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（第328号、通巻348号） 「とても」という副詞を「全然」との関連で本ブログに取り上げたのは６年前のことだが、正直に言えば、とても、が本来は打ち消しを伴う一種の“予告副詞”だということをそれまでは深く認識していなかった。だから、『日本国語大辞典』第２版（小学館）に芥川龍之介が『澄江堂雑記』（1924年）で 「『とても安い』とか『とても寒い』と云う『とても』の（が）東京の言葉になり出したのは数年以前のことである。（一部略）従来の用法は『とてもかなはない』とか『とても纏（まと）まらない』とか云うように必ず否定を伴ってゐる。肯定に伴う新流行の『とても』は三河の国あたりの方言であらう」と書いているのを知って“とても”驚いた。 今回は“予告副詞”の焦点をしぼるつもりだが、その前に、「とても」の辞書的な意味・用法を調べよう。 『広辞苑』（岩波書店）や『大辞林』（小学館）などの国語辞典には、「とてもか

（第321号、通巻341号） よくもまぁ、これほど数多く収集したものである。『新明解国語辞典』の編纂者、山田忠雄主幹の著作『私の語誌』（三省堂）の第２巻は、副題に「私のこだわり」とある通り、「こだわる（名詞形、こだわり）」の用例のオンパレードである。ほとんどすべて新聞記事から採録したものだが、ざっと数えたところ、380をゆうに超えていた。 しかも、文脈が分かるように前後の文章をかなり長めに引用し、その後に文例を分析、短評を加えている。しかし、ブログにこれらの主だったものだけでも紹介するのは煩瑣になるので、単行本の結論的な個所と、著名な文章家の「こだわり」に対する山田主幹の批判、いや罵倒とも言うべきすさまじい酷評ぶりを紹介しよう。 まず、「こだわる」の根源的な意味は「それだけを唯一・至上の目標として追求する。若しくは、それを手中から離すまいとする」に帰するとしたうえで、この語は多用されている

（第296号、通巻316号） 年間を通して気温が低い故郷の釧路は、桜（ソメイヨシノ）の開花も関東地方より１カ月半から２カ月遅い。ところが、桜でも「秋桜（アキザクラ）」が咲くのは早い。私が９月始めに高校時代のクラス会で帰省した折には、街中のあちこちで花開いていた。「この時季に？」と一瞬、怪訝に思ったが、考えてみれば、寒冷地なのだから秋の訪れが早く、秋の花々が咲くのもまた関東地方より早いのは当然のことと気づいた。 秋桜は、「コスモス」の和名である。と言っても、「秋桜」と書いて「コスモス」と読まれるようになったのは、さだまさしが山口百恵のために作詞した歌がきっかけだ《注１》。それはともかくコスモスといえば、宇宙の意味もある。元来はギリシャ語だという。『日本国語大辞典』第２版（小学館）には、「ギリシア神話で、秩序整然とした調和ある世界。宇宙。秩序」を指す、とある《注２》。 花の名としての意味は２番

（第294号、通巻314号） 「汚名挽回」という言い方は誤用ではない――。『明鏡国語辞典』（大修館書店）の編者グループが唱える説は、理論的には筋が通っている。同辞典編者の北原保雄氏のグループが執筆している単行本『問題な日本語』の小さなコラムで次のような主旨の持説を述べる。 〔 「挽回」は取り戻す意だから「名誉挽回」は正しいが、「汚名挽回」は誤り、というのが新聞をはじめとした大方の意見だ。ところが、「挽回」には、巻き返しを図る意がある。これで解釈し直すと「劣勢を挽回する（＝巻き返す）」、「衰退した家運を挽回する（＝立て直す）」、「不名誉（汚名）を挽回する（＝巻き返す）」などのすべて正しい言い方となる。「汚名挽回」を「汚名返上」に訂正する必要など最初からなかったのだ 〕 『明鏡国語辞典』本体では、「『汚名挽回は誤用である／誤用でない』の両説がある」と記しているだけだったが、単行本では一気に２歩

（第291号、通巻311号） メダルラッシュに湧いたロンドン五輪が閉幕した。14日付けの朝日新聞の1面コラム、天声人語は「日本選手団のメダルは過去最多の38個。これにて彼らは重圧から、我らは寝不足から解放される」と書いた。まことに言い得て妙だ。 テレビで五輪の実況中継を見ながら感動的な名勝負や予想外の試合展開に「鳥肌が立つ」思いをした人も多いだろう。私もその１人だ。しかし、意外なことに、感動した時に「鳥肌が立つ」と表現するのは、昭和の終わりから平成に入ったころになって広まった新しい用法のようだ。 ちなみに、1998年（平成10年）11月11日発行の『広辞苑』第５版の「鳥肌」の項には「皮膚が、鳥の毛をむしり取った後の肌のように、ぶつぶつになる現象。強い冷刺激、または恐怖などによって立毛筋が反射的に収縮することによる。俗に『総毛立つ』『肌に粟を生ずる』という現象」と百科事典並に詳しい説明がほど

（第289号、通巻309号） なにげなく（何気無く）テレビのスイッチを入れたら、ロンドン五輪の女子柔道57キロ級で松本薫選手が日本初の金メダルを取った場面だった――この文章の冒頭の「何気無く」の「無」を省いて「なにげ（何気）に」とした場合、少々違和感を覚える人はいるにしても、意味は十分通じるだろう。 しかし、国語辞典で「なにげに」を見出し語として正規に立項し、認知しているものはほとんどない。新用法に寛容な『明鏡国語辞典』第２版（大修館書店）ですら「なにげない」の見出しの語義の後に〔注意〕として「近年、『何気なく』『何気なしに』を「何気に」と言うが、誤り」とキッパリ断定し、『新明解国語辞典』第７版（三省堂）も、「何気無く」を「何気に」というのは誤用、と同様の注記を加えている。 『岩波国語辞典』第７版によれば、「何気ない」の項で「これの副詞的用法「何気無く」を「何気に」と言うのは1985年ごろ

（第281号、通巻301号） なにかを計画する時に周囲との関係や将来への影響などを考え合わせることを「慮る」という。例えば「相手の立場を慮る」、「事態を慮る」などと使う。この「慮る」をどう発音するか。 「おもんばかる」。私自身は、そうとしか読みようがないと思ってきた。ところが、前回のブログで「生保」を「ナマポ」と発音する今時の若者の言葉遣いを取り上げた際、ついでにいろいろ調べているうちに、ひょんなことから「慮る」の読み方が一様でないことを知った。博識の方にとっては常識かもしれないが、私にとっては新鮮な驚きだった。 小学館の『日本国語大辞典』第２版によれば、「おもいはかる」の変化した語とある。それが「おもんはかる」に変わり、さらに「は」が濁音化して「おもんばかる」という読み方になった、という。中世から近世の日本語を採集して編纂された『邦訳 日葡辞書』（岩波書店）には「ヲモムバカル」《注》と表

（第267号、通巻287号） 一知半解の身で、辞書の語釈の当否を軽々に断じるものではない。前週の第266号に対する愛読者の方々のコメントや感想を読んで、そう思った。今週号の標題は、読者のコメントの一つに紹介されていた『三省堂国語辞典』の編集委員・飯間浩明氏のホームページから引用させていただいたものだ。 飯間氏のホームページによると、同辞典の第６版の編集段階で「足をすくわれる」と「足下をすくわれる」とのどちらの言い方が適当か、議論になった、と議論の過程をかいつまんで紹介した後、「足をすくわれる」の方が本来の言い方だとする意見もあるが、「足を〜」も「足下を〜」も昭和に入ってからのもので、用例の資料では「足を〜」がせいぜい20年ほど古いに過ぎないという。 その上で飯間氏は、「理屈の点からも、言い回しの新古の点からも、『足下〜』を不採用にする理由はない」と述べ、続けて「日本語の用例収集に一身を捧げ

（第266号、通巻286号） 言葉はいつの間にか変わっていく。意味も、語彙も、用法も、さらには文法も。これからしばらくは、言葉の用法を中心にエピソード風につづっていきたい。 最近、ある本を読んでいたら「足元をすくわれる」という表現に出合った。すきを突かれて失敗した、というような文脈だったが、それなら「足をすくわれる」という表現になるのではあるまいか。「足元を」か「足を」か。どちらが正しいのか自分自身にも迷いが生じてきたので、何冊かの辞書に当たってみた。言葉が変われば、辞書にも少しずつ変化の兆しが表れてくるからだ。 まず、愛用の『明鏡国語辞典』（大修館書店）。2002年12月発行の初版だ。「足」の見出しの項に約50行ものスペースをさいて語釈を解き、慣用句をあげなながら、「足元をすくわれる」も「足をすくわれる」も見当たらない。新しい用法に寛大な辞書にしては意外だったが、2010年12月発行の第

（第265号、通巻285号） 前号からの続きの今回をもって再録シリーズの最後としたい。「お誕生」「ご誕生」のように、「お」も「ご」も使える単語はそう多いわけではないが、少しずつ増えつつあるように見える。前回のブログの末尾でも紹介した、このような「相乗り」語には規則性があるのだろうか。私が調べた限りでは明確な基準はないように思われるが、ある傾向はうかがえる。「ご」→「お」、「ご」＝「お」の移行である。 冒頭に例を引いた「誕生」は漢語だから基本ルールからいうと「ご誕生」となるべきであり、「お誕生」はありえなかったはずだ。しかし、現実には「お誕生日、おめでとう」とか「お誕生会」とかなどとごく日常的に使われており、なんの違和感も覚えない。「祝辞」「勉強」「年始」なども「お」と「ご」の両用を耳にする。 「ご」が、尊敬を表すことが多いのに対し、「お」は、尊敬はもちろんのこと、美化や冷やかし、皮肉、ある

（第257号、通巻277号） 辞書を比較する際に私がよく使う「右」という語を指標にして辞書の個性の違いを見てみよう。日本初の近代的な国語辞典・大槻文彦著『言海』（六合館）。明治37年２月発行の第１版では、「人ノ身ノ、南ヘ向ヒテ西ノ方。左ノ反（ウラ）。ミギリ」ときわめてオーソドックスな語義を記している。辞書で右（or左）を説明するのに「北に向かって東（or西）の側」などと方角を援用するのは英米の辞典をはじめ日本でもよく見られる手法だ。 では、国民的辞書を自称する岩波書店の『広辞苑』の最新版（第６版）ではどうか。「みぎ【右】(ニギリ＝握り）の転か)」と見出しの直後に語源を添え、続いて「南を向いた時、西にあたる方」と、『言海』とまったく同じ記述ぶりだ。愛用の辞書『明鏡国語辞典』第２版（大修館書店）は「人体を対称線に沿って二分したとき、心臓のない方。話し手が北を向いたとき東に当たる方」と説明、やは

（第256号、通巻276号） オリンパスの損失隠し問題をめぐって第三者委員会が先週公表した報告書の中に、目を引く表現があった。問題の根源に「悪い意味でのサラリーマン根性の集大成とも言うべき状態」があったと断罪したのである。 前回のブログで『新明解国語辞典』第７版（以下、『新明解』と略）を取り上げたが、その新聞広告の中に実は「サラリーマン根性」という語の運用例も掲載されていた。「『サラリーマン根性』などの形で、定期的な収入を得て安定した生活をすることを第一として仕事に情熱や意欲を持とうとしない、サラリーマンの陥りがちな人生態度を、非難や皮肉の気持ちを込めて言うことがある」。 これは、語釈ではなく「運用」欄に書かれたものだが、個性的な解釈ではある。それは、『新明解』の編集主幹を務めた故山田忠雄氏の個性を反映したものにほかならない《注》。山田主幹は、好悪の情が激しかったかった方のようだ。たまたま

（第255号、通巻275号） 三省堂の『新明解国語辞典』は、辞書好きの間では「新解さん」（以下、「新明解」と略）の愛称で知られる《注１》。その第７版が「本日発売」と12月１日付けの朝日新聞朝刊に全面広告で掲載された。「日本で一番売れている国語辞典」のキャッチコピー付きだ。辞書マニアをもって任じる言語郎としては、是も非もない、すぐさま近所の書店にかけつけ買い求めた。 新しい種類の辞典が出版される時、あるいは第６版から第７版になった、今度の『新明解国語辞典』のように改訂版が出される時は、新しく収録された新語に注目が集まりがちだ。だから出版社側は、「新語をいくつ入れ、収録項目はいくつに増えた」などと新語収録をうたい文句にしがちなのだが、『新明解』第７版の場合は、いささか様相が違う。 「本日発売」の新聞広告には、20の単語の語釈（1語は運用説明のみ）を載せているが、どれも７版になって初めて収録した

（第254号、通巻274号） 前号に引き続き漢字の読み方について。「人間」という２文字の順序を逆にして「間人」《注１》と書けば何と読むかご存じだろうか。京都など近畿方面の旅から戻り、最寄り駅に降り立って帰宅途中の知人とばったり出会った際、挨拶がてらの立ち話の中で「間人ガニ」《注２》と呼ばれる絶品のマツバガニを堪能してきたという土産話を聞いた。「間人」は「たいざ」と読むのだという。 もちろん、この言葉自体は「かんじん」とも読む。白川静の大著『字通』（平凡社）の「間人（かんじん）」には「ひま人」の用義例がある。また、『新潮日本語漢字辞典』の「間人」の見出しの項には、２通りの読みが載せられている。最初に挙げられているのがやはり「かんじん」だ.　語義として「１）敵地に入り込んで情勢など探る人　２）用事がなくて時間をもてあましている人。また、俗世を離れて静かに暮らす人」と記述している。また、問題のマ

（第249号、通巻269号） 「赤とんぼ」を子どもの頃、口ずさんでいて分からなかったのは１番の歌詞の「おわれてみたのは」の「おわれて」だった、という人が少なくない。漢字で「負われて」とあれば、誤解は避けられるが、耳から聴いただけでは「追われて」とも受け取られるからだ。いったい何に（or誰に）追われるのか、という疑問だ。もちろん、ここは「負われて」つまり「背負われて」の意。作詞者の三木露風《注１》は幼い頃、子守娘におぶわれて赤とんぼを見た、のである。子守娘とは、３番の歌詞に出てくる「姐や」を指す。 この「姐や」を「姉や」と勘違いし、露風の姉のことだと解釈している人もいる。文春文庫の高島俊男著『お言葉ですが…４ 広辞苑の神話』に、ある雑誌を見ていたら〈現在では15歳で嫁に行くなどとは考えられないし、少子化で15歳の長姉が（歳の）離れた何番目かの弟を背負って子守りすることもなくなった〉とあったこ

（第244号、通巻264号） 文中に「人気」という２文字を目にしたらごく自然に「にんき」と読む。ただ、文脈によっては「人気のない境内」などのように「ひとけ」と読む場合もある。しかし、「じんき」という読み方までは思い至らなかった。 昭和半ばころの、ほんの少し前までの市井の古い言葉に巧みだった作家の向田邦子の回想録に「人気」と書いて「じんき」と読ませる個所がある。向田が飛行機事故で亡くなってから30年になるのを機に朝日新聞夕刊で連載した「人生の贈りもの」という記事だ。妹の向田和子さんからの聴き語りをまとめたものだが、その３回目「闘病の姉と『ままや』開店」で和子さんが姉から「女同士でも気軽に入れる店をやりましょう。人気の良い場所でね」と小料理屋を開くよう勧められる行（くだり）で「人気」の２文字に「じんき」とルビが振ってあった。 「人気スター」とか「若者に人気のある」など“popular”という意

（第239号、通巻259号） 東日本大震災の被災地・岩手県陸前高田市の松を薪にして京都の伝統行事「五山送り火」で燃やす計画が二転三転の末、京都市側が「薪から放射性物質が検出された」と受け入れ拒否を決めたことをめぐって陸前高田市側は「岩手が危ないという風評被害をいたずらに広めるものだ」と猛反発、市民の中にも怒り心頭の人が少なくなかったようだ。 ここで言う「怒り心頭」は話し言葉では時々使われる。本来なら「怒り心頭に発する」とすべきところを省略した言い方だ。激しく怒るという意のこの慣用句について文化庁が数年前に行った調査では、「怒り心頭に達する」と間違えている人が圧倒的に多かったという《注》。「発する」と「達する」。語調も似た感じなので、この言葉に最初に接した時、「達する」と“刷り込まれる”と後になってからではなかなか違いに気づきにくいのだろう。 講談社現代新書『新編 日本語誤用・慣用小辞典』（

（第234号、通巻254号） 思い込みによる言葉の間違いは、辞書編纂（へんさん）者も凡人と同じように犯すことがあるようだ。 エンスト。意図しない所で不意に車のエンジンがストップしてしまうこと。この語は、エンジン・ストップ（engine stop）という英語を日本流に略したものだ、と思い込んでいた。ところが、数日前、当ブログの愛読者の1人から「三省堂の辞書は間違いが多い。エンストをエンジンストップの略語だと、解説しているが、正しくは“エンジン・ストール”の略語である」という趣旨のコメントが寄せられた《注１》。 まさか、と思いながらもさっそく各辞書に当たってみた。いつもと手法を変えて、まず和英辞典を引くと、『スーパーアンカー和英辞典』（学研）は「エンスト」の項で「engine failure［stall］」と英語を示した後、「危ないカタカナ語」なるコラムを設けて次のように親切に教えている。 「

（第225号、通巻245号） 1週間ほど前に『齋藤孝のざっくり！西洋思想』（祥伝社）という題名の本が発売された。齋藤孝氏と言えば、私が最初に読んだ著書は『声に出して読みたい日本語』だが、間口が幅広いのには驚く。文章術から古典の解説、教育論まで様々な分野にわたる著作を次から次へと出版、合間にテレビにも出演する、当代きっての売れっこ学者だ。 中でも言葉に関する著作が多い。その日本語の専門家が書名に使っている「ざっくり」にひっかかりを感じた。調べてみたところ、氏の著作には『齋藤孝のざっくり！日本史』（2007年12月）や『齋藤孝のざっくり！美術史』（2009年10月）など「ざっくり」を書名に取っている本が他にもあることを知った。 核心にズバリ切り込み「詳しく」書いた本の意なのか、概略を「大ざっぱに」に分かりやすく解説した本の意なのか、あるいはまったく違う意味なのか。結論的に言えば、２番目の意味で