つくば市といえば研究学園都市のイメージが強いと思いますが、それは1985年の科学博以降のこと。近年開発されるまでは田畑、山林、筑波山と自然ばかりの土地でした。 中世まで遡ると筑波山付近は軍事的な要所として多くの武将に注目されていたんですよね。南朝の後醍醐天皇は常陸国の国府をいまの石岡からつくばの小田に移そうとしていた、なんて話を耳にしたことがあります。霊山・筑波山の影響で古くから信仰の盛んな地域でもありますので、つくばの民話は多方にわたっています。 本書は現在のつくば市に旧筑波郡の永井（土浦市）や宍塚（土浦市）を加えた範囲の民話30話を収録しています。どのお話も現在に残る地名や寺社名が記載されていますので、関心を持って読めると思います。対象年齢は10歳くらいからでしょうか。挿し絵が多くどのお話もちょっとだけ刺激的なのがいいですね。定番の「筑波山と富士山」もありましたよ。常陸国風土記の筑波郡

今まで七回に分けて千字文の読み方(音読み)と、読み下し文、そして意味についてご紹介してきました。今日は、度に全部見たい！という方のために、ここにまとめて掲載しようと思います。 1~18 天地玄黃(テンチゲンコウ)宇宙洪荒(ウチュウコウコウ) てんはくろくちはき、うちゅうはこうこうなり。 天は玄(くろ)く地は黄色。宇宙は果てしなく広い。 日月盈昃(ジツゲツエイショク)辰宿列張(シンシュクレッチョウ) じつげつはみちかたむき、ほしぼしはならびひろがる。 日はのぼり西に傾き月は満ち欠けする。星は星座に宿りが並び広がる。 寒來暑往(カンライショオウ)秋收冬藏(シュウシュウトウゾウ) さむさきたりあつさゆき、あきにおさめふゆにたくわう。 寒さが来れば暑さは去る。秋に穫り入れ冬に蓄える。 閏餘成歲(ジュンヨセイサイ)律呂調陽(リツリョチョウヨウ) じゅんよとしをなし、りつりょはようをととのう。 閏(う

はじめに 下記の記事に書いた金谷武洋氏の著書に関して，ゆる言語学ラジオさんから訂正の情報が出ていました。 dlit.hatenadiary.com 動画内で取り上げているのは下記のものです。動画のページにも記載があるように，該当箇所は32:43です。 www.youtube.com あとこの動画だけでなく対象になる動画にも私の書いた記事へのリンクをはってくれていたり，Twitterでも訂正情報を出していたりします。 ここまでの対応があるとは 上の記事にも書いているように，そもそも私は何か修正してほしいとか考えていたわけではなく，そのために直接言及することもしませんでした。それに対して最初の段階で反応があったこと自体誠実ですごいと思いましたが，今回の一連の対応もやはり誠実ではないかと思います。 私の書いた記事へのリンクを紹介しているだけでも丁寧だなと思いますが，動画を視聴すると，それぞれの記

【お砂糖とスパイスと爆発的な何か】「ガウェインの結婚」を歴史の授業で使わないで！～中世の英文学と女性がもっとも望むこと（北村紗衣） 『中世騎士物語』（岩波書店）より　2年ほど前に「世界史講義録」というウェブサイトの「最初の授業」という記事がバズったことがありました。これは高校世界史の授業初回で、アーサー王伝説の「ガウェインの結婚」をとりあげ、歴史は面白い……というような話の枕にするというものです。 詳しくはリンク先の元記事を読んでいただきたいのですが、非常にざっくり説明すると、アーサー王が敵の騎士から「すべての女性がもっとも望むことは何か」という問いを出され、それの答えが「自分の意志を持つこと」だったという話をネタに、「700年から500年くらい前の時代につくられた物語」なのに既に女性の人権に関係するようなトピックを取り扱っていて現代的だ……という内容です。 このウェブサイトの講義は、20

著者：リズ・グリーン翻訳：片桐 晶,鏡 リュウジ監修：鏡 リュウジ出版社：原書房装丁：単行本（400ページ）発売日：2022-01-20 ISBN-10：4562059893 ISBN-13：978-4562059898 ユング思想はユング自身の内的体験の記録である『赤の書』から構築された。そこには生々しいユングのヴィジョンとともに古代からの占星術象徴が隠されているという。心理占星術の泰斗かつユング派の分析家であるリズ・グリーンが『赤の書』の占星術の暗号を解読した書籍『『赤の書』と占星術』より、監訳者あとがきを抜粋して公開します。 科学と魔術のあわいからユングを読み解く本書は同じ著者による『占星術とユング心理学 ユング思想の起源としての占星術と魔術』（鏡リュウジ監訳、原書房）と対になるものである。『占星術とユング心理学』は、ユング自身がいかに占星術の伝統に深くコミットしていたかを新資料を用

タロット占いの魅力はなんと言っても、カードの絵柄から感覚的にメッセージを受け取れることですよね。1枚1枚異なる絵柄は、どこかシュールだったり、ユーモラスだったり、神秘的だったり…。 カードの種類やテイストも、タロットパレットでおなじみの「ウェイト＝スミス版」以外にも、たくさんあります。 そんなタロットカードですが、実は占いのために生まれたカード（道具）ではなかったのです！ 今回は、タロットを「歴史」の観点から紐解いてご紹介していきます♪ 描かれた絵柄の「数字」「四大元素」「図像」などに、さまざまな意味が込められているタロットカード。基本的に、大アルカナと小アルカナの計78枚で構成されていて、手軽に占えることから、タロット占いは人気が高い占術の一つです。 でも実は、タロットカードはもともと「占いの道具」として生み出されたものではありません。

ロックバンドのメンバーがツイッターで「漢文の授業ってまだあるの？」からはじまる漢文不要論を投稿し、賛否両論の反響が続々。すかさず反応したのが、国語・漢文関係の名門出版社「明治書院」。社長や編集者などにお話を聞いてきました。 国文学・漢文学の名門「明治書院」 老舗出版社と聞くと、書店街・古書店である神保町やお茶の水にあるのかなと思ったら、なぜか大久保。南に行けば歌舞伎町、北に行けば大久保コリアンタウンという、多様性のるつぼのような立地です。明治書院は1896年に神田錦町で創業し、今から15年前にこの地に移転してきたそうです。 私が明治書院に興味を持ったのは、中国古典のひとつである『易経（えききょう）』を学んでいるから。その延長で、ほ～んの少しだけ『論語』も読みます。学生時代は好きでも嫌いでもなかった漢文。あるきっかけで読みはじめ、「大人になって読む漢文はしみじみいいものだ」と感じています。だ

2009年05月22日 ヘミングウェイの短編 (2) カテゴリ：読書感想 ヘミングウェイってこんな作家だったのか！ 若かりしころ読んだ『武器よさらば』『日はまた昇る』『老人と海』がきっと解かりもしなかったのだろう、もう古いなんて思っていた。釣り好きの冒険家の印象しかなかった。 下記『キリマンジャロの雪』の序文を知り、深くうたれるような気持ちで手に取った。 キリマンジャロは標高6007メートル、雪に覆われた山で、アフリカの最高峰と言われている。その西の山頂は、マサイ語で、”ヌガイエ・ヌガイ”、神の家と呼ばれているが、その近くに、干からびて凍りついた、一頭の豹の屍が横たわっている。それほど高いところで、豹が何を求めていたのか、説明し得た者は一人もいない。 この一編が入っている新潮文庫『ヘミングウェイ全短編集２』はやはり手ごたえがあった。 それの『勝者に報酬は無い』という意味深長な題の短編集はみ

ギリシャ神話　「火星に挑むもの、似たもの」 さそり座の心臓部分 中国　　「心宿の火星」＝天の王 日本　　「豊年星」アンタレスが赤く輝くと 豊作の予感だとか。 「酒酔い星」一気に身近な感じ！？

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民俗学者として一般に知られる柳田國男は、その晩年である1960年5月、公的な場（といってもそれは彼が多感な少年期を過ごした村からそう遠くない場所での小さな集まりだった）で「日本民俗学の退廃を悲しむ」と題する講演をおこなったとされている。柳田の「最終講演」として語られるものである。実際にはこの後も小さな集まりで話をした記録は残っているが、その題名から柳田の遺言のように受け止められてきた。 死の二年前のことである。死後、柳田が残した本物の「遺言」には彼の学問については何も語られていなかったとされる。 柳田はその晩年、彼の創り上げた学問が彼の望んだのとは違う形になってしまったことに、憤っていたといわれる。あらためて、そのことが伝わってくる題名である。聴衆の一人・菱田忠義によってノートがとられ、後に、柳田のいささかかわった弟子であった千葉徳爾によって公開されている。それを読むと、興奮して声もかすれ

熊楠と幽霊 （インターナショナル新書） 著者：志村真幸 出版社：集英社インターナショナル ジャンル：新書・選書・ブックレット 熊楠と幽霊　［著］志村真幸 博物学、民俗学の知の巨人が心霊現象体験者だったと聞いても別に驚きはしない。夢で幽霊の父親に会ったり、様々な神秘体験をしたからとて疑う余地などない。人間はもともと肉体的、精神的存在であると同時に霊的存在なので、その一部が露出しただけのことで、驚く方が近代主義に毒されている。 さらに熊楠が幽体離脱したからといって騒ぐこともない。彼の魂と身体が細い紐（ひも）のようなものでつながっているということを、水木しげるはろくろ首で表現するが、意識の遊離を視覚的に描いたらこうなる。 このような体験によって死後生存を予感していたために、熊楠が大乗仏教の深層心理である唯識論の阿頼耶識（あらやしき）に興味を持って、無意識に輪廻（りんね）を断ち切った不退転者を希求