リンクされたみたいで。普段からはページビューが結構増えてるんですが。 で、シナトラ千代子氏のダイアリーで採り上げられたリンク先を見てみて、結構、「ボタンが付いてないのがどーの」とか「タッチパネルが汚れそうなのがどーの」とか「ケータイ押しが出来ないじゃん」とかの感想が多くて、チト驚き。 つか、自分のエントリでも取り上げたhttp://events.apple.com.edgesuite.net/j47d52oo/event/の「Watch iPhone Intorduction」を観ているかどうかで、反応も変わるかな、と。 ちなみに自分は静止画を何枚か見た他は、レポート記事とかもロクに読まずに、ジョブスのプレゼンを観たんだな。だから、ボタンとかパネルが汚れるとかの、「ケータイ的文化史観」と言うべき視点からのツッコミは思いも起さなかったんだろうなぁ、と。 とうのも、ムービーの4分前後くらいから

とりあえず箇条書きにて整理中メモ。こういうことを考えなければならない議論はあまりしたくないけれども、避けられなくなったときに足元をすくわれないための確認ポイントとして。 自分がしたいのは、議論か考える 自分の主張を押し付けたいだけじゃないのか 相手をバカにしたいだけじゃないのか 相手のしたいのは、議論か考える 電波を発信しているだけじゃないのか こちらをバカにしたいだけじゃないのか 証拠を出せ！と言う前に考える 自分は相手の今まで提示したものを客観的に評価したのか ロジックの間違いを指摘するのに張り切るあまり、評価すべき点を切り捨てていないか 証拠ではないものを証拠と言い張られたときに、何故証拠にならないか説明したか 相手のソースを吟味せず否定していないか 既に相手のトリックに引っかかっていないか 証拠を出せ！と言われたら考える 今まで出してきたものについて、客観的に評価できるものであるか

昨日に続いて『ソフィーの世界』を読む。なんかはまってきたぞ。今日は、経験主義という考え方を知った。まずは、合理主義と経験主義の意味から。 合理主義（理性論） 真の認識は経験に基づかないア-プリオリ（生得的）な理性的認識であるとする考え。これによると、ア-プリオリな自明の原理から論理的に導き出されたものだけが確実な認識であるとし、数学を学問のモデルと考え、また生得観念を認める（広辞苑） 合理主義者は、昨日書いたデカルト（フランス人）やスピノザ（オランダ人）、ライプニッツ（ドイツ人）など。数学で論理好きな人が多そう（笑）一方、経験主義というのは、 経験主義（経験論） 認識の源泉をもっぱら経験に求める哲学説。代表的なものは17〜18世紀のイギリス経験論であり、一切の観念は感覚的経験から生じるとして、生得観念を否定した（広辞苑） 経験主義者は、ロック、バークリ、ヒュームなどで全員イギリス人。こっち

巷では、台湾新幹線開業と報じられておりますが、台湾高速鉄道が正式名称ですので、当ブログではこちらを採用いたします。まずはメディアチェックです。 台湾新幹線、１月５日開業(日経)台湾新幹線が開業　日本の技術初輸出、欧式と混合(朝日)台湾新幹線が始動、日本のシステム採用で(読売)ま、いずれも表層的な報道ですが、細かく見ると台湾高速鉄道の特殊事情が解説されている部分はあるものの、日本の新幹線システム初の海外プロジェクトという取り上げ方に終始しております。元々欧州連合が受注したプロジェクトに商社を窓口とする日本メーカーが切り込んで逆転受注したのですが、日本が受注したのは車両だけに留まることや、それに至った事情などはあまり報じられておりません。 台湾高速鉄道構想の過去の推移については、ウィキペディアが詳しいので詳述を避けますが、1993年の立法院で建設案が通過したものの、建設のための政府予算は削減さ

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今日のクローズアップ現代は「揺らぐ科学の信頼～東大・論文ねつ造疑惑～」でした。見ていて、とても居心地の悪い気分だったのですが、この番組のどこを見ても、今後論文ねつ造などの不正行為がなくなるであろうとは思えなかったのは私だけではないと思います。 ＪＳＴの北澤さんが出ていらして、ねつ造の原因として現在の研究費配分システムに問題があるとあまりにもあっさりと認めていらっしゃったことも、この先大規模な改革が起こらないだろうということを予感させるものでした。つまり、現在のような方法で研究費を配分したらこうなるだろことなどは、ずっと前から（そういう制度にする前から）わかっていたというふうなおっしゃりようなのです。 私が感じた「雰囲気」は、一握りの悪人が出てきたとしても、それは厳罰に処することでだんだんと減って行くであろうから、現在の研究費配分システムを変えることにはならないだろう。北澤さんは、決してそう

2007年01月12日05:00 カテゴリ書評/画評/品評SciTech 代価の代価 - 「背信の科学者たち」の書評に代えて 本書の背表紙には、こうある。 背信の科学者たち W. Broad / N. Wade / 牧野賢治訳 [原著:Betrayers of the Truth] 科学者はなぜ不正行為を繰り返すのか? 本書「背信の科学者たち」は、1983年刊行の"Betrayers of the Truth"の全訳を元に、ブルーバックスの収録にあたって一部を削った代わりに原著刊行以降の「ミスコンダクト」を追補したものである。目次を見ただけで、暗澹たる気分になるのではないだろうか。 目次 第1章 ひび割れた理想 第2章 歴史の中の虚偽 第3章 立身出世主義者の出現 第4章 追試の限界 第5章 エリートの力 第6章 自己欺瞞と盲信 第7章 論理の神話 第8章 師と弟子 第9章 圧力による後退

2007年のIT業界は「CES対Macworld」で幕を開ける－－－筆者は1月4日の「記者の眼」でそう書いて，米国に向かった（関連記事：「CES対Macworld」で明ける2007年のIT業界）。CES対Macworldの結果は，言うまでもないだろう。全面タッチパネルのスマートフォン「iPhone」を発表した米Appleは，CESに出展したどのメーカーよりも「家電メーカー」として面白かった。 筆者は米国時間で1月6日から8日にかけてラスベガスで「2007 International CES」を取材し，9日にサンフランシスコの「Macworld」を取材して，10日に再びラスベガスのCESを取材した後，この原稿を書いている。Macworldの翌日にCESで見た様々な新製品は，各メーカーには申し訳ないがくすんで見えた。 特に，韓国LG Electronicsや韓国Samsung Electron

２ちゃんねる、閉鎖か 1 名前： うしさん大好き！　ロボ-7c7cφ ★ 投稿日：2007/01/12(金) 13:22:00 ID:???0 賠償命令を無視し続けてきた日本最大の掲示板「２ちゃんねる」（２Ｃｈ）の管理人、西村博之氏（３０）の全財産が仮差し押さえされることが１２日、分かった。債権者が東京地裁に申し立てたもので、対象となるのは西村氏の銀行口座、軽自動車、パソコン、さらにネット上の住所にあたる２Ｃｈのドメイン「２ｃｈ．ｎｅｔ」にまで及ぶ見込み。 執行されれば掲示板の機能が一時停止するのは必至だ。 http://www.zakzak.co.jp/top/2007_01/t2007011201.html 「２ちゃんねる」閉鎖か　仮差し押さえ請求、再来週にも強制執行 http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/business/media/34702/

ホワイトカラー・エグゼンプションについて昨年後半からウェブ上でも多くの論議が交わされるようになってきたが、中にはこの制度を労働時間を無制限に拡大するための制度であるように思い込んでいる人もいるようだ。そこについて少し意見を。 エグゼンプションという言葉が「除外」とか「免除」を意味するので、この制度はホワイトカラーが労働時間の週40時間という枠を取り外していくらでも働かされる制度であると思っているのだろうが、タイトルに書いたとおり、この制度はもともと労働時間とは関係ないものだ。なぜそう言えるかというと、ホワ・エグはアメリカ由来の制度だからだ。アメリカには日本のような労働時間規制は存在しない。 アメリカで定められているのは、週40時間以上働いたらそのオーバーした分について50％増しの賃金を払えという取り決めだけだ。100時間働いたなら60時間分について50％増しで賃金を払えばそれでいい。日本の

一つの行動パターンとして興味深いのでメモ。 http://d.hatena.ne.jp/Apeman/20070110/p2#c1168535346 http://d.hatena.ne.jp/jyl2142/20070109#c1168443594 http://d.hatena.ne.jp/jyl2142/20070110#c http://d.hatena.ne.jp/jyl2142/20070111#c における「おおじじ」氏＝id:seabouse氏だという前提で http://d.hatena.ne.jp/seabouse/20070110#1168445822 を読んでいただきたい。 なぜか"seabouse"というIDでログインせずにはてなに"seabouse"というハンドルでコメントしたりもしているので、アイデンティティには若干疑問が残る。しかし内容的にも 人はそれぞれ、

人間以外の動物は言葉をもたない、という主張がある。このときは、動物も様々な交信を行うけれど、それは我々の言語活動とは質がまったく異なる、とみなしていることになる。 動物の交信の例には、あるサルが様々な叫び声をあげて様々な敵の到来を仲間に知らせる、ミツバチのダンスが蜜のありかを示す、イルカが自分の名に当たる特定の鳴き声を発する、などが挙げられる。もっと身近に、うちのポチは「ご飯だよ」と言うと「ご飯だ」と分かってやってきます、というのもある。 これらは言語と同等ではないんだろうか。「ある何かが別の何かを表している」という図式は共通していると思えるのに。違うとしたらどこが違うのだ。 こういうことがずっともやもやしていたのだが、今回『ヒトはいかにして人となったか』（テレンス・Ｗ・ディーコン）という本を読み、とうとうひとつクリアになった。asin:4788506718 一言でいえばこうだ。 動物の交

http://www.nanoha.com/ ふと思ったんだけど「なのは」ってラノベやゲーム発の萌えアニメとは違った、昔ながらの「萌えオタ」の最後の砦のような、気がしたり、しなかったり（まあ、元々はゲーム発なんだけど）。

このようなことを考えている人がいる（私にも話させて）。 「ジェンダーフリー・バッシング」（以下、「」は省く。どう呼んだらいいのでしょうか）の力が強くなっている原因について最近考えている。ジェンダーフリー・バッシングを表立ってやっている連中よりも、本来声を上げるべき人々の沈黙・黙認について考えたい。 しかしジェンフリ派はこのようなことを言うのだから（私にも話させて）、叩かれて当然であろう。 『美しい国へ』を読みながら、子供のいない安倍が、子供を持つことの大切さを語るくだりで笑ってしまったが、「ヒトラーのように金髪で、ゲーリングのようにすらっとやせていて、ゲッベルスのように筋骨たくましい」人種的に純粋な子供を育てようというドイツ人の冗談（クーンズの紹介による）のように、イデオロギーの必要性は政治家個人の現実を乗り越える。安倍などある意味では「家族」イデオロギーの被害者だと思うのだが。 子供を持

http://d.hatena.ne.jp/REV/20070111/p3にある「REVの日記　@はてな - 命がけの注意」と、そこで紹介されているhttp://www.sankei.co.jp/seikatsu/seikatsu/070111/skt070111000.htmの「【溶けゆく日本人】街に溢れる家庭ごみ｜生活｜生活・健康｜Sankei WEB」に関して。 今や注意するのも“命がけ”だ。ある自治体の清掃関係者は、“恐怖体験”を口にする。サラリーマン風の中年男性がヒモで縛った雑誌を街路樹の下に捨てていく様子を目撃し、窘（たしな）めたところ、「お前なに言ってるんだ殺すぞ」と“逆ギレ”されたという。「雑誌１冊で命を取られてはたまりません」。悪貨は良貨を駆逐し、ごみは街に溢れていく。 （「溶けゆく日本人】街に溢れる家庭ごみ｜生活｜生活・健康｜Sankei WEB」より引用） 「殺すぞ」