hamachanブログ(EU労働法政策雑記帳)

「今の介護職の人間に今の報酬は到底払えません。」
お話にならないですよね。
介護職に報酬が払えないなら、せめてご自身は要介護状態や認知症で介護職のお世話にならないようにトレーニングに励めばいいと思います。
実際、現在そういうトレーニングの市場は（グッズもサービスも）拡張しつつありますし。

生活を支えなければいけないということから、逆の意味で金のために介護職につけない、という可能性は考えられてないのですかね？
いま離職していってる人達は、介護がやりたくないというより、生活のために辞めざるを得なくなってるということだと思うのですが…

http://twitter.com/T_akagi/status/22457785202

"「会社への所属が社会保障になってしまった」という問題は、日本を貫く大問題ですな。"

ふむ

【赤木智弘の眼光紙背】「世の中は持ちつ持たれつ」http://blogos.com/article/34755/

”　被支援者は、どうしても一方的に支援されることに対して負い目を感じてしまう。多くのハンデを持ち、様々な支援を受ければ受けるほど、自尊心は失われていく。
”
”たいていの人は他人から様々な支援を受ければ受けるほど、一方的に他人から善意を受け取り続けることが苦痛に変化していく。それは決してわがままではなく、受け取るだけ受け取ったものが、借金のように心の中にうず高く積まれていき、圧迫感にさいなまれていく。そして、やがて親切にしようとする人を遠ざけてしまう。”

”　最近は偉そうなツラをした連中が「自立」という言葉を使い、「俺は誰からも世話になっていないんだから、お前も他人を頼るな！」などと主張することが多くなった。しかし僕に言わせれば、そんなものは自立でも何でもなく、自分が支えられていることを自覚しない夜郎自大であり、お子ちゃまの屁理屈に過ぎない。

　障害や、賃金の多少によって発生する「格差」は、本来持ちつ持たれつである人々の関係性を、「一方的に与える人」「一方的に受け取る人」に分断してしまう。そして片や「こんなに税金を払っているのにアイツらは楽をして」と憤り、片や「私は受け取る事ばかりで他人に返すことができない」と悲観にくれる。”

”　そうした分断を解消するには「自立しろ」、つまり働けとか、税金を払えといった表層的なことを要求するのではなく、障害を持ったり貧しい人達が、どのように社会に対して「持ちつ」の部分を表明できるかということを、共に考えるのが真っ当なのではないだろうか。

　障害者等の社会参加を促すことが重要なのは、決して賃金を稼いで自立しろということではなく、社会参加を通して「持ちつ」の部分を社会に提供し、「持たれつ」である支援を素直に受け取る事ができるようになるからだと、僕は考える。”

萱野・立岩氏あたりの障害者関連の論考を連想します。

それはそれとして、それでもやはり赤木氏は
ベーシックインカム
により自尊心を維持したままの社会保障を
推進するのでしょうか。

赤木さんの論考の根本には
「現在の日本には全員が食べていけるだけの仕事がない」
という認識がありますから
BI論に行くのはロジック的に然りかと。

まずその認識が違うということを
データから紐解いていかないと
批評にならないんじゃないかと思うわけで
まぁ個人的な感想ですけど

>「現在の日本には全員が食べていけるだけの仕事がない」

これは、週40時間労働(=残業なし)が実現してから言うべき話だと思います。人を増やすよりも残業をさせる方が経営者の利益になるという日本の企業風土を変えない限り、いくら仕事があっても行き渡らないと思います。

かつての医療バッシングの際も、かえって医療事故が減っていいとか、金のためではなく自己犠牲の精神で仕事する人材だけが残っていい、などというアフォな主張がありました。待遇をあげることで有能な人材が得やすくなることや、志望者が増えるからこそ適正な人材の選別がしやすくなることには思い至らないようです。現在、介護労働者による虐待が問題になっていますが、これも人材が払底していることの弊害でしょう。発展途上国が警察の腐敗をなくすために給与を引き上げた上で取り締まりを厳しくしたように、ムチだけでは精度管理がはうまくいかないのは明らかです。
こういうことを主張する人たちは、労働者を使い捨てることで低賃金、高サービスを提供しているブラック企業が日本全国に蔓延することが望ましいとでも思っているのでしょうか。自身や家族がブラック企業の犠牲にならないとでも勘違いしているのでしょうか。

赤木氏は、自由主義経済とは結局は弱肉強食と考えているように思われます。スポーツのように、自分が勝てば対戦相手が負ける関係。誰かが豊かになれば、別の誰かが貧しくなくなる関係。彼の言葉を使えば、富裕層や安定労働層は豊かさを維持するために貧困労働層に貧しさを強いている、このように認識しているのでしょう。

彼が偽悪的に演技をするのは、結局は自分も弱肉強食の競争の中で勝ちたいだけであり、富裕層や安定労働層と同じ穴の狢だ、という意識があるためと思われます。自分たちが豊かになれば、別の誰かが貧しくなるのではないか。そういう疑問が頭をよぎるため、道化師のような言動につながるのでしょう。『「丸山眞男」をひっぱたきたい』の結論が戦争による社会の流動化という、明らかに無意味な提案になっているのもこのためです。核兵器が存在する現在において日米同盟がある日本が戦争に巻き込まれた場合、日本の国家崩壊では済まず人類の全文明の消滅があり得ます。社会を流動化するために、その社会の礎である全文明を犠牲にする、これほど馬鹿げた矛盾はありません。彼の演技は、自分の議論が机上でさえ矛盾なく一定の結論を得られないことに対する、一種のブラックユーモアなのでしょう。

私個人の認識としては、ミクロ経済学の純粋交換理論により、自由主義経済は弱肉強食ではなく、交換を通じてお互いの効用を高めあう制度だと考えています。したがって、赤木氏の哲学的な苦悩は杞憂だと感じます。

ただ、それとは別に、赤木氏が満足する社会的幸福というのは将来的には実現できないかもしれない、と危惧しています。実家に帰省した時によく母が昔の話をするのですが、1970年代までのオフィスでは種々の細事が人力で実現されていたことを懐かしそうに語るのです。例えば、出張のための航空チケットの手配では、現在では各人がネットで予約しますが、昔は総務部が取りまとめていたそうです。当時は、電話で予約をしたら紙のチケットを最寄りの旅行代理店に取りに行かなければいけないためです。母の話を総合すると、昔は専門知識を必要とされていない仕事が世の中に溢れていたようでした。

今は違います。専門知識が不要な仕事の多くは、コンピューターやインターネット、ロボットによって自動化されています。専門知識が無い人は、低賃金の職か、職そのものが無いという状況に陥りがちのように見受けられます。さらに技術系のニュースを見ていると、自動化の傾向はますます強まるように思われます。

そう遠くない将来、労働者に求められる知識レベルが上がりすぎて、そのレベルに到達できない人が大量に発生するのではないか。こう危惧するのです。これは奨学金の充実などで解決できないと思われます。確かに、奨学金の充実は個人レベルでは解決になるでしょう。しかし例えば、センター試験の理数系の科目で8割程度を得点できる知性が無いと就業が難しい、という状況になったとしたらどうでしょう。どれほど文教政策を充実させても、全人口の1割ぐらいはこのレベルに到達できないかもしれません。そうなったときでも財政的な無理をすれば、失業者を飢えさせないようにすることは可能でしょうが、現在の生活保護水準を保証するのがせいぜいでしょう。これは、赤木氏が満足する経済レベルとは程遠いでしょう。

もっとも、現在の状況はそこまでではないので、このようなSFじみた話を考える必要は無いかもしれません。しかし、こんな世界も来世紀の話ではなく、今世紀の半ばに出現してもおかしくない、と予感するのです。