栗原さんのうましめんかなの詩で最後の三文だけなんで古語になってるのか教えてください。うましめんかなと己が命捨つとものところです

文学、古典・9閲覧

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文学、古典

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京大文学部志望です。古文の質問で、「難波江の芦のかりねのひとよゆゑみをつくしてや恋ひわたるべき」という、百人一首にも入っている和歌についてです。「みをつくし」は「身を尽くし」と「澪標」の掛詞になっていますが、私が見た現代語訳に「澪標」の訳は入っていません。ベネッセ全訳古語辞典だと、「難波の入江に生えたアシの刈り根の一節のように（短い旅で）かりそめに寝た一夜のために、（この）一身を捧げてずっと（あなたを）恋い続けなければならないのではないか」となっています。掛詞は「一つの音で二つの意味」があるのだから、両方とも訳出すべきではないのでしょうか？それともこの歌のように、歌の内容自体にはあまり関...

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夏目漱石の『こころ』の先生の遺書の内容について質問です。奥さんが「私」とお嬢さんの間にできた新しい関係について話すと、Kは「微笑を漏らしながら」祝いの言葉を述べた「Ｋ」の気持ちはどのようなものだったと考えられるでしょうか。

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教科書に載っているような代表的な古典文学は一通り目を通しました。「源氏」「枕草子」「大鏡」「万葉集」「古今集」「今昔物語」「宇治拾遺」「徒然草」「竹取」「落窪」「土佐日記」「蜻蛉」「更級」「霊異記」「古事記」「風土記」「平家」「太平記」「問わず語り」などなど、、あまり知られていないけれど、これは面白いぞ、というような古典の本があったらご教示ください。自分としては「讃岐輔日記」が面白かった。そのくらいの知られていない度で、、

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杜甫の漢詩「月夜」の平仄を教えてください。

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この和歌を読んでいただけないでしょうか？菊の事だと思うのですが。よろしくお願いいたします。

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これを何と読むか分かる方いらっしゃいますか?遠方に住む母から唐突に送られてきた画像です。詩吟を習っていて、詩吟の先生さえなんと詠むかわからなかったそうで、詩吟仲間の間でみな、悩んでいるそうです。なんの本に書いてあったのか、著者（これを書いた筆者）が誰なのかなどは、母はわからないそうです。（周りもなかなか恒例の詩吟グループで、みな、いろいろとよくわかっていません、、）どなたかわかる方いらっしゃいましたらよろしくお願いします！

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野上弥生子『ギリシア・ローマ神話』の序によると、夏目漱石は聖書を通読したことがないみたいですが、案外、文学者でも聖書を通読したことのない人は多いのですか？

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荘子の「無用之用」（恵子荘子謂いて曰く〜）の現代語訳を教えてください！

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「ノーベル賞ウィーク」ですが日本人の作家で「ノーベル文学賞」を受賞できそうな人物はいますか？作家・小説家・翻訳家の村上春樹氏（76歳）以外で詳しく教えて下さい。お願い致します。

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白鳥は哀しからずや空の青海のあをにも染まずただよふと謳った歌がありますが、この歌を歌った若山牧水には、染まらずにいることに矜持のようなものはなかったのでしょうか。