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■マラケシュの贋化石　スティーヴン・ジェイ グールド (著), 渡辺 政隆 (訳) グールドの新刊。といっても去年の11月出版だけど。いつもどおりのスタイルのエッセイ集。話がくどくて読むのに時間がかかるが、それもグールドの味。「マラケシュ」とはモロッコの都市のこと。マラケシュで売られている贋造化石をからめて、18世紀に贋化石に騙されたべリンガーを論じる。通説では、生物だけではなく星や太陽をかたどった化石やヘブライ語の化石、しまいに自分の名前が書かれた化石を発見するにいたって学生に騙されていたことに気付いたとなっている。しかし、実際の事件は複雑で通説とは異なっている（グールドが言及するぐらいだからそうなのだ）。 他、多くの話題を扱っているが、ここで紹介できるほど読み込んでいないので、代わりにいくつかトリビアを紹介する。こないだ、恐竜博で見てきたティラノサウルスの「スー」、オークションにかけら

■自由は進化する　ダニエル・C・デネット (著), 山形 浩生 (翻訳) ダーウィン進化論に反対する人たちの言い分の中に、ダーウィン進化論は道徳を破壊する、というものがある。ヒトが神に似せて造られた創造物ではなく、突然変異と自然選択によって進化してきたチンパンジーのいとこに過ぎないのなら、人間が道徳的であるべき理由がなくなってしまう、というわけだ。こういう意見は別にキリスト教原理主義者だけに見られるものではない。 「少数の単純な生物が長時間かけてさまざまな生物に変化すること」を認めていても、人間だけは他の生物と違って特別であり、善悪を判断する「魂」を持っているのだ、と考えているような人たちも、ダーウィン進化論に懐疑的であったりする。我々の母親の母親の母親の…とずっと祖先をさかのぼっていくと、いずれはチンパンジーとの共通祖先に行き着く。そのような「サル」が道徳的であったわけがないし、突然変異

Nobody ever saw a dog make a fair and deliberate exchange of one bone for another with another dog. Nobody ever saw one animal by its gestures and natural cries signify to another, this is mine, that yours; I am willing to give this for that...... (アダム・スミス、The Wealth of Nations, Book1 Chapter 2) アダム・スミスは交換をするのは人間だけだといった。しかし、どうやら動物は思っているよりずっと賢いらしい。Dubner&LevittのNYTimesMagazineの6月5日の記事によると*1ある種類のサルは

NY Times 6/3/2005 Ashkenazimと呼ばれる中央および北方ヨーロッパ出身のユダヤ人達には、少なくとも19種類もの遺伝的疾患が、ほかの地域の人々よりも多く見られる。*1　なぜそうなのかについては、様々な議論があった。例えばあのJared Diamond（”銃、病原菌、鉄”）は、Ashkenazimが長い間（少なくとも9世紀から18世紀まで）、平均以上の知能を必要とする職業に就くことを強いられたことが関係しているのでは、と1994年の論文で推測している。*2 ユタ大学のグループがこの仮説を進めて一本の論文として発表し、話題を呼んでいる。*3確かにそれらの遺伝的疾患は高い知能と相関があるようなのだ。これらの遺伝的疾患の内、少なくともいくつかは、ニューロンの発育と結合を促進し、より密なネットワークを作ることに貢献している。つまり、知能を発達させる必要にせまられて、遺伝的な疾患