半音階のうつろい katek.exblog.jp

風邪なのでお風呂は我慢してはいらず。
顔だけ石鹸で洗ったら，なんとさっぱりしたことか。
さっぱりとはこのことかと，つまらないことに感動。

ちくま日本文学全集の『萩原朔太郎』をぱらぱらと読む。

『月に吠える』の序文を読んで，
高校生のとき，なぜここを読ませてくれなかったのかと，いまどきになって
思う次第。

＞詩とは感情の神経を摑んだものである。生きて働く心理学である。

＞すべてのよい抒情詩には，理屈や言葉で説明することの出来ない一種の
＞美感が伴う。これを詩のにおいという。（人によっては気韻とか気稟とか
＞いう）においは詩の主眼とする陶酔的気分の要素である。したがってこの
＞においの希薄な詩は韻文としての価値のすくないものであって，
＞言わば香味を欠いた酒のようなものである。こういう酒を私は好まない。
＞詩の表現は素朴なれ，詩のにおいは芳醇でありたい。

高校生のとき，授業で読んだ詩は，「悲しい月夜」だった。

　　　　　　悲しい月夜

　ぬすつと犬めが，
　くさった波止場の月に吠えてゐる。
　たましひが耳をすますと，
　陰気くさい声をだして
　黄いろい娘たちが合唱してゐる，
　合唱してゐる，
　波止場のくらい石垣で。

　いつも，
　なぜおれはこれなんだ
　犬よ，
　青白いふしあはせの犬よ。

朔太郎は，竹のことを何篇か詩にしている。
「竹が生え」ということばをくりかえす詩は有名だ。
竹だけではなく，地下の世界にも親近感を寄せているらしい。

大正時代のまっただなかに中に生きた詩人。
華やいだ世間の中で，ひとり違う世界を感じていたのだろう。
ただ一人であっても，一人ではない。
この時代に朔太郎が共感する人たちはいただろうから。

ただ，今この時間の私は，あんまり朔太郎の詩の感じには，なじまない。

むしろ，地下の中で，動物や植物が自分の生きる場をわけあい
共に生きているという「うれしさ」や「たのもしさ」を感じたい。
地下には竹の地下茎のほか，桜や欅や楠やたんぽぽやぺんぺん草や
いろんな植物の根っこが，ところせましとのびているはず。
でもけんかはしない。
どんな「考え」で土をわけあっているのだろう。
声があるなら聞いてみたい。