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読み解き「般若心経」　［著］伊藤比呂美[掲載]2010年2月28日[評者]酒井順子（エッセイスト）■お経は詩であり、人間くさいのだ　父親が亡くなった時から、死はにわかにリアルな問題として私の目の前に浮上しました。「人間、誰でもいずれは死ぬ」ということはやっとわかったものの、しかし自分の問題として考えてみると、実感としては理解していないような気がするのです。 本書は、「死」についての本です。カリフォルニアに住む詩人の伊藤比呂美さんは、老いたご両親の介護のために日本に通います。いや応なく迫る死の気配の中で、著者はご両親が「安楽に死の境界をわたれるように、何か方向性をさししめしたい」と、お経を読んでいく。死を思う日々のエッセーと、その中で必要とされたお経と現代語訳とが渾然（こんぜん）となっているのが、この一冊なのです。 介護の日々の中で「死に取り憑（つ）かれている」と著者は書きますが、しかし死を

煙滅　［著］ジョルジュ・ペレック[掲載]2010年2月28日[評者]奥泉光（作家、近畿大学教授）■特定の文字の不在が導く「物語」　これはとんでもない本である。どうとんでもないのかといえば、一九六九年に発表された仏語の原作は、三百頁（ページ）を超える長さがありながら、「ｅ」の文字を一度も使っていないのである！　いわゆるリポグラム（文字落とし）というやつなのだが、仏語において「ｅ」は最も出現頻度の高い文字であり、この制約は、日本語でいえば、「い」段の仮名「い、き、し、ち、に、ひ、み、り、ゐ」を、「い」段の音が入っている漢字を含め一回も使わないで書くのと同じくらいの困難をもたらす。とても可能とは思えない。だが、現に、そのとんでもない作品は存在するのだ。そして、本訳書『煙滅』は、右の「い」段抜きの制約を訳文に課すという形で、原作に倍するとんでもなさを素晴らしく実現している。 そんなことをしてなんの

教育の職業的意義―若者、学校、社会をつなぐ　［著］本田由紀[掲載]2010年2月28日[評者]耳塚寛明（お茶の水女子大副学長・教育社会学）■働く者が身につけるべき知識とは　１９８０年代までの日本の教育は、学校から仕事への円滑な移行を可能としている点で、諸外国から評価されてきた。ところが２００９年、経済協力開発機構は、日本教育の美徳が揺らぎ、数々の問題が顕在化しつつあると指摘した。事実、不安定・低賃金にあえぐ非正社員が急激に増え、正社員も長時間労働化と賃金抑制に直面するようになった。その中で企業の人材形成への投資が大幅に後退し、企業以外の場における職業能力の形成が重要になりつつある。この本は、青少年が職業世界へと入っていく過程で学校の果たすべき役割を「教育の職業的意義」と呼び、その回復がいままさに求められているのだと主張する、論争的な書である。 諸外国との比較作業から、６０年代以降、教育の職

◆ウィンチ『社会科学の理念』「第二版への前書き」（承前） こいつを途中までの宙ぶらりん状態のまま放置してたのを思い出して、その続きをやっつけ仕事的に一先ず完成。後半部分は「規則」の概念を中心とした話。 変な部分は後ほど修正します。 ******************************************** 人間行動の理解に関して述べた中で私が「規則」という語を用いた仕方にも、上とやや似た歪みが含まれている。ウィトゲンシュタインは言語使用に対して用いられた〈規則に従うこと〉という概念について論じていたが、私の戦略は、彼の議論の中心的特徴と思われるものを素描した上で、この議論をはるかに一般的な形で人間行動に当てはめようとするものであった。これは今でも良い戦略だったと私には思われる。それは何より、言語に関するウィトゲンシュタインの議論の一つの中心的な特徴として、言語を取り巻く行

立花隆さんが、文藝春秋3月号立花隆「『政治家』小沢一郎は死んだ」で、ご自身のゼミの授業で、小沢一郎に関してアンケートを取っていた。全部で6文のアンケートだが、最初に、平成生まれの生徒たちに「あなたにとって有史とは？」というアンケートを取っていた。それが、大変興味深い内容だった。   アンケート内容 第一問「あなたにとって有史とは？」 立花隆：アンケートは六問からなっているが、まず、各人のアイデンティティーを問うために「あなたにとって有史とは？」を聴いた。誰でも「自分にとってただの歴史でしかない時代」と「自分の生きてきた同時代」とを区別しているはずである。一九四〇年生まれの私にとっては一九四五年がその境目だった。戦前は丸ごとひとくくりの過去として、江戸時代までつづいていた。どんな人にとっても同様に、生まれた年によって異なる、そのような境界点があるはずだ。それを「有史」と「有史以前」と名付けた

「谷根千（やねせん）」は文京区から台東区一帯の谷中・根津・千駄木周辺地区を指す総称で、下町情緒が色濃く残るエリア。 地下鉄千代田線の根津駅と千駄木駅の中間にある往来堂書店は「個性的な町の本屋」の代表的存在だ。 メディアで取り上げられることも多く、見学に訪れる出版関係者も多い。 出版不況のなか売場20坪の一見ふつうの町の本屋が多くの読者を引きつけてやまないのはなぜか。 町の本屋の生き方、棚作りの秘訣、ミニブログ「ツイッター」を利用したフェア展開といった新しい試みについて笈入建志店長に話を聞いた。 （本紙・白石隆史） 〔町の本屋のツイッター活用〕 個性的な棚作りで知られる往来堂書店は今、新しい試みに挑戦している。 インターネットに短いつぶやきを書きこむサービス「ツイッター」から自然発生的に生まれた「ツイッター初？　ツイッター発！　猫本フェア」だ。 「猫」にまつわる小説、随筆、絵本、写真集、マン

富士通の子会社 Fujitsu Transaction Solutionsは、最新のWindows CE.NETを搭載したモバイルデバイス「iPAD」を発表した。小売業者向けの業務用製品であり、一般向けの製品ではないが、富士通グループもWindows CE.NETを採用することになる。製品は今年半ばに発売される予定だ。 iPADは、カラータッチスクリーン、スキャナ、スマートカードリーダー、磁気カードリーダー、キーボードを備えたマルチデバイス。IEEE802.11bとVoIP(Voice Over IP)をサポート可能で、電話機能までも実現する。携帯電話に似た形状の、わずか10オンス(約280g)のこの端末があれば、在庫管理や帳簿処理、価格確認など店頭でのあらゆる業務をこなすことができるというわけだ。また各従業員に配り、腰のベルトに装備させておけば、店内放送などを用いずとも、電話機能により簡

前の記事　ウェブサイトを音楽にする『Code Organ』 宇宙から見た世界の砂漠：画像ギャラリー　次の記事 つぶやきは新しい思考の単位か：Twitterの未来 2010年3月 1日 IT社会 コメント： トラックバック (0) フィードIT社会 Julian Dibbell 『Twitter』は人気があるようだがそのポイントがよくわからない、と思う人は心配に思わなくてもいい。誰もがそうであるからだ。 ある人たちにとってTwitterは、家族や友人知人、あるいは有名人とつながっている感覚を簡単に持てる手段だし、マーケティング・ツールやコミュニティ・ニュース・フィードとして使う人たちもいる。公開版の日記として使う人もいるし、パズル数独のようにゲーム感覚でテキストで遊ぶ人たちもいる。しかし、人々がどのようにTwitterを使うかについて知ることは、彼らがなぜそれを使うかを知ることと同じわけでは

2010年03月02日11:41 カテゴリネット 終わった… オレ終わったよママン 音楽のサブスクリプションサービス、Napsterが日本でサービスを終了するそうである。理由は、欧米ではDRMフリーに移行するのに対し、日本では楽曲許諾とシステム移行の経費が割に合わないため。 たぶん利用している人はあんまりいないから、こういう結果になったということだろう。しかし、世界の音楽配信ビジネスがDRMフリーに動くことで競争力を強化する中で、日本では撤退という選択になったわけで、さすがはコンテンツ立国、ですなぁ…。 邦楽が好きな人は、Napsterは今ひとつ魅力に欠けるサービスだったと思うが、僕はほとんど洋楽しか聴かないので、Napsterはレア楽曲が揃っていて、すごくいいサービスだった。何より月定額でいくらダウンロードしてもいい、というサブスクリプションサービスは、おそらく洋楽を扱う日本の大手はここ

Records about Tokyo life文字の組み方―組版/見てわかる新常識 大熊 肇 (著) ／誠文堂新光社　￥２３１０ 大熊さんとはmixiを通じて知り合いました。 プロフィールを拝見して「ぜひお会いしたい」とお願いしたところ、 のっけから「筆脈ってのはね」「詰めすぎるのは活版時代の名残でね」など ハイレベルな話をノンストップで聞かせてくださり、 「ただ者ではない」が我々の第一印象でありました。 「見てわかる」は、私の発案です。きっかけについて 本書の冒頭と〆の部分で大熊さんが書いてくださいましたが 昨今、「トホホな組版」を目にすることが多くなってきたため。 誠文堂新光社さんにプレゼンしたところ、「それはイイ」と通過。 実際に目にした「トホホな事例」を大熊さんと列記していき 「そうそう、あるある！」と盛り上がりながら内容を決めていきました。 執筆をお願いして数カ月、五月雨式に原

トナン・大熊肇の（ほぼ文字についての）覚え書きです。 充分に検証していないこともありますので、眉につばをつけてご覧ください。 連絡先：hajimeアットマークtonan.jp（「アットマーク」を「@」に変えてください） 『文字の骨組み』2刷の間違いとご指摘 『文字の骨組み』初刷の間違いとご指摘 『文字の組み方』訂正箇所 常用漢字表は学習指導要領の上位規格だから，学習指導要領で認めていなくても常用漢字表で認めているものは優先する。 たとえば常用漢字表の本表の前の解説（以下「前文」という）では「木」の縦線は止めてもハネても良いことになっているから，学習指導要領に示された教育漢字で「木」の縦線がたとえ止めてあったとしても，児童，生徒はハネて書いてもいっこうに構わない。教師は「木」の縦線をハネた字にバツをつけることは許されない。 常用漢字表の前文を見てみよう。 画像でも読めると思うが，テキストに起

第1  目標 国語を適切に表現し正確に理解する能力を育成し，伝え合う力を高めるとともに，思考力や想像力を養い言語感覚を豊かにし，国語に対する認識を深め国語を尊重する態度を育てる。 第2  各学年の目標及び内容 〔第1学年〕 1  目標 (1)  自分の考えを大切にし，目的や場面に応じて的確に話したり聞いたりする能力を高めるとともに，話し言葉を大切にしようとする態度を育てる。 (2)  必要な材料を基にして自分の考えをまとめ，的確に書き表す能力を高めるとともに，進んで書き表そうとする態度を育てる。 (3)  様々な種類の文章を読み内容を的確に理解する能力を高めるとともに，読書に親しみものの見方や考え方を広げようとする態度を育てる。 2  内容 A  話すこと・聞くこと (1)  話すこと・聞くことの能力を育成するため，次の事項について指導する。 ア  自分の考えや気持ち

第1  目標 国語を適切に表現し正確に理解する能力を育成し，伝え合う力を高めるとともに，思考力や想像力及び言語感覚を養い，国語に対する関心を深め国語を尊重する態度を育てる。 第2  各学年の目標及び内容 〔第1学年及び第2学年〕 1  目標 （1）  相手に応じ，経験した事などについて，事柄の順序を考えながら話すことや大事な事を落とさないように聞くことができるようにするとともに，話し合おうとする態度を育てる。 （2）  経験した事や想像した事などについて，順序が分かるように，語や文の続き方に注意して文や文章を書くことができるようにするとともに，楽しんで表現しようとする態度を育てる。 （3）  書かれている事柄の順序や場面の様子などに気付きながら読むことができるようにするとともに，楽しんで読書しようとする態度を育てる。  2  内容 A  話すこと・聞くこと （1）  話す

セマンティックWebの技術、すなわちメタデータのデータ形式であるとかオントロジーのデータ形式を規定して、それが普及した世界がセマンティックWeb というものだとすると、そうでないところで今はいろいろなセマンティックが加味されたものが出てきているという状況になっている。 広くメタデータなどを利用した、W3Cが規定している技術だけでなく、もっと広く意味を取り上げるようなところを「セマンティックなWeb」と言って、「セマンティックWeb」という限定したところと少し区別して考える。 セマンティックWebとは Webの世界に意味を与え、その意味をうまく使って今のWebをもっとより良く有効活用できるようにしていくという考え方がセマンティックWebである。Webが発展した原因の要素として、HTML、URL、HTTPといった技術的なものと、実際に多くのWebサイトが作られて、それを見るWebブラウザを中心

平素より「はてなハイク」をご利用いただき、ありがとうございます。 「お題でつながるミニブログ」としてご利用いただいていた「はてなハイク」は、2019年3月27日をもちまして、サービスの提供を終了させていただきました。 これまでご利用いただきましたユーザーの皆さまに深く感謝いたします。 誠にありがとうございました。 詳しくは下記をご覧ください。 http://labo.hatenastaff.com/entry/2018/11/19/113653 株式会社はてな