媒体の利用が「制限される」という脅しの下に、「侵略」「攻撃」「宣戦布告」という言葉を使わないよう警告された。

ただ、若い世代は国家の流す偽情報を意図的に無視して育ち、代わってＳＮＳに頼るようになった。

抗議デモが始まった２月２４日夜にＣＮＮが取材した若い女性は涙を浮かべながら、ロシアのことは愛しているが、ロシアの指導者は愛していないと語り、だから出国を決意したと打ち明けた。

以上引用

NHKより

ロシア 最高裁が人権団体の解散命じる判決 抑圧強化に懸念
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20211229/k10013408361000.html

ロシアの最高裁判所は、旧ソビエト時代に行われた政治弾圧の記録や人権擁護の活動に取り組んできたことで知られる団体「メモリアル」の解散を命じる判決を言い渡しました。ロシアで人権や表現の自由に対する抑圧が一層強まっているとして、国内外で懸念が広がっています。

「メモリアル」は、旧ソビエト時代の政治弾圧の記録を残す活動や人権擁護の取り組みなどを進めてきましたが、ロシア政府によってスパイを意味する「外国の代理人」に指定され、11月には検察当局が法律違反を理由に解散を求めて最高裁判所に提訴していました。

支持者は「国家が真の市民社会との共存を望んでいないことを示すものだ」とか「まるでソビエト時代を思い起こさせる」などと批判していました。

「メモリアル」をめぐっては、国連人権高等弁務官事務所が11月、強い懸念を示すなど、ソビエトの崩壊から30年がたったロシアで人権や表現の自由に対する抑圧が一層強まっているとして、国内外で懸念が広がっています。

米報道官「嫌がらせやめるよう呼びかける」

これについてアメリカ国務省のプライス報道官は28日、記者団に対し「アメリカ政府は、ロシアで最も尊敬を集めている人権団体のひとつ『メモリアル』の解散を命じたロシアの最高裁判所の判決を非難する」と述べました。

そのうえで「われわれは、表現の自由などの権利を行使したことによって抑圧の対象になった人たちに寄り添う人権活動家などへの嫌がらせをやめるよう呼びかける」と述べ、プーチン政権に対し、人権保護団体などへの抑圧を行わないよう求めました。

以上引用


警察や検察や裁判所が人権団体を解散させたり反戦デモを弾圧する理由は「『ロシア＝悪』で思考停止するな！！ロシアが悪いんじゃなくて外国(ナチスドイツ、西側諸国、ウクライナ)が悪いんだよ！！」なのです。どこかで聞いたことのあるロジックですね。

>死の商人は今回のロシア・ウクライナ戦争では莫大な利益を得たことでしょう。

結局これいかい。

ウクライナの主権や独立、ウクライナ人の人権、そして国際秩序の維持の重要性を無視してでも「即時停戦！！即時停戦！！」と連呼する理由は。

日本の経済を支えている自動車産業ですら「免許取得の難易度度を上げて自動車が売れなくしろ！企業が利益を出すのが気に食わねー！！」と言ってましたよね。

経済力が衰えたり、不景気になると一番痛い目を見るのが労働者という現実を見ることもせずにね。

君には経済力が衰えて不景気になっても関係ないですもんね。
さらに言えば、君は日本に住んでいるから、自衛隊や米軍に守られていて他国から侵略をされて、虐殺、虐待、人権侵害(財産権の侵害も含む)を受けるリスクも著しく低いですからね。

>現実にも経済界の意向というように、経済界が儲かるかどうかという観点だけで政治が動いています。
>富を牛耳るものが世界の平和までも左右するという現実や「自由」主義社会の恐ろしさを知るべきでしょう。

良識ある一般国民は、一人の左翼の独裁者の意向と言うように左翼思想集団の理想社会を実現するという観点だけで政治が動いて、多くの人々が貧しくなって餓死したり、粛清される「社会主義」国家の方が恐ろしいと思っていますよ。

独裁的な政治権力を牛耳る者の気まぐれや思い込み、個人的感情で人々の生活や生殺与奪を思いのままに出来る社会主義国家の恐ろしさを知るべきですよ。

具体例を挙げれば、ソビエト連邦、中華人民共和国、北朝鮮人民共和国、民主カンプチア(ポル・ポト政権下のカンボジア)、ソ連の衛星国となっていた東欧諸国
などですね。

戦争は、ほぼカネの揉め事で始まります。殺人をこよなく愛し、レクリエーションの一環で戦争を始めるのは、露助だけです。ウクライナ戦争始めた露助は、ウクライナ人を殺しまくっても全く満足できず、キーウを攻め落とせなかった連邦軍部隊・ハルキウから転進した連邦軍を、全員ぶち殺しました。
露助の肩を持つ輩は、露助というゴキブリとは、断末魔の叫びがチャイコフスキーピアノ協奏曲１番に聞こえる、絶対人間と見做してはいけない人型ウイルスであることを理解できません。ムネオハウス父娘も、殺人をこよなく愛する露助の一員です。ムネオハウス娘ファンと言う人は、一発ヤれたら最高！という単なるスケベジジイなのでは。
ＫＧＢハゲ殺人鬼を好きに人体実験できたなら、被爆量500SV（常人が即死する線量の５倍）にチャレンジ、革命精神により死ななければ、誰も更新できないギネス記録を樹立できます。
ウクライナと国境を接する露西部ベルゴロド州の露助侵略軍演習場で、発砲事件が発生、１１人が死亡、１５人が負傷しました。演習場では、ウクライナ侵略に参加する志願兵の訓練が行われており、発砲したのは旧ソ連の独立国家共同体（ＣＩＳ）諸国の出身者だったとか。
ウクライナ侵略最前線で、突然上官・戦友をハチの巣にする事件が続発、破壊工作員が紛れている徴兵カスには、カラシニコフもトカレフも支給しない対策を取っていたら、演習場で同期・教官をハチの巣にする事件が発生しました。もはや集めた兵隊には、カラシニコフの操法さえ教育できず、「右向け右、前へ進め！」だけ教え、最前線で「偉大なプー珍首領様ウラ～」と叫んで走るだけの肉の壁しかさせられません。1.4億匹の露助が玉砕すれば、ウクライナ兵の精神衛生を蝕み、露助は見事勝利します。日本に露助肉の壁が１億匹海を泳いで来たら、船のスクリューでミンチにしまくり、鮭の餌にしたところで、北海道まで泳ぎ着いたゴキブリを焼き殺す、ナパーム弾が全く足りません。

>一企業というか一人の意向だけで衛星通信サービスの提供の有無を決めることができるということの恐ろしさもよくよく認識しておくことが必要でしょう。
>現実にも経済界の意向というように、経済界が儲かるかどうかという観点だけで政治が動いています。

日本大百科全書(ニッポニカ)「契約自由の原則」の解説より

契約による法律関係の形成は、その成立についても、内容についても、法の制限に触れない限り完全に個人の自由に任され、法もこのような自由をできる限り尊重する、という個人主義的・自由主義的原則。契約締結の自由、相手方選択の自由、内容決定の自由、方式の自由などをその内容とする。契約自由の原則は、封建社会から近代市民社会への移行期・確立期においては、私的所有権の絶対、過失責任の原則とともに、自由競争を保障し、資本制経済を発展せしめる重要な法原理であった。イギリスの法制史家メインMaineは、これを「身分から契約へ」の推移であると称した。

しかし、20世紀の高度化された資本主義社会の下では、契約自由の原則は、一面でその真理性を保ちつつも、他面では種々の問題性を現してきた。たとえば、契約は事実上自由でない場合があるとともに（付従契約）、契約自由の原則を貫くことは、経済的強者を保護し、経済的弱者を圧迫する結果にもなったのである。そこで、現在では、契約自由の原則に対して、種々の側面から制約が加えられている。たとえば、契約の成立の面で締約強制を課しているものとして、電気やガスの供給などの公共事業を規制する法律がある。契約内容の規制としては、労働者の保護のため最低労働条件を定める労働基準法、借主保護のための借地借家法、農地賃借人保護のための農地法、消費者保護のための割賦販売法・特定商取引法などがある。

以上引用

企業には経済的自由権が保障されており、私的自治の原則、契約自由の原則により、国家は社会の経済活動に極力介入するべきではないという原理があります。しかし、この原理により資本主義文明が飛躍的な発展を遂げるための理論的支柱となると同時に、社会的強者と社会的弱者に別れてしまい、私的自治の原則、契約自由の原則を無制約に認めることは強者を優遇して弱者を圧迫するという結果を招くことになります。

従って、私的自治の原則、契約自由の原則に種々の制限を加えて弱者を保護するという趣旨に基づき国家による介入が行われています。

行き過ぎた資本主義は修正すればよいのです。

ぴよぴーよ速報より

歴史的偉人が"歴史的偉人"を論破するアニメ【第２弾】
https://www.youtube.com/watch?v=zPtZqLKcxf8

君の主張は既に論破されているのですよ。

昔、マルクスという人が君と同じようなことを主張して論破されているのです。

私も、イーロンマスク氏の
突然の中露支持派への「変節？」転向に見える発言には
いったい何があったのか？と驚きました。
スターリンクの威力を金に目がくらんで
プーチンに鞍替えか？ともちょと疑いました。

単に存在感アピールであったのかも知れませんが
ただ、それを撤回して無償提供継続表明は
支持者でない私からも彼らしくてかっこイイです。
敗けそうななかでちょっと期待してしまって
糠喜びしたプーチンさんには残念でしたあ～　(^^)/

猪野先生のご懸念の、
資本の力を持ったものが悪行に及ぶリスクは
たしかに西側諸国は共産圏と違って自由であるだけに
留意しないといけないものだとは思います。
ただ、むしろそうした権力を持った
プーチンの悪行独裁にイーロンマスク氏は
なびかなかったのです。
むしろ懸念すべきは、そうした悪行を
当たり前に行うことを是とする共産主義や、
韓流劣化儒教のもとでのカルト宗教などの
国際社会とそこに暮らす多くの人々が大切にしている
民主主義とはあい入れないものに対して
警鐘と警戒を鳴らすべきものだと私は考えます。

＊行き過ぎた資本主義は修正すればよいのです。

そうです。
最低限度の生活の保障
社会福祉
社会保険及び公衆衛生の向上及び増進

決して、
全国一律に金を配り経済成長を促す？なんて政策は、もはや資本主義ではありません。
単なる、権力維持のための,『衆寓政治』

コロナ禍でもきちんと収益が増加している東電のような企業もあるのですよ。

デマゴーグ左翼の東大平行線へ

お前の下らない感想文なんて聞いてないの。
意味不明なレスをしてくるな。

お前さ、いい加減にしてくれないかな？？
どうして、嫌がらせばかりしてくるの？

いい加減にしろ。

ところで、東大平行線の国家観はアダムスミスみたいな大昔の考え方ですね。

国家は市場にまったく介入するべきではない。
国家は市場に対して完全な自由放任にするべき。
国家は国民の最低限度の生活さえ保障すればよいという考えですね。

これって、夜警国家みたいな考え方ですよ。

アダムスミスの「神の見えざる手」の理論みたいな考え方ですよ。

東大平行線は、資本主義社会でも労働者や消費者など弱者保護のために国家が介入するという理論を説明しても「共産主義的な考え方だ！」とか喚いて、企業の経済的自由や契約自由の原則に制限をかけることは一切認められないというような出鱈目理論を喚いていましたよ。

今どきこんな古臭い理論を喚いて何の意味があるのよ。

日本大百科全書(ニッポニカ)「夜警国家」の解説より

17世紀中葉から19世紀中葉にかけての資本主義国家の国家観。個人が自由にその経済活動を行えるように、国家の機能は、外敵の防御、国内の治安維持、必要最小限の公共事業にとどめるべし、という国家観。この国家観では、経済的には自由放任主義、財政的には「安価な政府」つまり「最良の政治（政府）は最小の政治（政府）」がよしとされる。夜警国家ということばは、ドイツの国家社会主義者ラッサールが、自由主義国家をブルジョア的私有財産の番人・夜警として批判したことに由来する。19世紀末以降、各国において社会・労働問題が顕在化すると、これらの問題を解決するために国家は積極的に社会・労働・経済政策に取り組むべしという福祉国家・社会国家・行政国家の考えが登場した。

以上引用

東大平行線は、夜警国家論で認められていた「外敵防御」や「国内治安の維持」などの最小限の国家機能ですらさらになくしてしまうべきだと主張する極端な理論です。だから、夜警国家論よりさらに徹底したものですね。

国家の機能から「外敵防御」や「治安の維持」の機能までをなくしてしまうために銃刀法などの規制をやめて国民一般が武器で武装できるようにするべしと言っています。自分の身は自分で守れ。金持ちの税金を貧乏人を守るために使うなという考えい方です。

福祉に関しても「生活保護だけ保障すればよい」という考えです。

しかし、夜警国家のような「国家は市場に介入するべきではない」というような自由放任主義は世界恐慌などの市場崩壊の危機により大量の失業者や生活困窮者を生むなど欠陥が露呈するようになってきたのです。


勿論、東大平行線は「金持ちから税金を毟りとる国家がムカつく！だから国家の機能を完全になくしてしまうべきである！外敵からの防御も、警察もいらない！」というエゴイズムが根底にあるのです。


念のために言っておきますが、これは東大平行線にレスをしたではありません。
だから、東大平行線と議論をするつもりはありませんので。
東大平行線とは議論になりませんので。

東大平行線が頓珍漢な喚きをしているので指摘しただけです。

東大平行線は勘違いして屁理屈を捏ねるだけの下らないレスをしないように。

国富論には、「神の見えざる手」（原書に「神の」という記述はないが、戦後の日本の経済学者が好んで使用し、今ではこの訳が一般的になっている）という有名な文言がある。

「個人個人が自分の利益を追求することによって、神の見えざる手に導かれるかのように社会全体の利益にもなっている」――と記されているのだ。

この「神の見えざる手」というフレーズだけを切り取って、国富論は「経済の自由放任主義を説いたもの」「すべて市場に任せておけば社会のためになるという論」と捉えられがちなのだ。
以上引用

アダムスミスは、国富論で、「自由にすれば国が富む」なんて言っていませんよ。

また、話の本質からズレたレスをしているよ。
そんなの話の本質ではないだろ。

念のために言っておきますが、これは東大平行線にレスをしたではありません。
だから、東大平行線と議論をするつもりはありませんので。
東大平行線とは議論になりませんので。

東大平行線が頓珍漢な喚きをしているので指摘しただけです。

東大平行線は勘違いして屁理屈を捏ねるだけの下らないレスをしないように。



と書いてあるだろ。

いい加減に嫌がらせはやめなさいよ。




日本大百科全書(ニッポニカ)「自由放任主義」の解説より

個人の経済活動の自由を最大限に保障し、国家による経済活動への干渉・介入を極力排除しようとする思想および政策。資本主義の生成期に、重商主義に反対するフランスの重農主義者が最初に提唱した。彼らの主張である「レッセ・フェール」が自由放任主義の合いことばとなったが、この思想を経済学的に体系化したのはアダム・スミスであった。スミスは、『国富論』（1776）において、個人が自己の利益を追求する自由な経済活動こそが社会的富の増大をもたらすのであり、またその活動は「見えざる手」に導かれて（現代的にいえば、市場機構の作用によって）富の公正で効率的な配分も実現し、社会的調和が達成されることを理論的に明らかにしようとした。しかし、資本主義経済の発展は自ら自由競争の反対物である独占を生み出し、さらに、1930年代の大不況による失業と貧困の解決のために、国家の経済的役割と規制が必要とされるに至って、自由放任主義は放棄されたのである。

以上引用

東大平行線さ

お前は人のコメントに言いがかり、イチャモンをつけないと気が済まない性質なの？

人の言ってることをまったく理解せずに、人の文章の一部分だけ抜き出して話の趣旨を完全に無視して頓珍漢な突っ込みを入れたり、非論理的な屁理屈、詭弁を喚いて反論したように見せかけるだけの印象操作ばかりしているよね。

ハッキリ言って迷惑なんですよ。

何回同じことを言わせるの？

アダム・スミスの主張は、国家が介入せずに個人に自由な経済的活動をさせておいても道徳的な感情によって利益を追求しながらも公益や秩序が維持されるという理屈ですよ。

東大平行線がコピペしている論者の主張は

>アダム・スミスは、確かに経済活動の自由を推奨しているが、何から何まで自由にしていいと言っていたわけではない。
>最低限のモラルは守った上で、という条件付きである。現代におけるモラルハザード的な資本主義を容認しているわけではないのだ。

という事です。

つまり、国家が干渉、介入しなくても人々がモラルをもって経済活動を行えばよいのだから国家は極力干渉、介入するべきではないという事です。そして、人々にはモラルが備わっているというのです。

誰も、アダム・スミスが「モラルハザードな資本主義を容認している」なんて言ってません。

アダム・スミスが「国家が干渉、介入しなくても神の見えざる手によって富の公正で効率的な分配がなされ、社会的な調和が達成される」と主張していることは理解されているでしょう。

東大平行線がコピペしている論者も頓珍漢ですね。

勝手に他人が「アダム・スミスを理解していない」と決めつけて藁人形論法のような批判をしているだけです。

【高校生のための政治・経済】経済思想②アダム・スミス#35
https://www.youtube.com/watch?v=sK-MtIBiVJc