私はここにいます
私はここに居ます。
ブログ訪問者様に質問いたします。
冒頭の言葉は、誰が誰に対して言っていることばだと感じますか？
あなたが神仏に見出してもらえる存在でありたいと思うなら、
あなたが神仏の愛や恵みを実感したいと願っているのなら、
冒頭の言葉は、あなたが神仏に対して述べている言葉 → 祈り になります。
では、あなたは神仏を本当に信じている、実感として知っているでしょうか？
実感として知らない、見たことも感じたこともないのなら、
どうしてあなたはそのような存在に訴えかけたり、祈ったり、願いをかけるのでしょうか？
存在を見たこともなく、
存在を感じたこともないものに対して、
なぜに訴え、祈り、願うのですか？
これを 理不尽 といいます。
ここで考えてみたいことは、
冒頭の言葉は 神仏様が人間に対して語りかけている言葉だとしたら？ ということです。
あなたがた人間は私を知らず、
あなたがた人間は私の声も聞こえず、
あなたがた人間は私の姿を見ることもできず、
それなのにどうして私に訴え、願い、祈るのか？
私をまずは知りなさい。
私の存在をまずは感じなさい。
私の声を、まずは聴きなさい。
私の姿を、まずは見なさい。
おぉ、主よ。私はここにいます！
私を憐れんで下さい。
おぉ、人間よ。私：神仏はここにいる！
私を感じ、声を聴き、姿を見よ！
何度も書いていますが、
私たちは神の分霊（わけみたま）です。
ですから私たちの中に神が、仏がいるのです。
あなたが神も仏もないと思っているのなら、
あなたの中の 天岩戸 が閉じられているだけなのです。
私はここにいます。
本日も良き光と共に在れますように。
ブログ訪問者様に質問いたします。
冒頭の言葉は、誰が誰に対して言っていることばだと感じますか？
あなたが神仏に見出してもらえる存在でありたいと思うなら、
あなたが神仏の愛や恵みを実感したいと願っているのなら、
冒頭の言葉は、あなたが神仏に対して述べている言葉 → 祈り になります。
では、あなたは神仏を本当に信じている、実感として知っているでしょうか？
実感として知らない、見たことも感じたこともないのなら、
どうしてあなたはそのような存在に訴えかけたり、祈ったり、願いをかけるのでしょうか？
存在を見たこともなく、
存在を感じたこともないものに対して、
なぜに訴え、祈り、願うのですか？
これを 理不尽 といいます。
ここで考えてみたいことは、
冒頭の言葉は 神仏様が人間に対して語りかけている言葉だとしたら？ ということです。
あなたがた人間は私を知らず、
あなたがた人間は私の声も聞こえず、
あなたがた人間は私の姿を見ることもできず、
それなのにどうして私に訴え、願い、祈るのか？
私をまずは知りなさい。
私の存在をまずは感じなさい。
私の声を、まずは聴きなさい。
私の姿を、まずは見なさい。
おぉ、主よ。私はここにいます！
私を憐れんで下さい。
おぉ、人間よ。私：神仏はここにいる！
私を感じ、声を聴き、姿を見よ！
何度も書いていますが、
私たちは神の分霊（わけみたま）です。
ですから私たちの中に神が、仏がいるのです。
あなたが神も仏もないと思っているのなら、
あなたの中の 天岩戸 が閉じられているだけなのです。
私はここにいます。
本日も良き光と共に在れますように。
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