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    allezvous
    allezvous 元tweetの「人権」って西日本の自治体の役所によく掲げられてる「お互いの人権を大切にしよう」みたいな標語の意味じゃないの/憲法の人権だけじゃなくて実体法で法益として保護される人権というのもあるから…

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    death_yasude
    death_yasude 学校教育で市民対国家の衝突を徹底的に避けて人権がみんな仲良くしましょうレベルの道徳でしか教えられないからでしょう

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    chainwhirler
    chainwhirler 憲法での人権の話でしかないので視野狭すぎる。OHCHRも「個人として、私たちは人権を享受する権利がありますが、他者の人権を尊重し、それを支持する必要があります」と。 https://www.ohchr.org/en/issues/pages/whatarehumanrights.aspx

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    greenT
    greenT 憲法に明文化されていないってだけで人権は各個人にそなわっているってことになっているって理屈。こっちにも書いた。https://bit.ly/3tCfD4h 基本ツイ主の意見が正しいと思う

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    technocutzero
    technocutzero じゃあ道徳のセンセに「「人権」は憲法や国際条約に定められたそれ以外の意味はない」って言えば良いんじゃないの ただの定義警察であってツリーの9割がどうでもいい無駄話になってるで

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    hoshinasia
    hoshinasia どっちが正しいか判断は付きかねるが、お気持ち運用よりはシステム運用のほうが上手く回る気がする。日本はとにかくお気持ち運用が大好きだけどね。

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    gcyn
    gcyn 「はじめに言葉ありき」

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    tweakk
    tweakk まったく正しい。憲法は市民同士の諸関係を制御・規定するものではあってはならない。福祉国家原理だってあくまで国の義務を定めている。

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    tettekete37564
    tettekete37564 歴史を知らんのかな。オレも知らんけど

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    tomoya_edw
    tomoya_edw どうでも良い。言葉遊び。2人の考え方が違った場合どんな差が出るのか?

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    Domino-R
    Domino-R だからさ、個人は他の個人の人権を尊重する義務はないけど、他者の人権を侵害すれば国家はその他者の人権の尊重のために侵害した方を法的に罰する。仕組みとはそういう意味で、義務がなくても許されてる訳ではない。

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    yzkuma
    yzkuma 光は波か粒子かみたいな話でしょ?

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    differential
    differential 天皇機関説を少し思い出したり/仕組みに依存する人権は、私は嫌だなぁ。高市早苗が億万が一首相になって、人間に人権は不要、と言う仕組みを作っちゃうかも知んないしな。

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    quick_past
    quick_past 教条的に文意を説くか、それの背景にはどんな思想があるかの違いであって、どっちも間違ってないでしょ

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    mawhata
    mawhata キリスト教的には、人権は神から与えられた生まれながらの権利だと考えられている、みたいな話を以前どこかで聞いたんだけど、実際どうなんだろう?

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    bayeshun
    bayeshun この20年間のNATO中東の戦争や内戦を見てると、人権は民主主義国家の枠組みでのみ通じる神様みたいなもんだと思っておいたほうが平和な気がする。現段階で全人類に適用しようとするとろくなことにならない。

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    rrringress
    rrringress 生来の権利である点と公共の利益による調整の概念は同居すると思うがたぶん自分の理解がついていってない

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    yasagure_Polaris
    yasagure_Polaris 教員は学校では権力者やからね。権力からの防衛手段として人権があみ出されたことを無視しがちなのかも。ところで私人間効は大事やけど、いち個人同士に直で適用するのは無理があるよ。というかできないのが通説。

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    beed
    beed この理屈だと国民の生存権を守るために国家が殺人罪などの刑法を設けてる個人の自由(殺人を犯す権利)を制限するのはおかしいってことになりませんかね?

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    t-tanaka
    t-tanaka 『「人権=権力拘束システム」のことであり「人権=互いに尊重」ではない』憲法の拘束対象は国家であって国民ではない。自民党の改憲案の一番の問題点がそこ。また中国なども「拘束されてない国の方が強い」を主張。

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    Snail
    Snail どっちでも良くね?って思うんだけど、これ仕組みか仕組みじゃないかで何かが変わったりするんだろうか?考え方が違うと人権が侵害されるような不都合があるのなら、そういう場面を想定して解説くれると嬉しい。

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    gazi4
    gazi4 人権と人権はぶつかりあうのが前提だから…て話だと思うけど、こればっかり言ってると、会社や学校、コミュニティに他者の人権が抑圧されるのを無視してしまうのでドグマもほどほどに

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    sotonohitokun
    sotonohitokun 中華が覇権を取れば、その仕組み自体を変える事が出来る訳で、余り意味無いかなー。

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    taguch1
    taguch1 生まれながらに持ってる権利といっても仕組みを運用できないとが簡単になかったことにできるのがいろんな国、時代の実例を持って見てる。

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    morimarii
    morimarii 一連の発言は間違ってはいないと思うがいろんな前提が必要でそこがオミットされてるんじゃないかと思う

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    triggerhappysundaymorning
    triggerhappysundaymorning お前ら結婚しちゃいなyo!/てゆうかこれ揃って「両輪」じゃないの?このTweetの理屈だけだと対国家にしか人権発動できないじゃん.

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    doroyamada
    doroyamada 人権は生まれながらに持っているもので言及元が正しい。人権を保証(時には調整)するのが「仕組み」で、国家はその仕組みの代表。まあ同じことのどっちに着目するかの問題なんだけど。

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    yujimi-daifuku-2222
    yujimi-daifuku-2222 この解釈もまた教条的だなあ。これでは私人や宗教団体などの中間集団による人権侵害は存在しない事になってしまうよ。/オウム真理教による人権侵害はあったと思うし、それは人権の問題ではないと整理するのは反対。

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    hobbiel55
    hobbiel55 「人は生まれながらに自由にして平等であり国家はそこに介入してはならないという人権の出発点は、常に保持されるべきです。」←出発点は「生まれながら」だけど実現してるのは「仕組み」だと言いたいの?

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    taruhachi
    taruhachi 究極のところ、人権は誰が与えるのか、何によって担保されるのかが単一宗教国家ではない日本においては自明ではないので解釈に絶対的基準がないんだよなぁ。日本の人権と中国の人権も別だし。難しい。

    2021/09/14 リンク

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    いや違います。人権は「仕組み」です。憲法にも各種国際人権条約にもそう書いてあるでしょう。生まれた...

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