激烈なるもの

桑原茂一Diaryに、先日の私の愚行に
ついて書かれている。

うーん。思いだしてもヤッチマッタ感が
募る。シャワーを浴びている時など、思わず
うゎつ！　と叫んでしまいそうだ。

私の大切な友人たちには、一人として
例外ない特徴があると気付いた。

それは、魂の芯に、激烈なるものを
持っていること。

桑原茂一さんも、そのような人である。
あと、名前をあえて挙げないが、
ぼくの親友のキミタチ、胸に手を
当てればそこにいまにも爆発しそうな
なにものかがあるということを、首肯
するであろう。

田森佳秀にせよ、数学のことしか
考えていないようで見えて社会的なことを
含め頑固一徹者だし。

以前、授業を一度だけ聞いたことが
ある。その時、田森は、あるシステム管理者が
ユーザーの一人がメールを不適切な使い方を
したからといって、全アドレスを使用停止に
したことに対して激怒していた。

「いいですかみなさん、メールアドレスは、
住所のようなものなんですよ。石川県松任市
から、誰かが郵便でヘンな手紙を送ったから
と言って、「石川県松任市」という住所を
使用停止にしますか？　こういうことを
やるアドミンはバカなんですからね。そのことを
絶対に忘れないでください！」

激烈なるもの。

先日、ワシントンのSfNで
聞いた話だけれども、
ＭＩＴ（マサチューセッツ工科大学）では、
今でも、スタッフ全員がＩＰアドレスを
割り当てられて、それを使って何を
しても全く自由なのだそうだ。

ここにも、激烈なる精神の表れを
感じる。

新報道２００１。

食糧問題を扱う。ピラルクの稚魚が
水槽を泳いでいた。

放送終了後、西田恒久さん、渡辺奈都子さん
から、「茂木さん、水槽ばかり見ていましたね」
と言われた。

須田哲夫さんの気配りと、黒岩祐治さんの気合い。
吉田恵さんの可憐。

アスキーの松下幸子さんと、東京ドーム
ホテルへ。

「笑い」についての取材。

和田京子さんが聞き手。

桑嶋維さんが撮影。

スタイリストは山岸恵さん。

タキシードを着る。

「全日本仮装大賞」の収録。

萩本欽一さん、香取慎吾さん。
片岡鶴太郎さん、太田雄貴さん、小倉優子さん、
エド・はるみさん。

太田雄貴さんに銀メダルを見せていただいた。
ずっしりと重い。
そして、美しい。

太田雄貴さんと。

終了後、萩本欽一さんとお話する。

チーフ・プロデューサーの古野千秋
さんが言われるように、ほとんど生放送の
体制で収録を進めるスタッフと参加者の
熱意に頭が下がる。

古野さんはドイツのワグナー協会の会員であり、
二年に一回はバイロイトに行っているとのこと。

うらやましい。

このところ、クオリアと偶有性の
論理的な結びつきについてずっと
考えている。

激烈なるものを抱えたまま、年の瀬を
迎える。

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　ある時期から、私は、現代の文化はスカばっかりだ、と至るところで公言していた。
　ベストセラーにろくなものがないことはもちろん、批評家がほめるような文芸作品だって、後世に残る傑作だと胸を張れるのはごくわずかではないか。
　まともな美意識を持った人間にとって、「スカ」ばかりがのさばり、マスコミで喧伝される現代は、ちょうど空気が薄くなって段々呼吸が苦しくなって行くような、そんな生きにくさに満ちていやしないか。
　そんな気炎を吐いていた私に、ある日、東京芸術大学の油絵科の学生で、杉原信幸という男から「挑戦状」が来た。横浜で展覧会をやる。パフォーマンスをやる。つきましては、スカではないものをお見せするから是非ご足労願いたい、というのである。
　杉原は、「札付き」の男だった。美術家の川俣正さんと私が芸大の食堂でやったトーク・セッションに乱入して、川俣の最近の作品は気に入らない、と暴言を吐いて会場がメチャクチャになったことがある。小石川植物園で行われた展覧会のインスタレーションも、仲間たちと喧嘩をして一日で撤収してしまったと聞く。そのアブナイ男が一体どんなパフォーマンスをやるのか、ひょっとしたら勢いだけの作品なのではないか。あまり期待しないで横浜に出かけた。
　会場は、昔の銀行の建物をそのまま利用していて、広々とした吹き抜けの空間に、金庫の分厚い扉と巨大なハンドルが残されていた。
　最初の出し物は、いかにも今風の若者が、やぐらの上に、ビニル・シートを張り、ペインティングするというものだった。「皆さんご存じの、生きているということ自体が奇跡のような」アーティストだと紹介された。ビニル・シートの上に、赤、青、黄色、緑、などの様々な色が描き付けられていった。やぐらを囲んだ学生中心の若い観客は、その様子を好意的に見守っている。見る、見られるという関係における、あらかじめそうと決められたような甘い弛緩があった。あらかじめ張り巡らされた文脈があった。
　私はその出来試合の雰囲気に何だかうんざりして、精神のバランスを崩しそうになっているのが自分でもわかった。「くだらねえなあ」と叫びそうになったが、何とか自分の中の衝動を抑えつけた。
　その次に、杉原の番になった。突然、吹き抜けの二階から、「うぉーっ！　うぉーっ！」と叫び声がして、白と黒の檄文がパラパラと舞い降りて来た。観客が走り寄って、一体何だろうと拾い上げた。
　一呼吸置いて、あらぬ方向から杉原がかけだしてきた。杉原は全裸で、腰に黒いテープを巻き付けているだけだった。吹き抜けに垂れ下がっていた、白地に黒の斑の巨大な布を引きずり下ろすと、それにくるまれて床の上で悶絶した。立ち上がると、布を腰の周りに黒テープで巻き付けて、スカートのようにした。それから、その１０メートルはあろうという巨大なスカートを引きずって、会場の中を走り始めた。
　スカートの布が、会場の片隅に置いてあった屏風絵を巻き込んで、引き倒した。屏風絵は、そのままスカートに巻き込まれてずるずると床の上を引きずられていった。観客たちが、どっと逃げまどった。
　杉原は、入り口の上の踊り場に上がり、座り込んだ。長いスカートを垂らしたその姿は、草書体のシャチホコのようだった。そのシャチホコ姿で、うぉーっ！　うぉーっ！と叫んだ。しばらくそうして坐っていたが、突然くるりと下に降りると、だっと夜の街に出ていってしまった。
　がやがやと後を追った観客たちに続いて、私も馬車道に出た。杉原は、交差点の歩道の角に坐り、長いスカートを扇のように歩道に広げ、眩いランプを点けて道を行き交う車に向かって、うぉーっ！　うぉーっ！　と叫び続けていた。杉原の黒い裸体が流れる光の川に挑むようなシルエットを見せ、通行人が何だろう、と立ち止まった。タクシーが、一台、杉原の近くに停まって、ハザードランプを点滅させた。
　このままでは警察が来るかもしれない、と思った頃、杉原は突然スカートを脱ぎ捨てると、全裸の腰に黒テープを巻き付けただけの姿で、馬車道とは直角の方向に振り返る素振りも見せずに疾走していった。
　杉原がその中に消えていった闇を見つめながら、私は久しぶりの興奮を味わっていた。檄文をまき散らした発端から、夜の街への疾走という結末まで、流れに淀みがなく、無駄がなかった。視覚的な効果も、よく考えられていた。スカートを引きずって巻き込んだ屏風絵は自分自身の作品であり、他の人の作品には触れていない点も良かった。
　疾走原始人のパフォーマンス、良かったぞ！
　杉原が戻ってきてからそう声をかけてやろうと思ってしばらく待っていたが、何となく会場にいる人々の様子に違和感を感じて、そのまますたすたと馬車道を歩いて帰ってしまった。
　はっと気が付いたのは帰りの電車の中である。確かに、杉原のパフォーマンスは良かった。しかし、いかにも現代的だと感じられたのは、「薄っぺら」に見えた杉原の前のペインティングの方だった。ＪＪの表紙に出てきそうな服を着た女の子が、矢倉の上の絵を見上げて「これ、好き」と言っていた。「○○クンは、アトリエで、これからも今までのように制作を続けるそうです」、と司会者が言い、その○○クンをＴＶスターのように皆が見た。そのような、いかにも現代風のオーラに包まれていたのは、私が「スカ」だと感じたペインティング・パフォーマンスの方で、杉原のパフォーマンスは、むしろ、古典的なもののように思われた。
　別の言い方をすれば、杉原の疾走原始人は、スカのペインティングに比べると、「古くさい」ものにも見えたのである。現代の状況の中で、人気が出るのは杉原ではなくて、スカのペインターの方ではないか。杉原は大学を卒業した後、クリエーターとしてきっと苦労するだろう。一方、ペインティングをやった若者は、案外すいすいと社会を泳いで行くのではないか。これはどういうことだろうかと、私は考え込んでしまった。
　表現者は、誰でも同時代的であろうとする。時代精神の先端にいたいと願う。しかし、現代という時代に誠実に寄り添おうとすればするほど、古典的な精神から見れば「スカ」な作風を必然化されるということがあったとしたら、どうだろうか。

杉原信幸氏のweb site

茂木健一郎　「スカ」の現代を抱きしめて。
『脳のなかの文学』
（文春新書）所収

http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/4167758016.html

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